黃岡名人文化資源在幼兒園園本課程中的開發(fā)與應(yīng)用研究

原 凱，操 靜

(1.黃岡師范學(xué)院 教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，湖北 黃岡 438000；2.黃岡市實驗幼兒園，湖北 黃岡 438000)

黃岡名人文化資源在幼兒園園本課程中的開發(fā)與應(yīng)用研究

原 凱1，操 靜2

(1.黃岡師范學(xué)院 教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，湖北 黃岡 438000；2.黃岡市實驗幼兒園，湖北 黃岡 438000)

黃岡歷史文化源遠(yuǎn)流長，人才輩出，孕育了一大批享譽中外的名人，他們?yōu)辄S岡、中華民族乃至世界歷史進步作出了杰出貢獻(xiàn)，是極其珍貴的人文資源和精神財富。名人文化作為黃岡地方傳統(tǒng)文化資源，理所應(yīng)當(dāng)作為幼兒園課程的重要組成部分。將黃岡名人文化資源融入到幼兒園課程中，推動幼兒園課程與本土傳統(tǒng)文化資源的緊密結(jié)合，對于傳承中華優(yōu)秀文化;激活幼兒園辦園理念，凸顯幼兒園課程本土化;增強幼兒文化認(rèn)同感，培育幼兒人文精神具有重要價值。筆者認(rèn)為，強化園本課程的開發(fā)意識，提升園本課程開發(fā)與利用能力；組建名人文化課程資源專業(yè)團隊，開發(fā)并創(chuàng)建名人文化資源庫;多種途徑開展黃岡名人文化資源教育，構(gòu)建幼兒園園本課程體系，是將黃岡名人文化資源應(yīng)用于幼兒園園本課程的有效之策。

黃岡名人文化資源；幼兒園課程；園本課程

“課程是獨特的文化形態(tài)”[1]，文化是課程存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。[2]1989年，聯(lián)合國教科文組織通過了“關(guān)于保護傳統(tǒng)和民間文化的建議案”，黨的十七大報告也指出“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”。名人文化作為中華傳統(tǒng)文化資源，是中華民族獨特的精神財富，對社會各個領(lǐng)域的發(fā)展具著不可估量的作用。同時，它也是兒童生活的一筆財富，蘊含著豐富的教育資源，理所應(yīng)當(dāng)成為幼兒園課程中重要的組成部分。將黃岡名人文化資源融入到幼兒園課程中，能傳承中華民族優(yōu)秀文化，讓文化精華世代相傳；能激活幼兒園辦園理念，凸顯幼兒園課程本土化；能使幼兒對家鄉(xiāng)文化產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感。因此，將黃岡名人文化資源引入到幼兒園課程中，具有重要的研究價值和意義。

一、對于黃岡名人文化資源的理解

名人文化主要是指在文化生活中特別突出，對人類的進步與人們文化境界的提高起了重要作用的人物。名人文化資源是精神風(fēng)貌、精神內(nèi)涵、價值取向和價值尺度高度凝聚的一種資源，在人的教育及發(fā)展過程中，起到了榜樣和引領(lǐng)作用。名人文化資源作為傳統(tǒng)文化資源和本土文化資源，對當(dāng)?shù)亟逃⒔?jīng)濟等有著不可估限的價值。自古以來，擁有“黃岡進士冠荊楚”之美譽的黃岡孕育了一大批享譽中外的名人。他們在政治、軍事、經(jīng)濟、科技、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥、佛教等領(lǐng)域均有顯著成就。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃岡歷代名人有1600余位，其中古代1134人、近現(xiàn)代466人。[3]他們形成了地域特色鮮明、影響廣泛的黃岡本土傳統(tǒng)文化。

