《四庫全書》散佚之《南巡盛典》考釋

高夕果

做古籍整理、建庫工作多年，按照國務院發布的第一次全國可移動文物普查工作方案及其設定的技術質量標準，近期在對古籍數據采集登錄的過程中，驚奇地發現一部古籍鈐蓋的印章獨特，是《四庫全書》史部中的一部，叫作《南巡盛典》，橙色軟絹包背裝，氣質不凡，于是我開始查證這部古籍。

清政府從乾隆三十七年（1772年）開始，在北京設立了一個專門的機構——四庫全書館，用了十年的時間，組織全國著名學者，纂修了一部名聞世界的中國最大的叢書《四庫全書》。這部叢書涵蓋了從上古流傳至清代的所有著作，共收書3578種，79337卷，按照中國古代傳統的分類法，分經、史、子、集四大類，抄成七部，建了七座建筑貯藏，也就是七閣，即被稱為“北四閣”的紫禁城的文淵閣、圓明園的文源閣、承德避暑山莊的文津閣和沈陽故宮的文溯閣，以及被稱為“南三閣”的揚州大觀堂的文匯閣、鎮江金山寺的文宗閣和杭州圣因寺的文瀾閣。七部四庫全書中，文淵閣本現存臺北故宮博物院，文津閣本存于中國國家圖書館，文溯閣本存于甘肅省圖書館，文瀾閣本在戰亂中散佚后又尋回一部分并逐漸補抄全，現存于浙江省圖書館，文源閣本、文宗閣本和文匯閣本三部均毀于戰火中。

文源閣是繼文津閣后建成的七閣中的第二座，所藏《四庫全書》為抄成的第三部，乾隆四十八年（1783年）書成，1784年正式入藏。乾隆每年到圓明園都要去文源閣看書，吟詠題詩。建造北四閣時，乾隆聽說浙江范懋柱的藏書樓天一閣“純用磚甃，不畏火燭，自前明相傳至今，并無損壞，其法甚精”，于是傳諭杭州織造“親往該處看其房間制造之法若何，是否專用磚石，不用木植，并其書架款式若何，詳細詢察，燙其準樣，開明丈尺呈覽”。了解到天一閣“坐北南向，左右磚甃為垣，前后檐上下俱設窗門，取其透風，閣外周以圍墻，其中梁柱及書櫥即用松杉等木，形制堅樸。閣下頂格畫有水紋，亦系制火之意。閣前鑿池，中有泉水”。于是下令仿天一閣的規制建造四閣，把防火作為重中之重，可最終沒能躲過火。咸豐十年（1860年）第二次鴉片戰爭爆發，英法聯軍攻占北京，圓明園被劫掠后放火焚燒，文源閣本《四庫全書》在這場浩劫中化為灰燼，僅存了閣基上用以防火的青磚，規整地矗立著。

“文源閣藏書盡毀”的論斷漸漸地被不斷發現的現存古籍實物推翻。據考證，文源閣本《四庫全書》并未被全部焚毀，仍有散本留世，如現藏香港大學的《公是集》十卷、現藏廣東中山圖書館的《明史》卷九至十三、現藏中國國家博物館的《南巡盛典》卷一百一至一百三、現藏日本東洋文庫的《南巡盛典》卷二十至二十二和《草廬集》十卷、現藏日本恭仁山莊的《南巡盛典》卷二十八至二十九。

欽定《南巡盛典》為乾隆時任兩江總督的高晉請旨纂輯，大學士傅恒校閱，全書一百二十卷，記錄了乾隆途經直隸、山東四次南巡兩江兩浙的情況，是一部享譽中外的典禮文獻，其中河防、閱武、名勝三部分各附圖版，是清代殿版畫中的上乘之作。我查證的這部《南巡盛典》，為卷一百十五至一百十七，具備了文源閣本《四庫全書》的諸多特征。

符合文源閣本《四庫全書》的繕寫體例

繕寫《四庫全書》是超大規模的工程，既要求抄寫字劃工整，又必須按期蕆役，為此四庫全書館制定了詳細的繕寫章程及考成辦法。文源閣本《四庫全書》繕寫體例為，選用浙江上等開化榜紙，在紙上事先印好的直行紅格即朱絲欄內抄寫，每半葉八行，每行二十一字，注文則用雙行小字。所有繕寫的書，均先錄提要，次抄正文。每卷首行寫“欽定四庫全書”及總卷數，下注經史子集各部，次行寫書名及卷次。每葉版心題寫“欽定四庫全書”，其下注明書名、卷數和頁數。為了便于稽核，謄錄者的姓名要標注在書冊副頁。

這部《南巡盛典》為開化紙，朱絲欄，四周雙邊，板框高22.3厘米，廣15.2厘米，每半葉八行，每行二十一字，白口，單紅魚尾。書衣上黑框內墨筆題“欽定四庫全書，史部、南巡盛典（雙行），卷一百十五至七（雙行）”。卷端首行題“欽定四庫全書”，次行為南巡盛典及卷數。版心上板框和魚尾間題“欽定四庫全書”，魚尾下雙行題南巡盛典及卷數，版心近下板框處標記頁碼。冊尾副頁墨筆題“總校官候補中書臣潘有為，校對官主事臣陳文樞，謄錄監生臣王仰曾”，分列三行。

經查證，總校官潘有為的名字出現在“文淵文源文津三閣記出錯誤應往熱河看書人員”名單里。“原辦文溯閣全書疏漏之總纂提調總校分校罰令總校書籍各員”名單中總校一欄有潘有為（原任中書）的名字。“四庫館職員記過統計表”有潘有為的記過統計為，乾隆47年春季5次，夏季88次，秋季304次，冬季空缺；乾隆48年春季343次，夏季236次，秋季343次，冬季196次，共記過1515次。這是自乾隆四十二年起每三月查辦一次的行動，對減少錯訛起到一定的震懾作用，潘有為作為總校官在此得到驗證。

