周婉如研究述略

王柳茵

(貴州大學 人文學院，貴州 貴陽 550025)

周婉如研究述略

王柳茵

(貴州大學 人文學院，貴州 貴陽 550025)

周婉如是晚清黔西北詩、詞、書、畫方面的杰出代表。介紹周婉如及其《吟秋山館詩詞鈔》，對其研究現(xiàn)狀、研究方向及研究意義進行梳理，以期為周婉如研究貢獻自己的綿薄之力。

周婉如；詩詞；述略

明清兩代多才女，是中國文學史上一個引人注目的文學現(xiàn)象，活躍在晚清詩壇的周婉如就是其中的一個杰出代表。

1 研究對象

周婉如(1824—1864)，晚清時期黔西北(今貴州省畢節(jié)市)人，通曉音律，雅好詞章，擅長書畫，自號“紉湘女史”“吟秋山館主人”，因才華出眾，早年便博得“貴州才女”“不櫛進士”等雅號，是清代大定府“海棠詩社”的詩壇領袖，在詩、詞、書、畫等方面皆有不俗的成就。

1.1 周婉如生平

周婉如，生于1824年，卒于1864年，一生短暫。周婉如自幼聰明伶俐，在讀書方面十分用功。她的父親周鳳綱是清朝道光年間的翰林，曾官任四川綿州知府，周婉如可以說是出身于書香門弟。在父親的精心栽培下，周婉如在詩、詞、書、畫等方面都得到了不錯的發(fā)展。隨其父寓居四川十年間，已躋身于蜀中詩文名流之中。

清朝道光22年，周婉如同貴州大定府(今大方縣)黃育德結為伉儷，黃育德為大定翰林黃士觀之子。兩人婚后吟詩作對，寫下了不少優(yōu)秀的詩篇。其后，黃育德為求取功名，赴京趕考，周婉如回畢節(jié)娘家暫住。在畢節(jié)時期，她不時與大定女詩人陳枕云及外侄章永康、姨侄楊紱章等名人學士深入切磋詩藝，往來酬唱不絕，更設帳授徒。檢閱里中閨中詩文，四川、貴州當時的詩人楊吉甫、洪漢昭，女詩人洪云裳、吳俊卿等，都出自她的門下，可見其影響深遠。

清朝咸豐至同治年間，黃育德正出任廣東藩庫廳丞，因遇到連年戰(zhàn)事，兩人間的聯(lián)系幾乎中斷，致使周婉如獨自一人在家操持家務，生活十分艱苦，但此期間亦是周婉如詩詞作品的繁盛時期。同治三年冬天，周婉如本想去黃育德所在的廣東任所團聚，因突遇兵亂，事與愿違，終究未能如愿以償，乃改道四川云陽，寄居在她的妹夫云陽縣令楊某官邸。不久，便接到了丈夫黃育德的死訊，周婉如因難以承受喪夫之痛，導致舊病復發(fā)，病情嚴重，最后抑郁而終，享年四十歲，遺存下來的著作僅有《吟秋山館詩詞鈔》。

1.2 《吟秋山館詩詞鈔》

從現(xiàn)存作品方面看，周婉如書、畫方面的作品流傳較少，而詩、詞方面，亦僅有《吟秋山館詩詞鈔》，是后人整理之作。這樣一位活躍于清代晚期的黔西北一隅的杰出女詩人，可以說是貴州文化史上寶貴的人文資源，對于周婉如卓越的文學藝術成就及其在晚清貴州詩、詞方面所產(chǎn)生的重要影響，我們應當予以足夠的關注和重視，而《吟秋山館詩詞鈔》作為其唯一的詩詞合集，更是研究周婉如的重要資料。

《吟秋山館詩詞鈔》是在周婉如辭世后，于光緒十年(1884年)八月，其姨侄楊慎齋為之征編的詩詞集，由其子黃錫彤校勘，名曰《吟秋山館詩詞鈔》。《吟秋山館詩詞鈔》收錄詩詞共計186題、315首(闋)，其中詩歌268首，詞47闕，可謂存量頗豐。雖說詞作數(shù)量相較于詩作而言，數(shù)量較少，但在清詞繁榮的大環(huán)境大背景下，作為黔西北一隅女詩人的作品，亦不應該被忽視。雖說周婉如的詞作地位未到清詞名家，但其作之所以能在歷史的長河中經(jīng)過大浪淘沙被流傳下來，自然有其存在的意義。因此，對周婉如及其《吟秋山館詩詞鈔》的研究具有獨特的歷史人文意義。

然而，當前學界無論是對周婉如或是《吟秋山館詩詞鈔》的關注都是遠遠不夠的。就筆者目力所及，暫未見對周婉如詩、詞、書、畫等藝術成就進行全面系統(tǒng)梳理的著述。具體到《吟秋山館詩詞鈔》，僅見盛郁文注評本，內(nèi)容較為簡略，尚未見其他版本刊行。為數(shù)不多的相關研究大都以《吟秋山館詩詞鈔》為研究底本，研究方向多集中在其詩作方面，對其詞作方面的研究可謂空白，更別提書、畫方面的研究了，由于其存作較少，各方面的研究開展起來亦有相當程度的困難。