就名人所屬的領(lǐng)域而言，應(yīng)充分挖掘多個領(lǐng)域多個名人文化資源。主要包括：科技領(lǐng)域的活字印刷術(shù)發(fā)明家畢昇、世界十大杰出科學(xué)家之一李時珍、一代名醫(yī)楊濟泰、地質(zhì)力學(xué)創(chuàng)始人李四光、“兩彈一星”元勛彭桓武、中國“水杉之父”干鐸等名人文化資源。文學(xué)領(lǐng)域的文學(xué)巨擘吳叔，“天下奇才”潘大臨，國學(xué)大師黃侃，方志學(xué)家王葆心，著名學(xué)者、詩人、民主斗士聞一多等；還有客籍黃州名人，在黃岡留下了大量名篇的蘇東坡、杜牧、吳承恩、李贄、馮夢龍等名人文化資源。藝術(shù)領(lǐng)域有京劇鼻祖余三勝、青衣泰斗余紫云、京劇余派創(chuàng)始人余叔巖、黃梅戲創(chuàng)始人邢秀娘等名人文化資源。軍事領(lǐng)域有軍事家余玠，有農(nóng)民起義領(lǐng)袖禇祐、徐壽輝，有守衛(wèi)疆土、屢建奇功的康茂才、劉天和等，有辛亥革命元勛張振武等，有為共和國屢建奇功的將帥林彪、王樹聲、陳再道、陳錫聯(lián)等名人文化資源。政壇領(lǐng)域有古代宰相王方慶、王玙、周墀等，有中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人董必武、陳潭秋、包惠僧，有國家主席董必武、李先念等名人文化資源。除此之外，只要易被幼兒感知，并能對幼兒產(chǎn)生積極影響的其他領(lǐng)域名人文化資源也可以納入進來。

就名人所屬的時代而言，應(yīng)古今結(jié)合，有所側(cè)重。根據(jù)黃岡名人文化資源的教育價值與影響力，依據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)特點與可接受程度，科學(xué)領(lǐng)域可以重點關(guān)注古代的活字印刷術(shù)發(fā)明家畢昇、世界十大杰出科學(xué)家之一李時珍、近現(xiàn)代地質(zhì)力學(xué)創(chuàng)始人李四光等名人文化資源；文學(xué)領(lǐng)域可重點關(guān)注古代蘇東坡文化及近代著名學(xué)者、詩人、民主斗士聞一多等名人文化資源；藝術(shù)領(lǐng)域可重點關(guān)注古代黃梅戲創(chuàng)始人邢秀娘和現(xiàn)代黃梅戲王子張輝等名人文化資源；軍事領(lǐng)域可重點關(guān)注近代為共和國屢建奇功的將帥名人紅色文化資源；政壇領(lǐng)域也可重點關(guān)注近代國家主席董必武、李先念等名人文化資源；等等。

就文化的結(jié)構(gòu)而言，應(yīng)挖掘利用不同層面的名人文化資源。本文從物質(zhì)文化、行為文化和精神文化三個層面來分析名人文化資源的內(nèi)涵。物質(zhì)文化層面包括名人的遺跡游蹤之地、祠堂、公園、雕塑及其傳說、戲劇等。如以東坡名人文化為核心，“中國東坡文化名城 ”黃州有東坡赤壁公園、東坡書院、蘇東坡紀(jì)念館、遺愛湖公園以及豐富多樣的東坡美食等物質(zhì)文化；以李時珍文化為核心，“中國李時珍醫(yī)藥文化名城”蘄春縣有李時珍主題公園、李時珍醫(yī)藥基地等；圍繞畢昇文化，“中國文化名人畢昇故里”英山有畢昇活字印刷博物館、畢昇牌坊、畢昇水寨、畢昇紀(jì)念園、畢昇故居、印刷作坊等；圍繞將帥名人，有紅安的七里坪革命紀(jì)念館、長勝街等物質(zhì)文化。除此之外，還有圍繞名人創(chuàng)作的黃梅戲，如《李四光》、《蘇東坡》、《陳潭秋》，電視劇《鐵血紅安》、《楊濟泰的故事》、《邢繡娘傳奇》等。行為文化指的是定期舉行的隆重典禮、文化旅游節(jié)、紀(jì)念活動等，如東坡文化節(jié)紀(jì)念蘇東坡，李時珍醫(yī)藥文化節(jié)祭拜醫(yī)圣李時珍，建黨節(jié)紀(jì)念中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人董必武，建軍節(jié)、國慶節(jié)等紀(jì)念革命烈士等活動。精神文化指的是名人生平、主要成就、生活軼事等蘊含與表達(dá)的價值觀念、道德情操、審美趣味、思維方式、民族性格等。如畢昇的印刷術(shù)及其由來“過家家”故事、李時珍的《本草綱目》及“捕蛇故事”、“仙果”之謎，蘇東坡膾炙人口的詩詞歌賦，地質(zhì)力學(xué)創(chuàng)立者李四光的“窮孩子的求學(xué)故事”，革命抗戰(zhàn)時期如《亮劍》中原型王近山的故事等等，或折射出勇于探索、善于思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)，或投射出不屈不撓的無畏精神，亦或蘊含著高尚的醫(yī)德與民族氣節(jié)等等。

