“綠色發展理念”的三個維度研究

錢朋朋

(喀什大學 法政學院，新疆維吾爾自治區 喀什 844000)

“綠色發展理念”的三個維度研究

錢朋朋

(喀什大學 法政學院，新疆維吾爾自治區 喀什 844000)

綠色發展的本質是可持續發展，其歷史階段和內涵隨著人們的認識而不斷發展。將綠色發展理念具體到中國特色社會主義的實踐中，必須從我國“過去、現在和未來”的基調上用辯證的、全面的眼光去看待，從歷史緯度、理論維度與實踐維度三個維度來分析。

綠色發展理念；歷史維度；理論維度；實踐維度

我國實施綠色發展理念，貼合我國的現實基礎，具有重大的戰略意義。而以習近平為核心的領導集體關于治國理政的理論就是從我國“過去、現在和未來”的基調上用辯證的、全面的眼光去看待問題。因此，研究綠色發展理念，也必須從它的歷史緯度、理論維度與實踐維度三個維度進行分析。

一、綠色發展理念的歷史維度

人類社會發展經歷了褐色文明、藍色文明和灰色文明的更替，而工業革命的爆發，使人與自然之間的關系發生了革命性的變化。人類醒悟到工業文明已經走到了盡頭，必須跳出工業文明的陷阱，為人類社會的發展開辟一條新路。而綠色發展就是所要尋找的新的發展道路，其發展歷程標志著人類發展理念的轉型和生態意識的覺醒。

綠色發展理念最早的說法是綠色經濟，是1989年由經濟學家皮爾斯在《綠色經濟藍皮書》一書中提出的。2002年，聯合國開發計劃署委托瑞典斯德哥爾摩國際環境研究院完成《中國人類發展報告》，并將該報告命名為“綠色發展，必選之路”，綠色發展這一概念才被正式提出。2008年，聯合國秘書長潘基文在聯合國氣候變化大會上提出“綠色新政”這一全新概念，從此各個經濟大國的學者和執政當局開始著重研究綠色新政和綠色技術，走綠色發展這條大路，逐漸成為國際趨勢。

綠色發展的本質是可持續發展，其歷史階段和內涵隨著人們的認識而不斷發展。國外的綠色發展是西方環境運動的產物，經歷了從“淺綠色”到“深綠色”再到“紅綠交融”的一個發展階段。國外學者研究綠色發展理念主要是從環境保護到經濟發展再到各領域滲透，并沒有一個系統的理論。而綠色發展作為一種現代化發展模式，無論是在范圍上從一國到多國綠色發展的實施，還是在領域中從單純的環境到包括經濟、文化、政治、社會等各方面的綠色化，都是國內外學術界所關心的重要問題。

從“綠色發展”本義上來看，“發展”是目標，“綠色”是限制詞，但更是底色要求。正如習近平總書記所說：“要像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境，把不損壞生態環境作為發展的底線。”[1](P233)中國的綠色發展之路是一個漫長而又曲折的發展之路，自建國以來，第一代領導人就意識到了綠色發展的重要性。毛澤東同志曾說：“南北各地在多少年以內，我們能夠看到綠化就好。這件事情對農業，對工業，對各方面都有利。”[2](P475)雖然這一時期的實施主要靠政府踐行，也沒能避免作為發展中國家大多數都會犯的錯誤——注重經濟的發展，但其保護環境的長遠規劃意識已經覺醒，且在實踐著。鄧小平繼承和發展了毛澤東的環保主張，提出：“植樹造林，綠化祖國，是建設社會主義，造福子孫后代的偉大事業，要堅持二十年，堅持一百年，要一代一代永遠干下去。”[3]可見，兩代領導人都注重可持續發展，有明確的保護環境的主張和思想，并在政策法規上有所落實。2002年，“綠色發展”概念的提出給我國生態環境指明了方向。2003年，我國提出了全面協調可持續發展，而綠色發展的本質即可持續發展，也就是說綠色發展是對我國幾代領導人的繼承、豐富和發展。2005年，我國提出加快建設資源節約型、環境友好型社會的先進理念，從生態和社會兩方面實施綠色發展。2007年，我國提出生態文明建設，2012年將建設生態文明上升到中國特色社會主義事業“五位一體”的總體布局。2015年的《中共中央國務院關于加快推進生態文明建設的意見》中提出：“協同推進新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化和綠色化。”[4]這是將綠色發展上升到一個新的戰略維度。最終，綠色發展理念作為五大發展理念之一被提出，這與我國現實國情和一直以來的國家發展相統一，也是我國從基本國策到可持續發展戰略，再到人類發展主題的歷史邏輯。

