李立揚(yáng)詩(shī)歌中的水意象解讀
——以詩(shī)集《玫瑰》和《在我愛(ài)你的這座城市》為例

劉蘭輝

(廣東白云學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東 廣州 510450)

李立揚(yáng)詩(shī)歌中的水意象解讀
——以詩(shī)集《玫瑰》和《在我愛(ài)你的這座城市》為例

劉蘭輝

(廣東白云學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東 廣州 510450)

在美國(guó)當(dāng)代著名華裔詩(shī)人李立揚(yáng)的詩(shī)歌里，水意象頻頻出現(xiàn)且姿態(tài)各異。他的兩本詩(shī)集《玫瑰》和《在我愛(ài)你的這座城市》中的水意象背后隱藏著象征意義和情感寄托。這兩本詩(shī)集中的水意象主要有四個(gè)指涉：追憶先輩歷史的紐帶，災(zāi)難的符號(hào)，預(yù)示著新生活的開(kāi)啟和對(duì)亡父的悼念。

水意象；李立揚(yáng)詩(shī)歌；美國(guó)華裔詩(shī)人；

李立揚(yáng)是生于印尼、長(zhǎng)于美國(guó)，且用英語(yǔ)創(chuàng)作詩(shī)歌的美國(guó)著名華裔詩(shī)人。他的詩(shī)歌兼容了東西方文化，清麗哀婉，獨(dú)樹(shù)一幟，不但為他贏得了美國(guó)詩(shī)壇一席之位，還屢獲各項(xiàng)大獎(jiǎng)。“ 《玫瑰》(1986)榮獲紐約大學(xué)授予的德?tīng)柲な┪执脑?shī)歌紀(jì)念獎(jiǎng)和淮庭作家獎(jiǎng)。他的第二本詩(shī)集《在我愛(ài)你的這座城》(1990)獲得美國(guó)詩(shī)人學(xué)會(huì)所評(píng)選的拉蒙特詩(shī)歌獎(jiǎng)。他的散文詩(shī)回憶錄《帶翼的種子：懷念》(1995)獲得美國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)，同年，他的詩(shī)歌獲取了蘭南文學(xué)獎(jiǎng)。他的第三本詩(shī)集《我的夜書(shū)》(2001)奪取了美國(guó)詩(shī)社的威廉·卡洛斯·威廉斯獎(jiǎng)。”[1]165他的詩(shī)歌被收入美國(guó)最具權(quán)威的諾頓文學(xué)選，并被翻譯成多種外國(guó)文字出版。

李立揚(yáng)的詩(shī)歌風(fēng)格與其他詩(shī)人很不一樣。作為一名男性詩(shī)人，他的詩(shī)歌有一種罕見(jiàn)的柔美氣質(zhì)，文辭清麗，意蘊(yùn)深婉，纖麗而時(shí)帶沉郁，搖曳而不失厚重，很有中國(guó)晚唐著名詩(shī)人李商隱之風(fēng)。即使有些詩(shī)歌運(yùn)用了美國(guó)自白詩(shī)的自我剖析手法，也蒙上一層幽約深曲的色彩，不落窠臼。他的詩(shī)歌摒棄了美國(guó)傳統(tǒng)自白詩(shī)直抒胸臆、爆發(fā)力強(qiáng)的特質(zhì)，而采用中國(guó)詩(shī)慣用的以意象暗指的手法。因此在他的詩(shī)歌里，各種意象比比皆是。其中，又以水意象較為鮮明。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅在《玫瑰》(Rose)這一詩(shī)集里，水意象就出現(xiàn)了十一次，《在我愛(ài)你的這座城市》(TheCityinWhichILoveYou)里，出現(xiàn)了三次，甚至有一首長(zhǎng)詩(shī)是以“水”為題目的。水在他的詩(shī)歌里，有時(shí)是女人眼角的一滴淚，有時(shí)是記憶深處的昆明湖荷葉上滾動(dòng)的水珠，有時(shí)是異國(guó)他鄉(xiāng)的那場(chǎng)淅淅瀝瀝的雨，有時(shí)是太平洋的一泓蔚藍(lán)的海水，有時(shí)是覆蓋大地的皚皚白雪，有時(shí)是籠罩山林的薄薄的霧，有時(shí)是清晨花瓣上的露水。李立揚(yáng)頻繁地使用水意象，并不是偶然。他的詩(shī)歌里，姿態(tài)多變的水指涉了不同的象征意義，傳遞了詩(shī)人復(fù)雜的情感：它是詩(shī)人追憶先輩歷史的紐帶，是災(zāi)難的符號(hào)；它既預(yù)示著新生活的開(kāi)啟，又是對(duì)亡父的悼念。詩(shī)歌中的靈魂人物——李國(guó)元——李立揚(yáng)的父親，就是在顛沛流離的逃亡生涯當(dāng)中，拖家?guī)Э冢h(yuǎn)涉太平洋，歷盡千辛萬(wàn)苦，抵達(dá)美國(guó)，開(kāi)始新生活的。水作為生命之本，貫穿其一生。而在人生的最后，李國(guó)元是由于患水腫病(他早年因牢獄之災(zāi)而落下的病根)離世的。因此，我們不難理解，為什么李立揚(yáng)詩(shī)歌里會(huì)有那么多的水意象。

