從《十力語要》看熊十力的理想人格論

劉龍

（華東師范大學 哲學系，上海 200241）

從《十力語要》看熊十力的理想人格論

劉龍

（華東師范大學 哲學系，上海 200241）

熊十力先生所追求的理想人格是儒家的圣賢人格，他認為近代以來，中國遭遇重大危機的根源是人心的迷失和文化理想的沒落。在熊先生看來，只有首先通過正人心，而成就儒家的圣賢人格，然后才可以開出民主和科學的新外王，才能夠應對西方的挑戰。這就是熊先生理想人格論的基本思路。

熊十力；《十力語要》；理想人格；儒家

現代意義上的“人格”是一個心理學上的重要概念，意指一個人在長期的社會生活之中所表現出的相對穩定的行為風貌、特征。自先秦以至明清兩千多年間，雖然儒家思想的理論形態經歷了一個不斷變化的歷程，但是“學以成人”卻一直是儒者們行動的共同旨趣，即對儒者來說，人生之努力的目標便是去做一個人。在儒家看來，由于“圣賢”是“人倫之至”者，所以便是儒者們為學的榜樣和標桿，儒者的全部工夫的目標就是為了成為圣賢。儒者們常常用“圣賢氣象”這樣的說法來描述圣賢的人格特征，圣賢的人格便是儒者們所希冀自身所能達到的理想人格。近代以來，一些仍舊篤信儒家的當代大儒，即以黃岡熊十力先生、桂林梁漱溟先生以及紹興馬一浮先生等為代表的現代新儒家的第一代宗師們，在堅守儒家本位的基礎上，希圖通過對儒學理論進行適當調適和更新，以試圖在新的時代中，繼續激活、保持儒家的生命力?！?br>