關永生 鍾情國粹 樂享混元太極

梁正+思涵

關永生先生醉心於陳式心意混元太極拳

進而成為致力於推動中華武術發展的有心人

他把不變的熱情日復一日地傾注其中

更因為混元太極拳神奇的功效

得到了健康的體魄、平和的心態，以及堅定的信念

他要讓這項集合兩派所長的武術能夠承前啟後，綿延不息

二十年的情懷

“我練太極至今二十年！”帶著些自豪、帶著些快樂，關永生先生由衷地表達出自己對陳式心意混元太極拳長久的喜愛。點滴的情懷，執著的追求，都在他日日夜夜的練習與感悟中逐漸累積，奠定成技藝與情感厚重而穩定的基礎。“我年輕時是做冷氣工程的，因為工作要負擔較大的壓力，身體狀況也受到了影響，後來看到父親通過練習太極保持健康，自己也從退休後便開始學習太極拳?！?/p>

當時，關永生先生在因緣際會之下，認識一位來自上海的陳式太極拳師傅，更在自己的父親鼓勵下，拜對方為師，從此開始學習這套歷史悠長而傳統規整的武術。隨後，通過師傅的介紹，關永生先生結緣受邀到港執教的陳式心意混元太極拳首創者馮志強先生，接觸到與以往所學同根同源、又標新立異的另一種太極拳，有感於其中“動靜相兼，以靜為主；內外俱煉，以內為主；練養結合，以養為主”之趣，因而轉入鉆研陳式心意混元太極拳博大精深的世界中。當馮志強先生完成教學即將返回內地之際，又把關永生先生介紹給陳式心意混元太極拳第二代傳人馬廣祿先生，由於馬廣祿先生身在與香港毗鄰的深圳，便於北上學習，在往後的日子中，關永生先生成為馬廣祿先生的入室弟子，與眾多師兄弟一同學習武藝。

對於初學者而言，“陳式心意混元太極拳”可能略顯陌生，待深入學習之後，也能清楚地看出其獨特之處：混元太極拳融合了陳式太極纏絲內功和心意六合內功之精髓，以丹田混元氣為根本，依太極陰陽之理，經太極十三勢的體用修煉，從而達到內外合一、混元一氣。實際中，混元太極拳以混元內功為本，以拳械套路和單式操練為體，以推手和散手為用。在傳統太極的基礎上，混元太極拳使功法、拳法和用法上都有較大的提升與發展，形成了完備的體系。

“陳式太極拳有兩個支派，一個是起源於河南鄭州陳家溝，自數百年前傳至今，俗稱‘老派。另一派則是陳家溝的後人在清末民初時期到北京生活，順勢當時習武氛圍濃厚的環境，因而在陳式太極拳原有的基礎上不斷加入改良以及開創新的招式，如過去陳家溝是73式，在北京編制的新派陳式太極拳有83式，與拳法縝密的老派相比，具有更多的使用價值?！毕到y地學習，讓關永生先生對陳式心意混元太極拳的由來熟稔於心，他不僅把技藝練得爐火純青，也清晰地了解了門派的歷史文化。今日學有所成，他如師傅一樣廣授武藝，把陳式心意混元太極拳的套路與精神傳給後輩：“我的師公馮志強從小受家風熏陶，熱愛武術，其外公更是武狀元。所以，年輕時就被送到北京，隨當地一個胡姓名醫學習心意六合拳及中醫，被這門以調氣為主的武術所吸引。習武時，他的天賦被師傅發現，遂介紹給陳式太極拳的傳人。此後，師公馮志強同時學習兩項武藝，並在長期時間後將兩者合二為一，即陳式心意混元太極拳。這套拳的招式跟陳氏太極拳一樣，但加強了運氣方面的內容，後期注重內氣的提升。因此適宜養生?！?/p>

