談藏族傳統(tǒng)節(jié)日中的民族體育活動

□貢嘎諾貝（西北民族大學體育學院2016級甘肅蘭州730000）

談藏族傳統(tǒng)節(jié)日中的民族體育活動

□貢嘎諾貝（西北民族大學體育學院2016級甘肅蘭州730000）

本文對藏族傳統(tǒng)節(jié)日中民族體育活動進行詳細分析和研究，將民族體育活動自身的特點充分展示出來，深入了解藏族傳統(tǒng)節(jié)日當中蘊含的藏族文化以及藏族精神思想，從根本上意識到民族體育活動對藏族人民的重要性。

藏族傳統(tǒng)節(jié)目民族體育活動

節(jié)日是民族文化的盛典，也是人類日常生活當中必不可少的一項傳統(tǒng)精華。我國少數(shù)民族基本上都有其自身獨特的傳統(tǒng)節(jié)日，其中藏族是一個多節(jié)日的民族。如果按照藏族自己的日歷來進行計算的話，可以看出幾乎每一個月份都會有傳統(tǒng)節(jié)日。藏族的傳統(tǒng)節(jié)日形式非常的多樣化，內容豐富，不僅體現(xiàn)了藏族人民的精神世界，而且還能夠體現(xiàn)出藏族人自身的思想以及情感、風俗習慣、宗教信仰等等。藏族節(jié)日一般都會選擇在特定的季節(jié)或者是喜慶的日子當中舉行，包括一些活動、表演以及體育比賽等等，民族體育活動是藏族民族傳統(tǒng)節(jié)日當中非常重要的內容，對藏族人民的身心健康都非常重要的影響和作用。

1、藏族傳統(tǒng)節(jié)日是民族體育活動的重要載體

1.1、藏族傳統(tǒng)節(jié)日是產(chǎn)生民族傳統(tǒng)體育的土壤

傳統(tǒng)節(jié)日是藏族民族特有的一種傳統(tǒng)慶典活動，也是藏族自身文化表達的一種方式，不僅能夠豐富其自身的日常生活，而且能夠將這種文化真正的傳遞和傳承下去。藏族傳統(tǒng)節(jié)日文化與民族傳統(tǒng)體育，兩者之間是密不可分的，民族傳統(tǒng)體育在民族節(jié)日中展開具有非常明顯的優(yōu)勢和特點。從節(jié)慶活動當中能夠透露出豐富而具有內涵的民族傳統(tǒng)體育文化，將藏族民族自身的社會歷史以及文化變遷、發(fā)展軌跡全部都展示出來。在傳統(tǒng)節(jié)日當中開展民族傳統(tǒng)體育項目是藏族非常重要的一種生活方式，能夠體現(xiàn)出藏族人民的精神文化。

1.2、民族傳統(tǒng)體育在節(jié)日中的延續(xù)

藏族傳統(tǒng)的藏歷新年、望果節(jié)、雪頓節(jié)等等，都有非常悠久的歷史，在這些古老的節(jié)日延續(xù)過程中，不僅賦予了民族傳統(tǒng)體育的傳播，而且將這些古老的文化也一并傳承。藏族傳統(tǒng)節(jié)日的另外一個顯著特點就是其自身的地域性，不同地域的節(jié)日具有豐富的地域性色彩，無論是在地理、氣侯、生活方式等各種各樣因素上，都具有一定的差異性。比如拉薩地區(qū)的“望果節(jié)”，傳統(tǒng)的娛樂項目主要包括賽馬、賽跑、摔跤等等，賽馬節(jié)是藏族普遍的節(jié)日，但是不同的地域對于賽馬節(jié)的整體要求和內容也大不相同。有的將側重點放在娛樂性上，有的則是比較注重人與自然之間的爭斗精神，有的則是非常注重騎手自身的騎馬技術等等。不同的地域對于傳統(tǒng)體育項目活動的展開內容以及要求也大不相同，從傳統(tǒng)節(jié)日活動當中能夠看到古老優(yōu)秀文明的民族傳統(tǒng)文化，將藏族的發(fā)展歷史以及文化充分的體現(xiàn)出來。