一、追憶先輩歷史的紐帶

雖然李立揚(yáng)從未在中國(guó)生活過(guò)，對(duì)中國(guó)的印象也只是從父輩的言談描述中獲得片鱗半爪的印象，但是他對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的感情是很深的，對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的懷念甚至成為他大多數(shù)詩(shī)歌的主旋律，而水，則是維系他與先輩歷史的紐帶。

李家祖上原本顯赫，李立揚(yáng)的曾外祖父是民國(guó)時(shí)期很有權(quán)勢(shì)的大軍閥袁世凱，祖父是民國(guó)金融界著名人物李肅然，父親李國(guó)元曾是毛澤東的私人醫(yī)生。然而在那個(gè)動(dòng)蕩年代，在時(shí)代潮流的裹挾下，這個(gè)曾經(jīng)輝煌的家族不得不退出歷史舞臺(tái)，并且由于政治原因過(guò)上了顛沛流離、漂泊他鄉(xiāng)的悲慘生活。父親李國(guó)元甚至一度身陷囹圄，坐牢一年有余，受盡折磨。一家人輾轉(zhuǎn)印尼、香港、澳門(mén)、日本，直到1964年，才在美國(guó)安頓下來(lái)。初到美國(guó)，一家人過(guò)著寄人籬下、缺衣少食的生活，因?yàn)樯钷讚?jù)，一度住到了專門(mén)收留流浪漢的收容所。晚年的李國(guó)元，患上嚴(yán)重的肺水腫，雙目失明，窮困潦倒，在賓夕法尼亞一個(gè)小鎮(zhèn)悄無(wú)聲息地死去了。而詩(shī)人李立揚(yáng)，從出生起就不曾享受過(guò)一點(diǎn)榮華富貴，卻一直背負(fù)著沉重的家族歷史的負(fù)擔(dān)，因此對(duì)于人生的大起大落、悲歡離合，體會(huì)尤其深刻。他的詩(shī)歌，也就或濃或淡地籠罩著一抹悲涼的色彩。例如《我請(qǐng)我的母親唱歌》(IAskMyMotherToSing) 一詩(shī)。在這首詩(shī)里，“詩(shī)人以抒情的筆調(diào)，把親人之間的關(guān)愛(ài)，把小家庭與歷史、與對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的思念和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力”*引自張子清《袁世凱之曾外孫李立揚(yáng) 》，發(fā)表在2005年3月30日的《中華讀書(shū)報(bào)》上。。

在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，李立揚(yáng)的父親已經(jīng)去世。然而詩(shī)人對(duì)他的想念并沒(méi)有隨之終結(jié)，反而更加強(qiáng)烈，以至于看到母親和祖母唱歌，就想到“父親如果還健在的話，他會(huì)拉他的風(fēng)琴，小船般搖擺”。在第二詩(shī)節(jié)，詩(shī)人點(diǎn)出了中國(guó)好幾個(gè)著名地方：北京、頤和園、大石舫、昆明湖。這幾個(gè)地方無(wú)疑是中國(guó)王權(quán)的象征。雖然詩(shī)人不曾到過(guò)這些地方，但是不難理解詩(shī)人對(duì)這些地方懷有的復(fù)雜情感，因?yàn)檫@些地方曾經(jīng)留下了先人的足跡。他的曾外祖父袁世凱是清末的風(fēng)云人物，是最接近清王朝權(quán)力的人物。昔日顯赫與今日寂寥進(jìn)行對(duì)比，越發(fā)讓讀者感受到詩(shī)人心底的一抹蒼涼。