二、黃岡名人文化資源應(yīng)用到幼兒園園本課程中的依據(jù)

(一)黃岡名人文化資源應(yīng)用于幼兒園園本課程是推動傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的必然要求 《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳2017年2月印發(fā))第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。《意見》指出:“實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務(wù)”。它將會進一步推進中華文脈的傳承、人民群眾文化素養(yǎng)的全面提升、國家文化軟實力的增強。黃岡名人文化作為當(dāng)?shù)鼐駜?nèi)涵和價值尺度高度凝聚的一種資源，既是地方優(yōu)秀文化資源，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的一部分，它的文化價值涵蓋了政治、軍事、經(jīng)濟、科技、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等多個領(lǐng)域，且不可估量。《意見》要求依據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點和教育教學(xué)規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入到教育各環(huán)節(jié)，貫穿到教育各階段，“以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點，構(gòu)建中華文化課程和教材體系。”因此，黃岡名人文化資源應(yīng)當(dāng)成為幼兒園課程的重要組成部分，為推進中華文化課程和教材體系的構(gòu)建添磚加瓦。3-6歲幼兒的教育具有啟蒙性特點，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有“從娃娃抓起”，才能薪火相傳。我們將名人文化資源融入到幼兒園的教育過程中，正契合了傳統(tǒng)文化傳承的需要。

(二)黃岡名人文化資源應(yīng)用于幼兒園園本課程是抵制學(xué)前教育“去中國化”現(xiàn)象的必然訴求

隨著全球化時代的到來，我國許多領(lǐng)域受到了“西化”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，學(xué)前教育在某種程度上也出現(xiàn)了“去中國化”現(xiàn)象。例如，一些幼兒熱衷于過“圣誕節(jié)”、“復(fù)活節(jié)”，而對國內(nèi)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”卻不甚了解。華東師范大學(xué)教授、中國教育學(xué)會學(xué)前教育專業(yè)委員會理事長朱家雄曾為此感到悲哀，他說，“悲哀在我們認(rèn)同了文化殖民，參與了文化自殖民；悲哀在于我們親手造就一大批‘自毀長城’的后來人”[4]。他強調(diào)，中國的幼兒教育不能照搬國外，要吸收中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其實早在上世紀(jì)初，我國“幼教之父”陳鶴琴先生就提出了中國教育發(fā)展必須堅持“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”的訴求。黃岡名人文化資源中有大量優(yōu)秀的適于幼兒感受和學(xué)習(xí)的資源，如簡單的黃梅戲唱腔，朗朗上口，深得幼兒喜愛，易于學(xué)習(xí)；“將軍縣”將軍們的故事，讓幼兒感受幸福得來的不易；設(shè)立“小小印刷廠”活動區(qū)，讓幼兒切身感受活字印刷術(shù)發(fā)明家畢昇善于探索的精神，敢于挑戰(zhàn)的勇氣；等等。在教育中，我們將黃岡名人文化資源開發(fā)并應(yīng)用到幼兒教育中，就是傳遞民族文化基因的過程，是將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入到幼兒內(nèi)心的過程，是培養(yǎng)“中國人”的過程。