2、藏歷新年中的體育活動

在藏族節(jié)日當中，最具有特色、并且最富有魅力的體育活動要數(shù)藏歷新年。年節(jié)文化可以說是節(jié)日文化當中最集中、最富有喜慶色彩的文化現(xiàn)象之一。藏族與其他民族一樣，在年節(jié)的時候，都會舉辦非常盛大的活動，與漢族的春節(jié)大體上是同一種概念。在新年期間，西藏各個地區(qū)都會舉行各種各樣的娛樂活動，特別是一些競技類的比賽，各個地區(qū)在新年活動上舉辦的活動大體上是相同的，但是也具有一定的差異性，能夠將不同地區(qū)的經(jīng)濟情況、生產(chǎn)方式以及外部交往的各自特點充分展示出來。有的群眾在湖中劃船玩；有的盡情歌唱；有的跳舞等等，藏族活動形式多樣，非常豐富。藏歷新年期間還有一些農村會自發(fā)的組織一些拔河比賽、摔跤比賽或者是賽馬比賽等等，這樣不僅能夠增強趣味性，而且能夠具有一定的競技性。在節(jié)日期間，整個藏族地區(qū)都會沉浸在歡樂、輕松、喜慶的氛圍當中，人們通過各種各樣的體育活動或者是游戲來釋放自己的情緒，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)出人們對于精神健康的整體需求。因此，藏族傳統(tǒng)節(jié)日當中，傳統(tǒng)體育活動對于人們的心理、生理以及身體健康來說，都具有非常重要的影響和作用。

3、藏族傳統(tǒng)節(jié)日中的民族體育活動

3.1、望果節(jié)

“望”在藏族語言當中主要是指莊稼，藏語稱之為“望卡”或者是“興卡”；“果”則是轉圈的意思，兩者結合在一起的意思就是圍繞著豐收在望的莊稼轉圈祈禱，促使農作物能夠得到良好的豐收。在藏族各個地區(qū)都有歷史上遺留下來的一些固定的節(jié)日場地，這些場地一般情況下，需要具備一定的原則，一般來說，需要具備“四有”。“四有”當中包括，有水、有書、有草、有曠原，水是為了可以熬茶；書是為了達到遮陽的目的；草是為了可以歌舞，而曠原則是為了賽馬而準備。一般情況下，“望果節(jié)”對這“四有”的要求也不例外。在藏族各個地區(qū)都會舉辦“望果節(jié)”活動，大多數(shù)都是第一天的時候，娛神，第二天的時候，男女列隊轉到莊稼地，這些流程完成之后，就會開始舉辦一些賽馬、跑步、射箭以及其他形式的娛樂活動。在望果節(jié)的舉辦過程中，男女老少都會穿新衣服，敲鑼打鼓，圍繞著田地轉圈。另外，在“望果節(jié)”舉辦過程中，賽馬可以說是其中必不可少的一項重要活動，很多民眾都會積極主動的參與其中，為即將豐收的大地帶來了熱鬧祥和的氛圍。騎手們會相對應的穿一些綢緞藏袍，在腰間位置處插弓箭和槍，以各種各樣的形式來進行輪番的比賽。賽馬當中包括長跑、短跑、大跑、小跑以及在馬背上展示各種各樣的動作比賽等等，賽馬比賽的形式非常的多樣化，能夠給人們帶來豐富的活動內容。

3.2、雪頓節(jié)

雪頓節(jié)可以說是藏族最大的民俗節(jié)日之一，在藏族傳統(tǒng)節(jié)日當中，其自身占據(jù)了非常重要的地位，對藏族人民來說，具有非常重要的影響和作用。在藏語當中，“雪”主要是指酸奶子，而“頓”則是宴的意思，所以也可以稱雪頓節(jié)為酸奶節(jié)。在過去的時候，很多佛教信徒都會到山上去修行，在修行完成之后，佛教信徒的親人就會帶著酸奶去山上迎接這些人，在回家的路上就會一邊吃著酸奶一邊跳舞或者是唱歌，非常愉快的氛圍。

在社會時代不斷發(fā)生變化的形勢下，雪頓節(jié)也發(fā)生著一定的變化。現(xiàn)在的“雪頓節(jié)”除了要演唱一些傳統(tǒng)的藏族戲曲之外，在拉薩體育場還會舉辦一些具有民族特色的“雪頓牦牛賽”，來為節(jié)日增添更多的樂趣和豐富性。在活動的實際舉辦過程中，來參加雪頓節(jié)牦牛賽的大多數(shù)都是來自于拉薩市郊區(qū)或者是縣當中的一些農牧民。在實際比賽過程中，凡是參加比賽的牦牛，都會在其自身的頭上定一簇紅纓，在牛角處懸掛各種顏色的綢緞，身上穿著新鮮的條飾。騎手們頭上會戴禮貌、身上穿著藏袍站立在一旁，能夠將騎手自身的威武彪悍形象充分的展示出來。這些牦牛在實際參加比賽的過程中，由于牦牛自身天生性子就比較野，在比賽時，會出現(xiàn)相互爭斗的現(xiàn)象，增加了比賽的樂趣。