《四庫全書總目》卷首第14頁有乾隆四十七年（1782年）七月十九日奉旨開列辦理四庫全書在事諸臣職名，其中就有“原任翰林院庶吉士改授禮部主事陳文樞”。

由此可見，總校官潘有為和校對官陳文樞都有文獻檔案可考。至于謄錄生，總計前后參與北四閣全書繕寫工作的謄錄有2841人，抄寫四庫本時明確規定要把謄錄者的姓名注于書冊副頁，繕寫成的各書確實把謄錄者標記在所錄冊冊尾副頁，但卻沒有綜合的記錄可供考查，所以只有當時抄寫的原本上有謄錄生的姓名，文獻檔案和其他處沒有記載，這份原本的簽名具有唯一性。

符合文源閣本《四庫全書》的書籍裝潢與書冊裝幀形式特征

文源閣本《四庫全書》共抄得36000冊，經史子集檢閱非常不容易，因次飭裝冊面頁分為四種顏色，即經部用青色絹，史部用赤色絹，子部用月白色絹，集部用灰黑色絹，提綱挈領，按顏色查閱一目了然。在書冊裝幀形式上，文源閣本《四庫全書》一律采用軟絹包背裝。這部《南巡盛典》為橙紅色絹面書衣，包背裝，史部書籍，符合文源閣本《四庫全書》的書籍裝潢與書冊裝幀形式。另外，這冊《南巡盛典》書衣上有泥水污染痕跡，應為當時文源閣遭遇劫難時所遺留。

契合文源閣本《四庫全書》的鈐章與庋藏

《四庫全書》告成后，陸續裝函上架，文源閣本《四庫全書》于四十九年（1784年）春裝潢陳設完畢，設經部20架，史部33架，子部22架，集部28架。由于北四閣所在地不同，全書繕成及入藏時間又有先后，因此各閣全書所鈐印章有所不同。文淵閣本每冊首頁蓋“文淵閣寶”，末頁用“乾隆御覽之寶”；文溯閣本每冊首頁蓋“文溯閣寶”，末頁也用“乾隆御覽之寶”；文源閣本首頁鈐蓋“文源閣寶”和“古希天子”，末頁則用“圓明園寶”和“信天主人”；文津閣本首頁蓋“文津閣寶”，末頁用“避暑山莊”和“太上皇第之寶”。這些鈐印既可以用作識別各閣藏書的標志，也為全書增色。這部《南巡盛典》卷端天頭處鈐蓋圓形朱文印“古希天子”，板框內正中上方鈐蓋方形朱文印“文源閣寶”；卷末天頭處鈐圓形朱文印“信天主人”，板框內正中上方鈐方形朱文印“圓明園寶”，與文源閣本《四庫全書》契合。

和文源閣本《四庫全書》兩次大規模的校訂相吻合

決定收錄的四庫書抄寫后要經過分校、復校和總校，確信沒有舛錯就可以作為定本裝訂上架，校對是當時很重要的一項工作。乾隆五十二年（1787年），清政府發現收入《四庫全書》中的明代李清的書中有詆毀清朝統治的字句，且其他訛謬甚多，便下令對北四閣本進行全面校閱。這次復校規定，“于書前副頁下粘簽注明詳校官恭閱銜名”，發現“有字句違礙，書寫廟諱及篇頁錯誤過多未經簽明，將來別經看出者，將詳校官分別議處”。這部《南巡盛典》冊首副頁所粘貼黃色簽條題“詳校官主事臣談祖綬”，也正與此次校對相符。

在《四庫全書》纂修過程中，有一些臨時新修或改纂的書籍早已決定收入《四庫全書》，全書已為它們留出了一定數量的空函，但由于書的內容的截止時間等諸多因素，這些“敕撰本”未能及時完成。乾隆五十三年（1788年），文淵、文源和文津三閣的復校工作基本結束后，這些空函書籍的繕錄工作隨之陸續開始。“現在應行校閱纂辦繕寫各書清單”里“以下三部現在方略館纂辦俟進呈后即陸續發交繕寫”的書籍就包括有《南巡盛典》，說明《南巡盛典》屬于新編修的“敕撰本”。乾隆五十六年（1791年）十月新修增補各書辦理完竣，但由于這些書籍繕成在四庫館撤銷以后，沒有經過乾隆五十二年分校、復校的層層磨勘，因而訛舛之處有必要集中進行校閱，于是北四閣全書的第二次復校工作開始，這也是各閣留空函書的集中校閱。乾隆五十六年底，文源閣留空函書的校閱工作首先完成。這也是此冊《南巡盛典》題寫詳校官、總校官、校對官如此詳細的原因吧！

根據用紙、裝幀、行款、鈐章等可以判定，這部《南巡盛典》確屬文源閣散佚的《四庫全書》。文源閣本《四庫全書》尚有此散本存留于世，證明了并未盡毀于火，可以為文源閣本《四庫全書》的纂修、繕錄、復校和存毀研究提供重要的標本，具有珍貴的歷史文物價值。這部《南巡盛典》共三卷，為奏文部分，是對乾隆時期文治武功太平盛世的歌頌和贊美，對研究清代的禮儀文化有珍貴的史料價值。更重要的是，埋沒于浩瀚古籍中200多年的這部《南巡盛典》終于可以找回它的身份涅槃重生了！

（作者系中國文化遺產研究院副研究館員。）