2 研究現(xiàn)狀

關于周婉如及其《吟秋山館詩詞鈔》的研究專著，據(jù)筆者目力所及，暫時尚處于空白狀態(tài)，單篇論文亦少之又少，且多集中在其詩作研究方面，其他方面的研究還有待挖掘。

其中，在母進炎主編的《黔西北文學史》古代文學卷中辟有專章介紹了周婉如的生平，對周婉如詩、詞的內(nèi)容風格，以及詩、詞中所展示的覺醒的女性形象和透露出來的悲劇意識做了簡單的分析，但作為介紹性的文史材料，并未進行深入剖析。鐘德宏的《清大定府海棠詩社伯周婉如》，作為早期的研究成果，更多地傾向于結合周婉如詩作介紹周婉如生平，但對詩作并未展開分析，生平介紹方面亦較為簡略。畢節(jié)師專學報于1997年第4期的黔西北人物專欄，對周婉如做了簡單的介紹，其中涉及周婉如的生平經(jīng)歷、詩詞風格等，更多的是介紹性的文字。另外，侯清泉的《貴州近現(xiàn)代人物資料續(xù)集》、封培定編繪的《貴州名賢錄》以及喬曉軍編著的《中國美術家人名辭典》中，都對周婉如的生平做了大致的介紹，但并未涉及其他方面。盡管這些資料都較為簡單，但卻是周婉如研究的寶貴資料，可以幫助我們很好地了解周婉如。

具體到周婉如詩、詞的研究，相關的單篇論文也僅有四篇，皆集中在其詩作方面，對其詞作的研究可謂空白。其中李德品的《壯懷卓犖誰知己，放眼悲歌我獨狂——論周婉如詩歌的悲劇意識》中分析了周婉如詩歌中所表現(xiàn)出來的因身束閨閣、功業(yè)難成和知音難尋、青春易逝所產(chǎn)生的悲劇意識。另外，李德品的《身雖束閨閣，志豈遜前哲——周婉如詩作中自我形象的藝術特征》，則從周婉如詩作中所塑造的抒情主人公形象出發(fā)，剖析了周婉如作為封建社會知識女性復雜、真實的內(nèi)心世界。胡靜的《論周婉如詩作中的女性意識》是從女性意識覺醒的角度關照周婉如詩作中所表現(xiàn)出來的倔強的個體意識、超前的情愛意識和母性意識。而劉長煥的《周婉如和陳枕云——晚清黔西北詩壇女性比較淺論》則是在對比中研究兩位晚清黔西北女詩人其作品中的藝術和審美價值，進而揭示其思想和情感內(nèi)核。雖然這并不是專門介紹周婉如的單篇論文，但在對比中所得的成果，對周婉如詩作研究具有一定的參考價值。由此可見，《吟秋山館詩詞鈔》的詩、詞學價值尚未得到充分挖掘，其在清詩史、清詞史中的地位亦有待進一步研究明確。

3 研究方向

3.1 全方位介紹周婉如成就及其在貴州晚清近代文化史中的地位和影響

通過對周婉如研究現(xiàn)狀的梳理可得知，盡管周婉如其社會地位或許比不上清代其他名家，但作為活躍于黔西北一隅的杰出代表，具有獨特的研究價值。但目前學界學者并未能給予其足夠的關注。首先，目前學界尚無周婉如研究專著；其次，相關的研究資料也較為零散；再者，為數(shù)不多的單篇論文大都集中在其詩作研究方面，故總的來說，目前學界并未能對周婉如進行全面的研究，詩、詞、書、畫各方面的研究都有所欠缺，故對周婉如的相關研究資料進行系統(tǒng)的梳理，為周婉如編撰年譜，對其藝術成就及其在貴州晚清近代文化史上的地位和影響進行全方位的介紹，是研究方向之一。

3.2 對《吟秋山館詩詞鈔》進行再箋注

《吟秋山館詩詞鈔》是周婉如辭世后，于光緒十年(1884年)八月，其姨侄楊慎齋為之征編的詩詞集，由其子黃錫彤校勘問世。但目前現(xiàn)有的周婉如《吟秋山館詩詞鈔》僅見盛郁文注評本，較為簡略，尚無其他版本刊行。在盛郁文注評本的基礎上，對《吟秋山館詩詞鈔》進行重新箋注，在人名、地名等方面詳以求精，為今后學者的深入研究提供一些參考，是研究方向之二。