詩(shī)人在此描述的三個(gè)畫(huà)面是值得深思的。一個(gè)是“驟雨掠過(guò)昆明湖面，野餐者在草地奔散”，另一個(gè)是“荷葉注滿雨水，直到承受不了，把水傾進(jìn)水里然后彈回去，再?gòu)念^注起”，還有一個(gè)是祖母和母親一邊唱歌一邊流淚。昆明湖和荷花都是既美好又傷感的記憶，但水意象很突出。在這首詩(shī)中，水這個(gè)意象多次出現(xiàn)。實(shí)際上，雨、淚、湖，都是水的不同形狀而已。在這里，驟雨代表的是人生中的風(fēng)雨、重大挫折。而雨中的荷花，則是母親和祖母的化身。正如荷葉不堪負(fù)重，把水濺撒湖中，卻又不得不繼續(xù)負(fù)重一樣，母親和祖母已經(jīng)無(wú)法抑制她們的淚水，卻還繼續(xù)她們的歌唱。也就是說(shuō)，李家雖然遭受一系列重大打擊，卻也別無(wú)他法，只能繼續(xù)負(fù)重而行。

二、災(zāi)難的符號(hào)

水在李立揚(yáng)詩(shī)歌《致一位美國(guó)新公民》(ForaNewCitizenofTheseUnitedStates)里，卻是災(zāi)難的符號(hào)。滴滴答答的雨水敲打窗戶的一幕，總會(huì)讓詩(shī)人回想起雨夜逃離印尼的凄慘一幕。

李國(guó)元帶著妻兒老小從中國(guó)流亡到印尼后，本以為可以安頓下來(lái)，不想又遇到了人生中的一次重大挫折。當(dāng)時(shí)印尼政治環(huán)境惡劣，排華浪潮一浪高過(guò)一浪，1959年，蘇加諾以煽動(dòng)叛亂罪將李國(guó)元投入監(jiān)獄關(guān)押一年有余。從監(jiān)獄逃出來(lái)后，一家人為了活命，不得不連夜逃離印尼。當(dāng)時(shí)下著滂沱大雨，一家人冒雨坐船，心中焦慮倉(cāng)皇，又擔(dān)心追兵趕來(lái)，心情之痛苦可想而知。李立揚(yáng)雖然當(dāng)時(shí)只有兩歲，但是在他的記憶里，留下了不可磨滅的烙印。時(shí)隔多年，他依然無(wú)法忘記這段慘痛的經(jīng)歷。因此，我們看到，在他詩(shī)歌里，印尼那段經(jīng)歷是一個(gè)揮之不去的陰影，是壓在他心頭的一塊巨石，時(shí)時(shí)侵襲著他，讓他半夜驚醒，讓他無(wú)法呼吸。詩(shī)歌的口吻是以第一人稱“我”寫(xiě)的，是在與一個(gè)當(dāng)年一同流亡的親人的對(duì)話。然而跟李立揚(yáng)不同的是，這個(gè)親人對(duì)于那段痛苦不堪的過(guò)去選擇了忘記，似乎完全記不起當(dāng)年的慘狀。李立揚(yáng)對(duì)此的感慨可想而知。因此整首詩(shī)籠罩著一種微妙的嘲諷氣氛。

在詩(shī)歌的第二節(jié)，詩(shī)人這么寫(xiě)道：“倘若雨水打在窗上的滴滴答答的聲音也沒(méi)能讓你想起過(guò)去，想起一家人擠在一起避難的如教堂正廳般狹長(zhǎng)的船艙，想起昏暗的光線下烏云投射的影子、飛蛾振翅的影子、父親的影子交織斑駁，若隱若現(xiàn)，那確實(shí)不必悲傷。”在這里，詩(shī)人一連用了三個(gè)shadow，寫(xiě)出了在雨夜逃亡如驚弓之鳥(niǎo)般的那種惶恐不安的心情。詩(shī)人如怨如慕，如泣如訴，讓人聽(tīng)之動(dòng)容。在這首詩(shī)中，雨水是記憶的媒介，是苦難的淚水，是那段黑暗生活的凝聚。因?yàn)樗麄円患胰颂与x印尼時(shí)正是東南亞的雨季，這滴滴答答的雨水無(wú)疑帶給詩(shī)人的是一種痛苦的回憶。