二、綠色發展理念的理論維度

自2002年，綠色發展這一概念正式提出開始，我國的綠色發展之路也在持續探索中。胡鞍鋼認為，綠色發展就是以人為本，強調社會發展與環境保護的統一。牛文元認為，綠色發展主要包括生態健康、綠色經濟、社會公平和實現人民幸福這四個特征。習近平指出，良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。

關于綠色發展的來源眾說紛紜，筆者認為主要有以下三個方面：

首先，綠色發展理念是對馬克思主義理論的繼承和發展。其一，綠色發展理念是對馬克思主義發展觀的繼承和發展。馬克思、恩格斯始終深切地關注著人的發展，他們認為人的發展是社會發展的核心和最高目標，是最終追求的目標，而綠色發展的最終目標也是如此。所謂綠色發展理念，綠色是發展的底色，“是永續發展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現”，[1](P134)“只有堅持綠色富國、綠色惠民，為人民提供更多優質生態產品，推動形成綠色發展方式和生活方式，才能協同推進人民富裕、國家富強、中國美麗。”[1](P131)因此，綠色發展理念的本質是可持續發展，是為了實現“代內公平”和“代際公平”，其最終還是要解決人的最終目標——自由而全面的發展。其二，綠色發展理念是對馬克思主義自然觀的繼承和發展。雖然馬克思和恩格斯生活的時代并沒有我們現在的生態環境那么糟糕，環境污染問題也沒成為他們所處時代的主題，所以在他們的著作中并沒有大規模的描寫環境問題的文章，也沒有明確提出生態主張。但是，在他們的著作中仍有他們為人類長遠發展所提出的一些與生態相關的理念，如可持續發展思想，以及如何處理人與自然、人與社會和諧發展的理念。而綠色發展理念“注重的是解決人與自然和諧問題”。[1](P131)

其次，綠色發展理念是新的生態經濟倫理。我國綠色發展理念不僅是走進綠色文明的一種發展模式和發展觀念，更是一種我們所要堅持的社會主義價值取向。綠色發展理念擯棄了以往的“唯經濟發展理論”，將生態文明提高到了一定的高度，更好地踐行了習近平總書記的“兩山論”，這從根本上為解決環境問題和人類社會長遠的發展指明了方向，是一種正確的價值觀和主流意識。綠色發展理念不僅是口頭上的贊揚，更體現在人類生產和生活中，體現在實踐中。我們要堅持綠色發展理念，轉變經濟發展的模式，創建新的消費價值觀，走一條切實可行的可持續發展道路，即“在追求經濟效益的同時，兼顧生態平衡，積極發揮生態效益，力爭做到經濟效益、社會效益及生態效益的有機統一”。[5]這才是生態經濟倫理道路，才能解決我國目前面臨的生態環境問題，才能實現真正的公平公正，才能真正實現人的全面發展。

最后，綠色發展理念是中國特色社會主義生態文明理論的特質體現。目前，人類面臨著生態環境問題，中國作為一個發展中國家更是面臨著經濟發展、人口和自然環境的困境，而“保護生態環境關系人民的根本利益和民族發展的長遠利益”，[1](P131)我們必須開創一條健康的、可持續的、穩定的發展道路，“讓良好生態環境成為人民生活質量的增長點、成為展現我國良好形象的發力點，讓老百姓切實感受到經濟發展帶來的實實在在的環境效益，為子孫后代留下可持續發展的‘綠色銀行’。”[1](P236)而這些目標的實現必須要有制度作為保障，所以習近平總書記指出：“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態文明建設提供可靠保障。”[1](P240)