3.3 進一步深入周婉如詩作研究

周婉如作為清代大定府“海棠詩社”的詩壇領袖，在晚清貴州詩壇上頗負盛名。在《吟秋山館詩詞鈔》中，收錄詩歌多達268首，可謂數(shù)量豐富。然而，就目前所搜集到的研究資料而言，學界暫無周婉如詩作研究的專著，研究論文也僅有4篇。對《吟秋山館詩詞鈔》中的詩歌作品進行全面深入探討，進一步推進周婉如詩作研究的深度，可視為研究方向之三。

3.4 填補周婉如詞作研究的空白領域

在《吟秋山館詩詞鈔》中，收錄了周婉如詞作47闋，數(shù)量相對而言較少，但亦不應該被忽視。然就筆者目力所及，目前學界對周婉如詞作的研究是空白的。結合周婉如的身世、經(jīng)歷、思想、創(chuàng)作背景，以及在詩作研究所取得的成果，對《吟秋山館詩詞鈔》中的詞作進行全面深入探討，以填補周婉如詞作研究的空白，彌補周婉如個體研究的薄弱領域，此為可研究方向之四。

4 研究意義

周婉如作為活躍于黔西北一隅的杰出女詩人，可以說在貴州晚清近代文學史上有著頗為重要的地位和影響，對其進行深入細致的研究，具有文學史和人文價值上的雙重意義。

4.1 文學史意義

基于周婉如及其《吟秋山館詩詞鈔》的研究現(xiàn)狀，筆者認為目前學界對周婉如的關注度還遠遠不夠。首先，周婉如作為晚清以后貴州文壇中的佼佼者，其在詩、詞、書、畫等方面都頗有造詣。可是目前并沒有有關周婉如研究的專著，亦未有全方位展示周婉如各方面成就及其在晚清近代文學史上的影響的成果，因此，對周婉如的相關資料進行搜集和系統(tǒng)地整理，為人們展示一個全面的周婉如，在文學史上具有重要意義。

另一方面，以《吟秋山館詩詞鈔》為研究底本，對其詩詞作品的藝術特色及思想風格進行研究，可以明確其在貴州晚清近代文學史上的地位和貢獻，以填補當前學界對周婉如相關研究的空白，為貴州文學史、貴州詩詞學的研究盡一份力，也為今后學者的深入研究提供一定的參考，進一步豐富清代詩詞學的研究。

4.2 人文價值

畢節(jié)地區(qū)歷史文化悠久，旅游資源豐富，旅游文化較為發(fā)達。周婉如作為貴州省畢節(jié)市人，對其深入研究，可以挖掘畢節(jié)地區(qū)人文旅游的寶貴資源，讓畢節(jié)在秀美山水之外拓展人文旅游資源，促進地方旅游文化的進一步繁榮和發(fā)展。

通過對周婉如及其《吟秋山館詩詞鈔》的大致介紹，以及對其研究現(xiàn)狀、研究方向及研究意義的大致梳理，希望學界在此研究基礎上深入探究，以填補周婉如多方面研究的空白。

[1]貴州省畢節(jié)地區(qū)文化局，烏蒙詩社.吟秋山館詩詞鈔[M].盛郁文，注評.貴陽：貴州人民出版社，1995.

[2]侯清泉.貴州近現(xiàn)代人物資料續(xù)集[Z].中國近現(xiàn)代史料學學會貴陽市會員聯(lián)絡處，2001.

[3]封培定.貴州名賢錄[M].貴陽：貴州教育出版社，2003.

[4]鐘德宏.清大定府海棠詩社伯周婉如[J].貴州文史叢刊，1995(5).

[5]李德品.壯懷卓犖誰知己,放眼悲歌我獨狂——論周婉如詩歌的悲劇意識[J].畢節(jié)學院學報，2007(2).

[6]李德品.身雖束閨閣,志豈遜前哲——周婉如詩作中自我形象的藝術特征[J].畢節(jié)學院學報，2006(2).

[7]劉長煥.周婉如和陳枕云——晚清黔西北詩壇女性比較淺論[J].貴州文史叢刊，2005(2).

[8]胡靜.論周婉如詩作中的女性意識[J].安順學院學報，2007(2).

責任編輯：李增華

Review of the Research of Zhou Wan-ru

WANG Liu-yin

(College of Humanities, Guizhou University, Guiyang 550025, China)

Zhou Wan-ru is an outstanding representative of poetry, CI, calligraphy and painting in the northwest of Guizhou in the late Qing Dynasty. By general introduction of Zhou Wan-ru and the Yin Akiyama Pavilion poetry anthology, sort out the status quo, research direction and significance of the research, to render a contribution for the Zhou Wan-ru research.

Zhou Wan-ru; poetry; a review of the research

10.3969/j.issn.1674-6341.2017.02.055

2016-08-27

貴州大學研究生創(chuàng)新基金項目(No.研人文2016017)；貴州大學文科重點學科及特色學科重大科研項目(No.GDZT201402)

王柳茵(1992—)，女，廣東茂名人，中國古代文學專業(yè)2014級碩士研究生。研究方向：宋元明清文學。

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1674-6341(2017)02-0144-03