論歌唱藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)
——李雙江歌唱藝術(shù)“五字訣”釋義

張艷林，劉 靜

(1.南京藝術(shù)學(xué)院 音樂學(xué)院，南京 210013;2.湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 音樂學(xué)院 ，武漢 430070)

論歌唱藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)
——李雙江歌唱藝術(shù)“五字訣”釋義

張艷林1，劉 靜2

(1.南京藝術(shù)學(xué)院 音樂學(xué)院，南京 210013;2.湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 音樂學(xué)院 ，武漢 430070)

20世紀(jì)90年代初，我國著名歌唱家李雙江教授提出過 “聲、字、情、趣、味”的五字歌唱口訣，其中的“字正”、“腔圓”、“情真”、“趣妙”、“味足”等歌唱藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)包含著豐富的美學(xué)內(nèi)涵和重要的學(xué)術(shù)價值。筆者通過閱讀大量的文獻(xiàn)，親聆李雙江的聲樂教學(xué)，對其歌唱藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)做出了詮釋。

字正；腔圓；情真；趣妙；味足

對于歌唱的審美標(biāo)準(zhǔn)中外聲樂藝術(shù)均有不同論述。19世紀(jì)以來，以意大利美聲唱法為代表的西洋唱法，受西方建筑、雕刻、美術(shù)、音樂的整體結(jié)構(gòu)性寫實觀念影響，提出了“全、連、圓、松、柔、亮”的審美標(biāo)準(zhǔn)，在歌唱的共鳴上講究全身唱，歌唱聲音上要求松弛、圓潤，聲區(qū)上要求連貫統(tǒng)一，音色上要求明亮、集中、豐滿。我國的古代聲樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，在13至15世紀(jì)的元、明時期，就提出了“依腔”、“貼調(diào)”，“字清”、“板正”、“腔純”等歌唱藝術(shù)準(zhǔn)則，發(fā)展了相當(dāng)完善的歌唱藝術(shù)理論。我國當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)在20世紀(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，關(guān)于歌唱的審美標(biāo)準(zhǔn)有三種代表性的提法。一是20世紀(jì)90年代金鐵霖教授所提倡的七字標(biāo)準(zhǔn)，聲、情、字、味、表、演、像；二是20世紀(jì)80年代沈陽音樂學(xué)院丁雅賢教授提出的歌唱五字標(biāo)準(zhǔn)，聲、字、情、神、形；三是武漢音樂學(xué)院馮家慧教授提出的“圓、潤、脆、亮、水”標(biāo)準(zhǔn)。這些歌唱藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)了我國民族聲樂藝術(shù)的教學(xué)水平，完善了教學(xué)體系，推動了民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展。……