(三)黃岡名人文化資源應(yīng)用于幼兒園園本課程是推進幼兒園教育本土化的必然需求 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出“幼兒園應(yīng)綜合利用各種教育資源，為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀。”《幼兒園工作規(guī)程》也明確規(guī)定，要將“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛集體，愛勞動的情感”作為保育和教育的主要目標(biāo)之一。因此幼兒園要從幼兒的實際生活中去發(fā)現(xiàn)，挖掘身邊賴以展開的教育資源。黃岡名人文化資源正是本地幼兒園需要挖掘的教育資源。另一方面，我們看到當(dāng)?shù)赜變簣@雖然也在逐漸融入本土文化資源，但是還處于“蜻蜓點水”階段，多數(shù)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)沒有特色，千篇一律；開展的活動也沒有與當(dāng)?shù)厣罹o密結(jié)合，對幼兒缺乏吸引力。黃岡名人文化中蘊含著大量可挖掘的資源讓幼兒園的活動開展和環(huán)境布置充滿活力，比如以“黃梅戲創(chuàng)始人邢秀娘名人文化”為發(fā)掘切入點，設(shè)立“黃梅戲小劇院”角色區(qū)；根據(jù)為共和國屢建奇功的將帥故事，創(chuàng)設(shè)革命圣地“小小長勝街”角色區(qū)；等等。因此，在幼兒園教育過程中融入黃岡名人文化資源，將會豐富幼兒園課程內(nèi)容，有利于形成地方獨具特色的園本課程。

三、黃岡名人文化資源在幼兒園園本課程中的應(yīng)用對策

黃岡名人文化資源優(yōu)勢十分明顯。如今，名人文化資源已經(jīng)滲透到了我們的生活中，特別是在黃岡市大力實施名人文化建設(shè)的過程中，名人文化資源優(yōu)勢已逐步轉(zhuǎn)化為文化繁榮和經(jīng)濟增長的優(yōu)勢，同時也逐漸滲透到幼兒園教育過程中。鑒于此，筆者設(shè)計了《黃岡地區(qū)本土文化幼兒園課程資源開發(fā)與利用的調(diào)查問卷》，并在黃岡市兩所省級示范園(一所為公辦幼兒園，一所為私立幼兒園)進行了發(fā)放、回收與分析。問卷結(jié)果顯示，幼兒園在開展的黃岡本土文化方面的課程與教學(xué)活動中，黃岡名人文化資源運用占比43%；83%教師認(rèn)為要將黃岡名人文化資源廣泛運用到幼兒園的教育中，但缺乏相關(guān)的開發(fā)與利用能力；幼兒園在開展名人文化資源園本課程中，集中在古代名人文化資源，如文學(xué)領(lǐng)域的蘇東坡文化資源、藝術(shù)領(lǐng)域的黃梅戲創(chuàng)始人邢秀娘文化資源、科學(xué)領(lǐng)域的畢昇文化資源等，卻沒有涉及到近現(xiàn)代名人文化資源。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)赜變簣@對黃岡名人文化資源的開發(fā)還處于起步摸索階段，僅僅停留在“蜻蜓點水”、“零星散點”的層面，要系統(tǒng)開發(fā)與利用黃岡名人文化資源，需從以下幾個方面著手：

(一)強化園本課程的開發(fā)意識，提升園本課程開發(fā)與利用能力 我們知道理想的幼兒園課程并不是普適的，而是園本的。但是當(dāng)前很多幼兒園課程卻是放之四海而皆同，缺乏生命力，缺乏園所特點。為了讓幼兒園課程充滿生機，更好地促使幼兒發(fā)展，我們必須重視園本課程的開發(fā)與利用。幼兒園管理者及教師應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課程觀，強化園本課程開發(fā)與利用意識。特別是教師要由傳統(tǒng)的課程實施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的開發(fā)者、應(yīng)用者和評價者。教師對于這種角色轉(zhuǎn)變的認(rèn)知決定了教師在應(yīng)用時的態(tài)度，決定了他們在課程中是否會主動的應(yīng)用。通過轉(zhuǎn)變教師觀念，讓教師主動投入到黃岡名人文化資源開發(fā)應(yīng)用當(dāng)中，尋找本土文化、傳統(tǒng)文化與幼兒園教育融合的有效策略，使幼兒園、班級文化有特色、有內(nèi)涵、有活力。