同樣，大海也是開(kāi)啟詩(shī)人塵封記憶的媒介。在《狂怒的版本3》(FuriousVersions3)里，無(wú)邊的大海暗藏殺機(jī)。詩(shī)人寫(xiě)到“月光，狂風(fēng)。昏暗的白楊搖蕩，暗示大海。……我聽(tīng)到海洋之聲和雨之歷史”。訴說(shuō)的依舊是那一段生離死別的經(jīng)歷。

“士兵們掃蕩街道搜捕父親，母親把面容憔悴的丈夫藏到壁櫥”，可還是被發(fā)現(xiàn)了。接下來(lái)，詩(shī)人為讀者描述了士兵追捕李立揚(yáng)一家人的場(chǎng)景：“穿靴子的士兵把我們圍逼至大海。波濤翻卷，舟船和身體漂流，越漂越遠(yuǎn)”。父親抓住我的手，說(shuō)，“不要忘了這一切”。很不幸，父親最終被士兵抓住了。兇殘的士兵還裝模作樣地問(wèn)：“教授，你想要穿什么顏色的套裝下葬？棕色的還是藍(lán)色的？”然后“手槍柄把父親的唾液變成了鮮血”。

正如詩(shī)人在《審問(wèn)》(TheInterrogation)當(dāng)中所說(shuō)的：“我仍然記得海洋；它的綠色的體積讓我們絕望。仍然記得等待，記得別離。”

三、預(yù)示新生活的開(kāi)啟

水曾經(jīng)觸發(fā)李立楊生死別離的痛苦回憶，但在另一時(shí)間另一地點(diǎn)，卻是他們新生活開(kāi)啟的標(biāo)志。1964年，輾轉(zhuǎn)多地的李立揚(yáng)一家人在朋友的幫助下，越過(guò)太平洋，平安抵達(dá)美國(guó)，開(kāi)始了他們嶄新的生活。關(guān)于這段經(jīng)歷，李立揚(yáng)的《狂怒的版本5》(FuriousVersions5)里有提到。在長(zhǎng)詩(shī)《水》(Water)最后一段詩(shī)節(jié)，詩(shī)人寫(xiě)道：“今夜，它是簾幕般的水，敲打地窖鐵門(mén)的水，我們渡來(lái)美國(guó)的水……”。詩(shī)人一連用了三個(gè)water，水意象異常鮮明，雖然詩(shī)中彌漫的情緒一如既往地低沉，可是畢竟有了一抹亮色，代表的是一種積極向上的力量。在這里，水承載的是希望，是詩(shī)人一家擺脫過(guò)去、奔向新生的反映。

《狂怒的版本5》一詩(shī)里，有個(gè)場(chǎng)景讓人過(guò)目難忘：到達(dá)美國(guó)之后，李立揚(yáng)有一天和父親在街上行走，偶遇一位南京的故人。父親曾經(jīng)在戰(zhàn)火紛飛的年代幫他安葬死去的妻子。這個(gè)人是一個(gè)盲人，他把恩人的腳步聲銘刻在心，以至于二十年后，在美國(guó)的一條人行道上，僅憑腳步聲就能辨別出恩人來(lái)。他鄉(xiāng)遇故知，又都遭遇過(guò)坎坷人生，彼此更能理解對(duì)方的心情。詩(shī)人在下一節(jié)，描述了自己的奇怪夢(mèng)境：在美國(guó)芝加哥小小的唐人街，在阿蓋爾街和百老匯街的轉(zhuǎn)角，李白和杜甫這兩位“有著流浪者心懷的詩(shī)人”， 他們“折疊紙船，放它們?cè)陉帨纤畢R成的小河里打旋”。放紙船本是小孩子游戲，這兩位詩(shī)人放紙船，卻有著不一樣的意義。紙船是夢(mèng)想的載體，這是他們對(duì)自由的追求。因此，詩(shī)的末行，目睹李立揚(yáng)目瞪口呆的樣子，他們反問(wèn)了一句：“你想怎么樣呢？我們兩個(gè)還能在哪個(gè)別的地方相遇呢？”

