論《二拍》中的女性意識

康曉程

(陜西師范大學 文學院，西安 710119)

論《二拍》中的女性意識

康曉程

(陜西師范大學 文學院，西安 710119)

晚明哲學領域出現的個性解放思潮首先反映在文學作品中。《二拍》及時反映了這種個性解放思潮，塑造了很多自我意識覺醒的女性。《二拍》中的女性意識體現在三方面：首先渴望戀愛、婚姻；其次追求戀愛基礎上的自主婚姻，反對包辦婚姻，最后淡薄貞潔觀念，追求自然的本能欲望。

自由戀愛； 自主婚姻； 自然欲望

晚明資本主義萌芽，市民階層壯大，在社會生活領域追求個性解放，反對封建禮教。在思想領域，王學左派鮮明的反對程朱理學，抨擊“餓死事小，失節事大”，反對“存天理，滅人欲”，主張吃飯穿衣即是人倫物理。相應地，在文學領域就出現了像《二拍》這樣反映飲食男女的文學作品。《二拍》有大量描寫男女婚姻戀愛的作品，更可貴的是作品中反映了新的倫理觀，尤其體現在女性意識的覺醒。

一、渴望戀愛、婚姻

古代女性行動拘囿于閨房家庭內，“男女非有行媒，不相知名”[1]。在禮教束縛之下，女性不僅在空間上被完全隔絕于男性，也在思想上不敢有“非分之想”。《二拍》中女性家庭生活相對自由，生活活動范圍擴大，寺廟祈福，學堂上學，給了她們接觸異性的機會，使她們渴望自由戀愛的愿望破土而出，且大膽表達自己戀愛中的驚喜和擔憂，還有一些更潑辣女性拋開少女的羞澀，主動追求意中人。從這些女性的言行中可以看到女性愛情意識的覺醒。

(一)向往愛情婚姻