黃岡名人文化資源在幼兒園園本課程中的開發(fā)利用需要教師具備一定的開發(fā)技能。加強相關(guān)培訓(xùn)將有利于提升教師課程開發(fā)與利用的能力，有利于形成系統(tǒng)的園本課程。一是加強園本教研培訓(xùn)，通過“走出去”聽取課程研究專家的專題培訓(xùn)，或“請進來”邀請專家點對點指導(dǎo)幼兒園園本課程項目推進，培養(yǎng)教師課程設(shè)計、實施、開發(fā)、創(chuàng)新和評價意識，提高對課程的選擇、判斷、分析、重組能力。二是幼兒園應(yīng)當(dāng)聘請本土文化研究學(xué)者、高校教師進行黃岡名人文化主題講授，讓教師系統(tǒng)了解相關(guān)資源，以此推動名人文化資源在幼兒園教育中多方面的應(yīng)用。

(二)組建名人文化課程資源專業(yè)團隊，開發(fā)并創(chuàng)建名人文化資源庫 黃岡名人文化資源豐富，具有巨大的教育價值，但決不能盲目地全盤接受。首先，通過組建專業(yè)團隊對其進行甄別與篩選。專家團隊?wèi)?yīng)涉及到文化、教育等多個領(lǐng)域，包括文化專家、教育專家、園長、教師、家長及其他相關(guān)社會人士等。甄別和篩選的要求，一要具有教育性。篩選挖掘能對幼兒成長與發(fā)展產(chǎn)生積極影響的名人文化資源，如禪宗文化不宜納入幼兒園園本課程。二要具有適宜性。要符合幼兒的年齡身心特點及發(fā)展規(guī)律。如為幼兒介紹軍事領(lǐng)域名人時，不宜選取戰(zhàn)場上過于槍林彈雨、血腥暴力、慘烈犧牲的場景；可以選擇積極向上與軍事名人相關(guān)的革命歌謠、革命事跡、名人故事和紅色美術(shù)作品等資源。三是要具有通俗性。文化資源的應(yīng)用要通俗易懂，容易被幼兒理解，如李時珍文化，讓幼兒了解認(rèn)識生活中常見的健身養(yǎng)體的草本植物等等，而非要求幼兒理解什么是《本草綱目》。

其次，在專業(yè)團隊對名人文化資源甄別篩選的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建適合幼兒教育的黃岡名人文化資源庫。資源庫包括一些相關(guān)繪本、視頻、圖像材料等。可以充分調(diào)動當(dāng)?shù)馗咝赢媽I(yè)力量，圍繞黃岡名人文化資源制作出有積極意義的動畫影視作品。如根據(jù)李時珍醫(yī)藥文化，可以將李時珍學(xué)醫(yī)過程及所處明代的房屋、服裝、醫(yī)藥館等直觀地呈現(xiàn)給幼兒，讓他們一方面可以感受李時珍堅韌不拔、勇于探索的精神，一方面感受古代人的生活場景。同時，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)資源平臺，共享較好的名人文化資源課程，便于本地區(qū)不同幼兒園教育過程中使用并不斷更新。