在《狂怒的版本6》(FuriousVersions6)中，詩(shī)人夜晚在草地漫步，月光下，風(fēng)搖晃著白楊樹(shù)，在草地上灑下斑駁的樹(shù)影，引發(fā)了詩(shī)人無(wú)限的遐想。他的思緒從眼前的夜景彌漫到過(guò)去。風(fēng)穿林葉的聲音，如同大海澎湃，不禁讓詩(shī)人想起大海，“我橫渡大海一路來(lái)到這兒。我就像我那些內(nèi)陸的白楊：遠(yuǎn)離水域，卻充滿了水的響聲”。

四、對(duì)亡父的悼念

水在李立揚(yáng)詩(shī)歌里，還擔(dān)負(fù)著另一種情感寄托，即對(duì)亡父的悼念。李立揚(yáng)稱他為“水的兒子”、“雨一般的父親”，對(duì)父親生前日常生活的點(diǎn)滴回憶，以及父子之間的深厚感情，成為他詩(shī)歌當(dāng)中的主旋律。“雨來(lái)了。而哪兒有雨哪兒便有時(shí)間，記憶，有時(shí)還會(huì)有甜蜜。哪兒有兒子哪兒便有父親。”通過(guò)雨這一意象，李立揚(yáng)“接受了精神的洗禮，尋覓父親與自己的精神聯(lián)系”[2]。

李國(guó)元一生歷盡坎坷，晚年雙目失明、百病纏身，最后默默無(wú)聞地在賓夕法尼亞的一個(gè)小鎮(zhèn)死去。但他的一生對(duì)李立揚(yáng)產(chǎn)生了巨大的影響。對(duì)于李立揚(yáng)來(lái)說(shuō)，父親李國(guó)元是“非凡的、英勇的形象”[3]，是上帝的化身。他一直生活在父親的影子里，甚至父親去世后，他也無(wú)法擺脫他的影響。在一次采訪中，他說(shuō)：“在我早年詩(shī)作里，當(dāng)我寫(xiě)到我父親時(shí)，他總在我的意識(shí)里。可以說(shuō)他主宰了我的人生，所以每次我不由自主地想到他時(shí)，這種意識(shí)就會(huì)冒出來(lái)。”*From Matthew Fluharty’s paper An Interview with Li-Young Lee,published in Missouri Review, 2003, 23(1)

1959年，李立揚(yáng)出生一年半之后，李國(guó)元被印尼總統(tǒng)蘇加諾的武警逮捕，罪名是為美國(guó)中央情報(bào)局工作，計(jì)劃轟炸在爪哇島的軍事設(shè)備和鼓吹西方思想。四輛軍隊(duì)的吉普車，一大群穿著制服和軍靴的武警踏上李家的臺(tái)階，這么聲勢(shì)浩大的逮捕行動(dòng)成為當(dāng)時(shí)李家所在街區(qū)的一大景觀。在《水》(Water) 這首長(zhǎng)詩(shī)里，李立揚(yáng)為我們揭開(kāi)了父親死亡的真正原因。“水是父親的生命符號(hào)。水的兒子將死在水邊，支配他生命的元素也將攜他而去。”李國(guó)元被囚禁時(shí)，經(jīng)受了可怕的折磨，在印尼的牢房里，他的腳潰瘍，而獄警連續(xù)幾天不給他水喝，毀了他的腎臟。“水涌入了父親的心臟，腫脹，沉重，大了兩倍。浮腫的肝臟。浮腫的腿。腳變成了氣球。”水最終奪去了父親的生命。

正如李立揚(yáng)在詩(shī)歌《幻象與解釋》(VisionsandInterpretations)當(dāng)中所說(shuō)的“在我雙眼間，總是雨，飄忽不定的雨”。這其實(shí)不是雨，是淚，是思念父親的淚。