三、綠色發展理念的實踐維度

綠色發展理念作為我國五大發展理念之一，是基于我國現實問題提出來的，因此，不能離開中國特色社會主義這個基座來理解。

首先，綠色發展理念是解決我國現實困境與實現人民的美好期待的統一。改革開放以來，人民在享受著經濟發展碩果的同時也生活在環境污染的困境中。粗放的經濟發展模式正在轉型，但生態文明的建設速度與水平并未超過經濟發展和轉型的速度，其滯后性比較明顯。綠色發展理念的提出促進了生態文明建設，但在很多方面仍然受到限制，比如說人們落后的環境意識和消費觀念，對環境保護問題的認識不夠深刻；我國各地區一直以來的資源分配不均衡和短缺問題依然存在；作為發展中國家，科技的研發和提高制約著綠色發展，等等。而綠色發展理念的提出不僅是為了解決生態環境問題、喚醒人們保護環境的意識，其最終的目的是為了人民呼吸上新鮮的空氣、生活在健康的環境里、過上幸福的生活，同時又不損害子孫后代的利益和生存環境，是造福人類的大事。

其次，綠色發展理念是“最公平的公共產品”和“為子孫后代留下可持續發展的‘綠色銀行’”的統一。綠色發展理念最終要解決的是實現人民公平、自由、全面的發展，其中的公平既包括“代內公平”，又包括“代際公平”，這跟每個人的身份、地理位置和種族沒有關系，是每一個人最應該獲得的“最公平的公共產品”。綠色發展考慮的是人“全面”的發展，而不僅僅是物質上的滿足，更是精神、人格和生活各方面的全面發展和滿足。綠色發展理念是為子孫后代留下可持續發展的“綠色銀行”，是人類的共同福祉。綠色文明更多的是指人們觀念的轉變和實踐中的踐行，是精神文明的傳承和物質文明的延續，是一個大工程，需要人類花費更多的時間去建設。因此，我們需要轉變思想，不要拘泥于物質領域，更不要為了眼前的發展而發展，這是一件長遠的、持續的事業，但同時也是一個曲折的漫長的改變，但我們相信，最終會迎來一個嶄新的綠色文明。

最后，綠色發展理念的發展之路是創新的、開放的、協調的、共享的道路，要具體到中國特色社會主義的當下實踐之中，不再是單純的生態和經濟發展。眾所周知，綠色發展理念作為五大發展理念之一，與創新發展、開放發展、協調發展和共享發展是一個整體，是統一的，不能分開。而綠色發展理念具體到中國特色社會主義的實踐中，其發展之路必定會經歷瓶頸和曲折，這就需要用創新的手段去處理。綠色發展理念不僅要貫徹到生態和經濟發展中，還要擴展到政治、社會和文化中去，實行綠色政治、去除腐敗，建設綠色社會和綠色文化，使綠色發展理念更好的指導人們實踐，為社會主義事業作出貢獻。

綠色發展理念是“發展行動的先導，是發展思路、發展方向、發展著力點的集中體現。”就中國特色社會主義社會而言，其鮮明特色和社會制度的優越性決定了綠色發展理念的獨特性和先進性，我們要準確把握住綠色發展理念的歷史維度、理論維度和實踐維度，將其更好地運用到中國特色社會主義實踐中，更好地解決我國的現實問題。

[1]習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社、人民出版社，2016.

[2]毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1999.

[3]鄧小平論林業與生態建設[J].內蒙古林業，2004，(8).

[4]中共中央國務院關于加快推進生態文明建設的意見[N].人民日報，2015-05-06.

[5]張雪敏.生態學馬克思主義的生態文明觀闡釋[J].哈爾濱學院學報，2016，(12).

責任編輯：李新紅

ThreeDimensionsfor“theIdeaofGreenDevelopment”

QIAN Peng-Peng

(Kashgar University，Kashgar 844000，China)

The nature of “green development” is sustainable development，whose historical stages and connotations develop along with people’s understanding. Applying this idea to the practice of socialism with Chinese characteristics requires us to perceive it from the base of “the past，present and future” with a dialectical and comprehensive perception and to analyze it from the dimensions of history，theory and practice.

the philosophy of green development；historical dimension；theoretical dimension；practical dimension

D614

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2017.10.003

2016-12-08

錢朋朋(1989-)，男，山西晉城人，碩士研究生，主要從事馬克思主義與當代社會主義理論與實踐研究。

1004—5856(2017)10—0011—03