(三)多種途徑開展黃岡名人文化資源教育，構(gòu)建幼兒園園本課程體系 在幼兒園教育過程中，我們可以通過多種途徑來實現(xiàn)黃岡名人文化資源的教育價值，如教學(xué)活動、游戲活動、生活活動等教育活動，環(huán)境創(chuàng)設(shè)及與家園社區(qū)合作來進行。1.教學(xué)活動。例如，圍繞活字印刷術(shù)發(fā)明家畢昇，可以組織語言教學(xué)活動，給幼兒講解畢昇的故事，鼓勵幼兒善于觀察，主動思考，激發(fā)幼兒對印刷術(shù)的好奇及對周圍事物探索的欲望；也可以組織美術(shù)教學(xué)活動，讓幼兒使用畫筆、顏料及其他輔助材料等，感受與理解印刷的神奇。2.游戲活動。例如，我們可以圍繞地質(zhì)力學(xué)創(chuàng)始人李四光，創(chuàng)設(shè)“小小地質(zhì)博物館”，投放巖石、金屬、煤炭等不同礦產(chǎn)資源及相關(guān)輔材，讓幼兒感受地球演化的神秘；另外，還可以針對黃岡“將軍縣”名人文化，挖掘出真實“長勝街”固有的街道兩邊青磚黑瓦、木格窗戶、木板門扇，每間房屋山墻或隔火墻有龍蛇鳥獸造型裝飾，地面用花崗石條鋪成等等元素，創(chuàng)建“長勝街”區(qū)角，投放革命時期的服裝，不僅能讓幼兒感受到革命時期的服裝風(fēng)格和革命人物艱苦樸素的作風(fēng)，還能讓幼兒體會那個年代特有的街景風(fēng)貌。3.生活活動。如，圍繞“黃梅戲創(chuàng)始人邢秀娘”，可以在幼兒早間入園時播放適合幼兒欣賞的黃梅戲曲調(diào)，或者晨間操表演簡單易學(xué)的黃梅戲操；就餐時，可以圍繞李時珍名人文化，為幼兒簡單講解食物營養(yǎng)，用餐之道，鼓勵幼兒愉快用餐。4.環(huán)境創(chuàng)設(shè)。圍繞“軍事名人文化”，可以布置紅色文化主題墻；圍繞其他黃岡名人文化，創(chuàng)設(shè)前面談到的“小小地質(zhì)博物館”、“小小印刷廠”、“黃梅戲劇院”等區(qū)角。5.與家園社區(qū)合作。幼兒園可以通過與幼兒家庭、社區(qū)的合作實現(xiàn)黃岡名人文化資源的相關(guān)教育。幼兒家庭可以陪伴幼兒去觀看紅色舞蹈、紅色影片；也可以帶領(lǐng)幼兒參觀東坡文化館、革命烈士館等。

我們要善于依據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，依據(jù)文化資源之間的承接關(guān)系，逐步構(gòu)建系統(tǒng)的園本課程體系。一方面，針對不同年齡段幼兒，區(qū)別開發(fā)與利用名人文化資源。如，圍繞“將帥”名人文化，引導(dǎo)小班幼兒獲得對軍人服裝、武器配備等外觀形象的感知；大班可以講述“將帥”人物的感人故事，讓幼兒感受軍人的堅強勇敢，理解幸福生活的來之不易。另一方面，我們有必要“以點及面”，以“黃岡名人文化園本課程”為切入點，發(fā)散生成出與當(dāng)?shù)丶t色文化、東坡文化、戲曲文化、民俗文化和大別山生態(tài)文化緊密相融的黃岡地區(qū)本土資源園本課程，充分發(fā)揮黃岡傳統(tǒng)文化資源的文化價值。

[1]虞永平.學(xué)前課程的多視角透視[M].南京：江蘇教育出版社，2006：79.

[2]王春燕.浙江民間文化與幼兒園課程——浙江民間文化幼兒園課程資源開發(fā)的研究[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2011：1.

[3]黃岡市人民政府關(guān)于印發(fā).黃岡名人文化建設(shè)規(guī)劃的通知[Z].黃岡市人民政府，2011-11-07.

[4]朱家雄.從一次國際對話引出的思考——學(xué)前教育的文化適宜性問題(二)[J].幼兒教育(教育教學(xué))，2015(3)5.

責(zé)任編輯 付友華

G613

A

1003-8078(2017)05-0036-04

2017-09-04

10.3969/j.issn.1003-8078.2017.05.09

原凱(1980-)，女，山西左權(quán)人，黃岡師范學(xué)院教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院講師，碩士；操靜(1991-)，女，湖北黃岡人，黃岡市實驗幼兒園教師，大學(xué)本科，幼教一級。

2016年度湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究青年項目，項目編號：16Q264；2016年度湖北省教育廳科學(xué)研究計劃指導(dǎo)性項目，項目編號：B2016203；2016年度湖北省普通高校人文社科重點研究基地鄂東教育與文化研究中心一般項目，項目編號：201607803。