在《雨天日記》(RainDiary)里，詩(shī)人緬懷已逝的父親，字里行間透露的是愛(ài)與悲涼。昨夜一場(chǎng)暴風(fēng)雨，詩(shī)人清早起床，雨已停，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴屋檐，觸景生情，因而回憶起亡父。“雨去哪兒了？穿過(guò)田野？去到大海？是徑直落到舟中持一盞燈火的父親身上了。”恍惚中，父親的音容笑貌顯現(xiàn)，宛如重生。詩(shī)人開(kāi)始到處尋找父親，在鞋子、襯衫、褲子、毛衣、牛奶、鹽、冷水、窗簾這些日常用品，帶有父親溫暖記憶的東西里一遍遍尋找，一遍遍地祈禱，但是，“緊隨上帝諸名之后，在阿門(mén)之后，雨后，什么也沒(méi)有”。聽(tīng)到雨打在門(mén)上的聲音，似是有人敲門(mén)，詩(shī)人欣喜若狂，以為父親歸來(lái)，連忙開(kāi)門(mén)，然而，“無(wú)人在那，只有雨瓢潑如注”。詩(shī)人的失落之情躍然紙上。在詩(shī)的末尾，詩(shī)人寫(xiě)道：“又一場(chǎng)雨落下來(lái)了，不是昨天整夜在我窗邊的呢喃那場(chǎng)暴風(fēng)雨，也不是我曾在田野里奔走躲避的傾盆大雨，也不是在海上驚嚇住我的暴風(fēng)雨。在我一生中，它都在向我靠近。也許我應(yīng)該知道。也許它就是我的父親，把雨當(dāng)做他的雙腿，來(lái)到這個(gè)夢(mèng)里，這場(chǎng)雨，我的父親。”

在《哭泣者》(TheWeepers)一詩(shī)中，李立揚(yáng)細(xì)致地描寫(xiě)了墓園祭父的一幕，借助雨抒發(fā)自己對(duì)父親的懷念。在第一詩(shī)節(jié)，詩(shī)人寫(xiě)道：“瓢潑的大雨噼里啪啦地打在墓碑上，然后像一個(gè)個(gè)傷口般綻裂開(kāi)來(lái)。”要特別注意的是，詩(shī)人在此把雨點(diǎn)敲打在墓碑上水花四濺的情景比喻成一個(gè)個(gè)撕裂開(kāi)來(lái)的傷口，意象奇特，不落窠臼，又很好地傳達(dá)了詩(shī)人悲痛欲絕、撕心裂肺的喪父之痛。

也許是深受中國(guó)古典文化的影響，李立揚(yáng)在他的詩(shī)歌里，采用了水意象來(lái)傳達(dá)他的思想情感。因?yàn)樵谔扑卧?shī)詞里，水是一種具有象征性的特殊的文化符號(hào)，常常指涉綿延不盡的哀愁。如南唐后主李煜的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。雨是中國(guó)古典文學(xué)當(dāng)中的抒情對(duì)象，傾注了歷代文人騷客特有的感受、體驗(yàn)、情緒和心態(tài)，具有豐富的人生意蘊(yùn)和審美價(jià)值。詩(shī)人在寂寞、離愁、悲苦時(shí)，淅淅瀝瀝的雨從天而降，最能契合文人的失意與愁苦心緒。“無(wú)情的風(fēng)雨被賦予抽象的政治寓意”[4]。如柳宗元的“驚風(fēng)亂貼芙蓉水，密雨斜傾薛荔城”，暗指永貞革新后的他所受到的政治壓迫。在李立揚(yáng)詩(shī)歌里，水意象秉承了中國(guó)古典文化的傳統(tǒng)，蘊(yùn)含了多種象征意義和情感寄托。水是人類生命之源，賜予了父親生命，卻又殘忍地奪走了他的生命。它給了詩(shī)人一家自由與新生，卻又時(shí)時(shí)提醒他想起那段痛苦不堪的逃亡生活。因此，正如李立揚(yáng)在《致讀者》(ToReaders)里面所說(shuō)的，他所描述的是一個(gè)“美麗與苦難并存的世界”。[1]V

[1] 李立揚(yáng).在我愛(ài)你的這座城[M].周筱靜，譯.北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2016.

[2] 高樹(shù)娟.李力揚(yáng)詩(shī)歌中的文化認(rèn)同[J].科教導(dǎo)刊，2011(2)：148.

[3] Lee Li-Young. Rose[M]. Rochester, New York: BOA Editions, 1986:9.

[4] 劉倩.唐詩(shī)中雨意象的情感模式[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2011(21):28.

(責(zé)任編輯：張曉軍)

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2095-4824(2017)05-0056-04

2017-08-18

劉蘭輝(1979- )，女，廣東興寧人，廣東白云學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，碩士。