論我國宋明時期的知行觀

張智濤

(湖南師范大學 公共管理學院，長沙 410000)

論我國宋明時期的知行觀

張智濤

(湖南師范大學 公共管理學院，長沙 410000)

知行問題是中國哲學史上的一個重要問題，幾千年來人們都熱衷于對它的研究和討論。特別是在宋明時期，理學家們對此展開了激烈的爭論，因而，研究宋明時期的知行觀，不僅有助于我們更好地理解我國古代思想家的智慧，而且還有助于正確地理解當今的知行觀，樹立科學的人生觀和價值觀。

理學； 知行觀； 知先行后； 知行合一

在中國哲學史上，知行問題的本質其實就是認識與實踐的關系問題。對于這個問題，根據(jù)馬克思主義哲學，深入人們觀念的一個命題即是:“實踐決定認識，認識指導實踐”。然而這只是一個一般性的結論，對于它的科學內涵我們還得通過比較才能有所了解。宋明時期是我國繼先秦之后傳統(tǒng)文化發(fā)展的又一個高峰期，很多重要的哲學命題都被提了出來，而且還對以前的哲學命題進行了系統(tǒng)化研究。從當時學術繁榮程度和學術發(fā)展水平來說，宋明時期無疑是其他時代所不可比擬的。特別是對于知行問題的研究，使得我國的哲學思想更加地走向了系統(tǒng)化。

一、先秦時期的知行觀

先秦時期是一個動亂時期，但是就是在這一時期，我國思想界卻呈現(xiàn)出了一片繁榮的景象——“百家爭鳴”，出現(xiàn)了眾多的學術思潮和學術派別，極大地促進了文化的繁榮和哲學思想的發(fā)展。針對當時動亂的社會狀況，思想家們都提出他們各自的主張，知行問題便是其中的一個。……