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淺析當代大學生的感恩教育

2017-03-09 09:29:33肖甲波
濰坊學院學報 2017年4期
關鍵詞:大學生教育學生

肖甲波

(濰坊學院,山東 濰坊 261061)

淺析當代大學生的感恩教育

肖甲波

(濰坊學院,山東 濰坊 261061)

感恩是中華民族的傳統美德,是培養當代大學生健全人格的基本要求。大學生的感恩意識是其道德素養的重要組成部分,與他們世界觀、人生觀和價值觀的養成有至關重要的作用。本文結合高校輔導員工作實際,有針對性的分析當代大學生的感恩教育現狀,并提出相關的實施途徑。

大學生;感恩教育;自我意識;實施途徑

感恩,亦即感恩圖報,是中華民族的傳統美德,古人云“報本反始”“知恩圖報”,但現階段大學生身上普遍存在感恩意識淡薄、感恩情感缺失的現象,同時高校對大學生的感恩教育也存在諸多的問題,比如感恩教育的目標不明確、感恩教育的內容過于單一,等。作為高校輔導員,要不斷更新感恩教育觀念、充實感恩教育內容,培養大學生的感恩意識,提高大學生的人文情感。

一、當代大學生感恩意識現狀

羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。社會迅猛發展的今天,部分學生對父母不孝,對師友不敬,對社會不愛,大學生身上感恩意識缺失的現象越來越引起社會和高校的重視。

南京大學校園里曾出現一封署名為“辛酸父親”的信,在信中,這位父親控訴兒子對父母除了索取還是索取,從不體諒父母的艱辛,為了多要錢物甚至不惜“偷改入學收費通知,虛報學費”!《北京晚報》報道,一名就讀于京城某高校的女大學生,因事和父親鬧了點意見,又因自己的電腦壞了急需用錢,就在其居住的村內張貼了5張借錢啟事,目的是“寒磣寒磣我老爸”。“我懷著一個感恩的心回報社會”這是感動中國十大人物之一叢飛經常說的一句話。叢飛捐款300余萬元資助了180多個山區貧困孩子,然而,叢飛病危期間,很少收到這些被資助孩子的感恩之言,相反,還有個別家長和孩子抱怨叢飛不繼續資助他們,更有甚者,說叢飛的資助行為是為了自己出名,與他們沒有關系。

這些特例,反射出部分當代大學生淡漠父母、親人的養育之恩,不懂孝敬和報答;漠視老師、母校的教誨之恩,尊師重教道德觀念淡漠;淡忘他人的救助之恩。如果對這些現象不能引起足夠的重視,學生很可能會對國家、社會的栽培之恩淡忘,缺失報國之志。

在調查的過程中發現,高校學生每個月話費在50元左右,但每個月都給父母打電話的人較少。大多數學生給父母打電話的原因是手里沒有零花錢。當今大學生在課堂上的表現也令人堪憂,很多同學是不折不扣的“低頭族”。個別同學的素質亟待提升,他們甚至將垃圾塞在機房桌子縫隙中,為公共場合的衛生帶來不便。

大學生是實現中華民族偉大復興的希望,肩負著建設和發展祖國的重任,大學生在學校受到的教育將對他們走向社會造成巨大影響。感恩教育,要感恩父母,感恩師友,感恩社會。上述行為,警示我們要發現學生道德素養與所受感恩教育的關聯性,重視對學生的感恩教育。

二、大學生感恩教育的內容

感恩意識作為我國的傳統美德已持續了幾千年的歷史。感恩,要求我們的學生““仁”“義”“孝”。所謂“仁”,是對天下眾生博愛,感恩自然創造萬物和社會創造人生之恩;所謂“義”,是朋友間的知遇之恩;“孝”是指父母的養育之恩。感恩是一種美德,是一種生活態度,是對社會、對他人的一份責任,也是做人的基本要求。大學生的感恩教育主要應從以下四個方面展開:

