論阿馬蒂亞·森比較的正義對羅爾斯公平的正義的價值顛覆

丁 雪 楓

(南京政治學院 馬克思主義學院，南京 210003)

論阿馬蒂亞·森比較的正義對羅爾斯公平的正義的價值顛覆

丁 雪 楓

(南京政治學院 馬克思主義學院，南京 210003)

針對羅爾斯公平的正義理論存在探尋完善的正義而輕視現實的正義、關注制度的正確而輕視社會的互動、強調抽象的認同而輕視理論的可行等先驗制度主義的價值缺陷，阿馬蒂亞·森建構了比較的正義理論，試圖以可行能力基礎、實質自由原則、幸福標準等價值合理性依據，重塑一種更為合理的正義，以顛覆充滿諸多困難的公平的正義。誠然，比較的正義在創新正義理論的同時，很可能將提升正義理論的實踐化轉向。加強阿馬蒂亞·森的正義思想與羅爾斯的正義思想的比較研究，理論上有利于推進社會正義理論尤其作為西方政治哲學名家羅爾斯正義理論研究的全面深入，實踐上有利于借鑒西方社會正義理論與實踐的探索成果，促進我國社會的公平正義，實現中華民族偉大復興的中國夢。

阿馬蒂亞·森；約翰·羅爾斯；比較的正義；公平的正義

劍橋大學諾貝爾經濟學獎獲得者阿馬蒂亞·森(下文簡稱“森”)的思想涉及哲學、經濟、政治、社會等各個方面，尤其關注正義問題，試圖以比較的正義顛覆羅爾斯公平的正義，然而這一點尚未引起學術界應有的重視。加強這方面的探究，對于正確認識森的正義觀念、推進羅爾斯正義理論研究的深入、促進社會公平正義等，都具有重要的理論意義和實踐意義。……