3.3、“林卡”活動

“林卡”活動也是藏族傳統(tǒng)節(jié)日當中非常重要的一項民族體育活動，藏語當中稱之為“贊林吉桑”，也就是大同世界共同快樂，意味著在這一天所有人都可以共同度過這個節(jié)日。在每年藏歷的五月一日至十五日，這半個月的時間內，人們就會走出家門，來到一些森林當中游樂玩耍。由于西藏自身的冬季時間比較長，而夏季時間比較短，所以這個期間正是陽光明媚、萬物生長的季節(jié)，選擇在這個時間段走出家門出來游玩，不僅能夠放松心情，而且能夠看著萬物復蘇。在這段時間，藏族人民為了能夠積極主動的參與到活動當中，會穿著節(jié)日的盛裝，帶著酥油茶以及青稞酒等各種各樣的美食來到林卡野宴當中。在參與林卡野宴的過程中，藏族人民之間相互宴請，并且安排一些民間藝人來參與到一些節(jié)目的表演當中，這種活動在舉辦過程中，非常的豐富以及熱鬧。但是由于各個地區(qū)的氣節(jié)不同，所以各個地區(qū)的林卡節(jié)時間也不是同一的，都是根據(jù)自己地區(qū)的實際情況來進行安排。

在林卡期間，拉薩是風和日麗、空氣清新，非常適合外出。在一些草地上或者是河畔邊，隨處都能夠看見藏族人民相互之間在聊天、玩樂、暢飲以及玩一些其他的游戲等等。

3.4、沐浴節(jié)

沐浴節(jié)也是藏族傳統(tǒng)節(jié)日當中必不可少的一項重要節(jié)日，對藏族人民的日常生活以及文化傳播有非常重要影響和作用。沐浴節(jié)在每年藏歷七月的上旬，在整個西藏高原，無論是城市、農村或者是一些牧區(qū)、農區(qū)，都會有一個群眾性的洗澡活動。在這個時期，由于是高原的雨季剛過，所以風和日麗，白天的溫度非常高，非常適合藏族人民在水中嬉戲游玩。藏族沐浴節(jié)一般來說，都會持續(xù)一個星期左右，在這一個星期之內，無論是多大歲數(shù)的老人或者是小孩，都要來共同洗澡，這已經(jīng)逐漸成為藏族民族自身獨有的一種傳統(tǒng)節(jié)日和風俗習慣。根據(jù)藏族自身的書籍記載，太陽運行到第十宿43度的時候，也就是七月底、八月初的一周，這個時間段最適合的沐浴，能夠去除身體的疾病，達到強身健體的效果。比如在這個期間有很多藏族人民會進行藥浴，所以也會稱之為藥浴節(jié)。在這種時候，藏族人民無論男女老少，都會一起在水中游泳或者是洗澡。

3.5、當雄賽馬節(jié)

當雄賽馬節(jié)可以稱之為“當姆吉讓”賽馬節(jié)，這是藏北草原集文化與體育娛樂為一體的一種民間傳統(tǒng)節(jié)日。在賽馬節(jié)當中，不僅具有賽馬、射箭等一些傳統(tǒng)體育項目，而且還包括一些拔河、賽牦牛等一些精采的活動表演，在晚上的時候，還會舉辦篝火晚會，讓人們能夠真正的領會到藏北草原獨特的民族風情，以及西藏人民熱情好客的性格特點。當雄賽馬節(jié)不僅是藏族人民日常調節(jié)生活的一種方式，而且也是人們在日常生活當中鍛煉身體、培養(yǎng)意志的一種有效措施。藏族人民生活在高原特殊自然環(huán)境當中，日常出行都離不開馬匹，對馬同樣也有非常深厚的情感，賽馬不僅是一種以母題形式在節(jié)日當中有所體現(xiàn)，更重要的是要體現(xiàn)出藏族人民對于馬的特殊之情。賽馬節(jié)一般情況下，都會持續(xù)一個月左右，這個節(jié)日也是慶祝豐收、開展農牧業(yè)產(chǎn)品交流會的重要時期，這樣不僅能夠推動西藏農牧業(yè)產(chǎn)品的交流和發(fā)展，而且能夠進行文化娛樂活動，所以很多牧民都會將這一節(jié)日作為重大的聚會節(jié)日。在比賽過程中，參加比賽的馬匹，都是由各個鄉(xiāng)村精心挑選出來的馬匹，也可以自由參加。在比賽之前，要對馬匹的身體情況進行檢查，對其進行對應食品的喂養(yǎng)，參賽的選手一般控制在12歲以上20歲以下的青少年。由于青少年自身的身體素質和意志品質都比較良好，而且通過比賽能夠鍛煉其自身的身體素質和騎馬技術。在新的歷史機遇發(fā)展形勢下，特別是在青藏鐵路開通之后，將其與體育旅游資源進行有效結合，不僅能夠促使越來越多的人們感受到藏族民族的文化，而且還能夠打造出具有藏族自身特色的旅游產(chǎn)品。

4、結束語

綜上所述，藏族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要窗口，也是其他人們對藏族民族產(chǎn)生了解的重要渠道，能夠將藏族民族的風土人情、文化特點充分的展示出來。從藏族傳統(tǒng)節(jié)日當中滲透出來的民族傳統(tǒng)體育活動，不僅包含了人類潛在的生命能量，而且還展示出了藏族人民豐富的精神世界。

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