一是感恩父母。“為人莫忘本,為子莫忘親”,父母給予我們生命,并為我們的成長嘔心瀝血,日夜操勞。父母在子女的成長過程中花費了大量的心血,為子女能過上幸福的生活,他們不惜犧牲自己的一切。我國《老年人權益保護法》關于贍養方面做出了規定,但靠法律來約束是不夠的。作為子女,理應感恩父母的生養、教育之恩。“身體發膚,受之父母”,感恩父母,應該是感恩教育的第一重任。感恩父母,要教育學生從日常小事做起:是否在父母生日時送上過問候與祝福?是否在父母辛勞后泡過一杯暖暖的熱茶?是否在父母生病時給予了悉心的照料?……父母的付出從不奢求回報,他們的愛是那么的無私、那么的無怨無悔。作為大學生,沉浸在這份深沉而厚重的愛當中,不會無動于衷吧?感恩父母,這是最基本的感恩情感。

二是感恩師長。“一日為師,終生為父。”在人的成長道路中,老師和父母均發揮著重要的作用。老師的教誨,對學生的三觀養成有至關重要的作用。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是對教師這一職業的真實寫照。科學技術不斷進步,你遇到的老師們為了讓學生走在時代的前列而終身學習,伏案挑燈夜讀。師長給予我們的愛是課堂上信任的眼神,是犯錯時嚴厲的批評,是迷茫時豁然的指引。學生對師長的感恩是一份尊重,更是一份自我成長的肯定。作為大學生,要感謝成長道路中的良師益友。感恩師長,這是學生成長的證明。

三是感恩社會。社會是人的根本屬性,任何人都不可能孤立的存在。從小學開始,學生們就要學習品德與生活這門課程。也就是說,學生從小就會受到“集體”觀念影響。在社會中,每個人都不可避免的要和其他人接觸,也不可避免的得到他人的幫助。感恩身邊的人和事,在增強人與人之間的互助友愛關系的同時,也是在為學生自身拓寬發展和進步的道路,有利于營造和諧的社會環境。大學生們生活在國泰民安、政治穩定、經濟繁榮的新時代,當享受著清潔的校園環境時,要感恩那些保潔工作人員;當漫步在大街小巷時,要感恩城市建設工人;當你暢游在網購中時,要感恩風里來雨里去的快遞員們……感恩社會中的每一個人,每一次相遇。感恩社會,這是我們享受收獲的過程。

四是感恩自然。大自然賦予人類生命,給人提供了生存的環境。我們要感恩自然,感恩藍天白云、綠水青山、陽光雨露;感恩徐徐春風、炎炎夏日、飄落秋葉、皚皚白雪。我們每天都在享受這大自然的恩澤,但越來越多的人卻僅是貪婪的享受這份自然的饋贈,我們看到了濫砍濫伐現象屢見不鮮,我們看到了一條又一條的小河成了污水溝,我們知道了為了獲取暴利而不惜任意捕殺野生動物……有知識的大學生應清醒的認識到,破壞自然環境、打亂生態平衡無疑是人類自取滅亡。因而,我們要懷有一顆感恩的心對待我們賴以生存的環境,保護環境,使可持續發展理念深入人心。感恩自然,這是我們生存的法寶。

三、大學生感恩教育的實施路徑

作為高校輔導員,對大學生的感恩教育,要與社會發展、環境變化、學生成長及專業特點相結合,它應該是一種“以人性喚起人性的人性教育”。要想在學生心中播下感恩的種子,需要老師用教育來點撥和指引,幫助學生發現生活中的“美好”,用感恩的心態去看待事物,將感恩內化于心,外化于行。

(一)入學初的感恩教育

大學生入校之初,離開父母親人和熟悉的家鄉來到一個全新的環境,老師同學是陌生的,校園環境是陌生的。這時輔導員要抓住學生情感波動的這一切入點,及時的進行感恩的教育。現在是他們回饋父母的時候了,父母辛辛苦苦的把他們送進大學,他們要盡快適應大學生活,不鋪張浪費,不做經濟攀比,經常給父母報平安;現在是他們回饋師長的時候了,老師的多少個不眠之夜換來他們今天的大學生活,要在大學里學好專業技能,在大學校園里歷練自己,提高自己。