關永生先生發現，無論是自己還是一起練習陳式心意混元太極拳的師兄弟，幾乎都保持了矯健的體態，狀態較好。偶爾傷風感冒，也能快速地進行自我痊愈，以充沛的活力樂享生活?？梢婈愂叫囊饣煸珮O拳具有明顯的養生保健功效，所以他積極地向外推廣宣傳，希望市民們能知道陳式心意混元太極拳，並藉此修身養性、延年益壽。

尚武德的精神

十多年前，關永生先生懷著倡導武學、習武強身的美好愿望，投身教學工作中。2009年9月，香港陳式心意混元太極拳關永生拳術會成立，更為其傳授武學提供了幫助。在這個優秀的平臺上，他廣收門徒，精心把自己所學教給眾多學員，同時也把尊師重道的精神、以及門派的歷史文化延續下去。

隨關永生先生學習陳式心意混元太極拳的市民，從小學生到古稀長者各年齡段都有，也就意味著教學工作不能一成不變，要按學員所處的年齡來加以細分：“教小學生和教長者的方法是不一樣的，以前我曾到小學上課，要讓這些活潑好動的孩子靜下心來學習陳式心意混元太極拳，就要安排一些適合他們的動作，不然他們不僅難以了解其中的意義，甚至還消磨學習的積極性，便不會隨老師學習。此外，還要注意的是，年輕人的活動與鍛煉可以適當地增多，而長者們因為要保護筋骨，所以教學時要選擇緩和的動作?！币蛉硕?，因材施教，是人們心中理想的教育模式，可以讓教育者充分發現學習者的天資，進而激發、發掘、引導，就如伯樂與千里馬的關係，彼此相輔相成，雙方受益。關永生先生盡心負責地授課，就是為了更好地實現自己傳承國粹武術的理想。

他希望成為學生成長路上的明燈，既把自己的知識毫無保留傳授出去，為對方打下扎實的基本功。若對方在此基礎上再接再厲，領悟到武術更高的層次，實踐出更好的招式，把門派發展推向新的高度，則是他喜聞樂見之事。所以，上課時，他很少照本宣科，對學生加以限制；而是鼓勵愛好武術的學生能勤快上課，盡可能地抓住任何一個學習的機會。

總結多年的教學，關永生先生總結出三點心得：一、太極拳的修為不是短時間所能成就，而要經過漫長的沉淀，循序漸進的深入；二、基本功最重要，基礎扎牢了再深入才容易被吸收，否則練到最後只是花拳繡腿，中看不中用；三、太極拳不是拿來對抗的，而是習武之人如何運用太極拳術，達至強身健體、修身養性的目的。“武術既可以用於自衛，也能用在傷人。所以習武者首先要學會控制自己，不能爭強好勝、以武謀利，這個是武者的要求，希望他們盡量只用武術保護自己，阻止違法侵害的事件發生即可。平日能保持和平低調的態度，也是體現練武者的修為。”每每看到現代的年輕人缺乏耐心，性格要強，關永生先生便感覺到傳授武藝、推廣武德已經具有廣泛的社會意義。而自己作為武術國粹承前啟後的一員，更應負起相關的責任。

因此，關永生先生在致力教學的同時，也大力支持學員們走向社會，通過表演、比賽，弘揚陳式心意混元太極拳具有的精神與內涵。他言，積極地外聯並非要期盼學員們能取得多少榮譽，而是希望他們能在與各門派高手的切磋中增廣見識，形成自信。同時，比賽也是他們交流武術文化的渠道之一，他們可以結識到內地或香港多個地方的優秀武者，習得不同門派的長處。而且，學生在賽場上得到鍛煉之時，關永生先生也常常在場邊觀摩，博採眾長，藉此加強武術的理論和實踐。

“傳授太極是自己得意的工作之一，種種收益是自己能夠感受到的。例如教學中看到學生的成長，看到他們把學到的內容表現出來，確實讓人開心！”從武術的傳承中，關永生先生的快樂來得如此的簡單而平實，他人的收穫，便能讓自己滿意而快樂。在他的身上，中華武術的精神因此綿延，他以專注和勤奮，在未來的日子中，繼續為培育優秀後輩而努力，繼續為香江武林，帶來一片桃李芬芳。