(二)改善教育環境,營造感恩世界

校園是學生接受教育的場所,校園的一草一木都對學生的精神世界有著不可忽視的影響,對大學生的成長有著潛移默化的作用。因此,為學生營造一個充滿感恩氛圍的校園環境,是實施感恩教育的一個行之有效的方法。學校要為學生營造濃厚的校園感恩氛圍,如設立一些感恩警示牌,在生活區懸掛感恩小故事,校園里做一些感恩詩詞的裝飾等,同時通過開展以“感恩”為主題的演講比賽、公開選拔“校園感恩之星”等活動,達到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的效果。學校的報刊、網站宣傳欄等,可以適當的宣傳感恩教育,培養學生的感恩意識。

(三)運用多種形式進行感恩教育

輔導員在培養學生感恩意識時,要根據時代的特點來開展一系列有針對性的教育活動。通過道德教育主題班會,激發他們的感恩情懷。在班會上,老師可以組織一些感恩心理測驗、“說說心理話”主題小游戲等引導學生做好角色定位,正確的認識自己,并對自己的成長歷程進行思考,進一步激發學生的感恩情感。同時通過向學生推薦一些感恩故事或者感恩的事例,組織學生閱讀學習的方式在學生中形成榜樣示范。利用我國的傳統節日進行感恩教育,比如教師節、母親節、父親節等,主動提醒學生給爸爸媽媽說一句祝福的話,或是打一個電話陪父母聊聊天等。

引導學生在思考辨析中學會感恩。引導學生設身處地的思考,才能使感恩教育事半功倍。利用社會、網絡上爆出的感恩教育的正反面案例,組織學生分析、討論,沖擊學生的情感世界,使學生不由自主的進行自我反省和比照,幫助學生樹立正確的感恩意識。澄清與抵制各種消極的、錯誤的道德意識,讓學生不斷反思,通過自我否定和自我生成,提高道德素養,學會感恩。

引導學生積極參加社會實踐,報效社會。鼓勵學生積極參加社會實踐,在服務社會、回報社會的過程中檢驗知識的獲取。大學生學到的知識,要投身實踐,才能真正做到把校園教育變成社會教育,有效的避免“知行脫節”。學生服務社會在獲得成就感的同時,更多的是對自身價值的認可和肯定。在與社會需求的差距中,找到自己的動力和方向。學生參加青年志愿者服務隊、暑期“三下鄉”等社會實踐活動,鍛煉自己的動手能力,把感恩落實到實處。

感恩教育是一個循序漸進的過程,學生通過不斷地自我完善,自覺將感恩內化成充滿愛意的活動,將感恩實踐于生活,最終才能實現自我的升華。高校輔導員應認識到自己肩負的社會責任感,重視“感恩”文化教育,培養能感人所感,知人之情的人格健全的大學生。將大學生的感恩教育作為一項長期的學生道德教育工作進行下去。

[1]趙康太.中國傳統思想政治教育理論史[M].武漢:華中師范大學出版社,2006.

[2]蒲清平,李華.大學生感恩教育理論與實踐研究[M].重慶:重慶大學出版社,2015.

[3]周長春.新形勢下大學生思想政治教育探索[M].北京:北京工業大學出版社,2005.

[4]王玄武,駱郁廷.思想教育、政治教育、道德教育比較研究[M].武漢:武漢大學出版社,2002.

[5]商聚德.中國傳統文化導論[M].保定:河北大學出版社,1996.

責任編輯:孫延波

G641

A

1671-4288(2017)04-0091-02

2017-05-14

肖甲波(1977-),男,山東濰坊人,濰坊學院計算機工程學院講師。研究方向:大學生思想政治教育。

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