秦雪影 (貴州師范學(xué)院 550000)
論電影《紅顏》中的兩性關(guān)系模式
秦雪影 (貴州師范學(xué)院 550000)
作為女性電影導(dǎo)演,李玉電影作品不可避免的涉及到兩性關(guān)系。其電影《紅顏》同樣以女性情感進(jìn)行敘事,在不對(duì)等的兩性關(guān)系里反映了女性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的地位及境遇,實(shí)質(zhì)揭示了兩性關(guān)系最常見(jiàn)的兩種關(guān)系模式——傷害與被傷害,拯救與被拯救。在這種種關(guān)系模式中女性是以被傷害者和被拯救者的形象出現(xiàn)。
兩性關(guān)系;模式;電影《紅顏》
誠(chéng)如馬克思所說(shuō):“男女之間的關(guān)系是人與人之間的直接的、自然的、必然的關(guān)系?!?可以說(shuō),兩性關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)關(guān)系中最主要的社會(huì)關(guān)系之一。不論是文學(xué)作品還是影視劇對(duì)兩性關(guān)系的探索從未停止過(guò)。
李玉作為女性電影導(dǎo)演,其電影自然多以?xún)尚躁P(guān)系來(lái)關(guān)照現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女性的生存境況。在其電影作品里兩性關(guān)系中的女性始終處于失衡或者說(shuō)弱者的地位,如電影《今年夏天》中的小群作為一個(gè)未婚大齡女青年遭到周?chē)行詡兊睦涑盁嶂S,成為男人眼中的異類(lèi);《紅顏》中偷嘗禁果的劉小云不僅遭受到男性們言語(yǔ)上的侮辱,徹底淪為男性窺視和欲望的對(duì)象,是不守婦道的代表;《蘋(píng)果》中的劉蘋(píng)果成為男性傳宗接代的代孕工具,游離在夫家和老板家。由此可知,李玉女性電影中的兩性關(guān)系并不是一種圓滿(mǎn)的、健康的模式,而是一種不平等、失衡的關(guān)系模式。在這種失衡的兩性關(guān)系模式中女性始終作為被傷害者和被拯救者的形象出現(xiàn)。
在很多經(jīng)典電影敘事中,男性總是以女性理想的拯救者形象出現(xiàn),而女性大都扮演被動(dòng)∕弱者的被拯救者角色,通過(guò)男性拯救者的拯救使她脫離目前的困境,使她獲得重生和幸福的機(jī)會(huì)。然而,李玉的電影作品《紅顏》卻打破了經(jīng)典敘事中的兩性關(guān)系模式。在電影《紅顏》中男性們或是缺失的,或是好色之徒,或是逃避責(zé)任的膽小者等等的負(fù)面形象,卻從來(lái)都不是以女性理想的拯救者形象存在。
電影《紅顏》中處于少女時(shí)期的劉小云面對(duì)自己未婚已孕的事實(shí)不知如何是好,她將自己的身體浸入冰冷的溪水中,似乎想在水中洗掉自己已孕的事實(shí)。最終,她還是通過(guò)紙條向戀人王峰求助,而王峰作為一個(gè)男人面對(duì)突如其來(lái)的“懷孕事件”束手無(wú)策,膽小怕事的他將責(zé)任推給自己的醫(yī)生姐姐。在小云的人生中,父親是永遠(yuǎn)定格在墻上的黑白遺像,守寡的母親所給她的親情是冷漠而有距離的,缺乏親情、孤獨(dú)的小云將戀人王峰視作拯救自己的“最后一根稻草”。然而,在兩人的事情暴露之后,沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)耐醴逯幌脒h(yuǎn)離這個(gè)“是非之地”,被“最后一根稻草”壓垮的小云獨(dú)自一人承擔(dān)著身體上的疼痛和小鎮(zhèn)人的流言蜚語(yǔ)。作為拯救者的王峰并沒(méi)有成為拯救女性小云的英雄,而是通過(guò)逃離回避自己的責(zé)任??梢哉f(shuō),被拯救者小云想要通過(guò)男性改變自身窘境的希望落空,反而使自身命運(yùn)陷入更加被動(dòng)水深火熱的生活。
如同劇中那散落一地的魚(yú),離開(kāi)了水,沒(méi)有水的保護(hù),魚(yú)赤裸裸地暴露著自己,自身命運(yùn)也是任人擺布。不守婦道的小云就像那離開(kāi)了水的魚(yú),始終處于被窺視,被玩弄的境地。她渴望愛(ài)情,不顧別人的非議和有婦之夫劉萬(wàn)金談戀愛(ài),試圖依靠劉萬(wàn)金的拯救讓她撕掉“小鎮(zhèn)蕩婦”的標(biāo)簽。然而,事實(shí)上劉萬(wàn)金既不能光明正大地給她一個(gè)妻子的身份,又不能在她遭遇別人調(diào)戲時(shí)幫她解圍,更不敢在小云遭遇其家人的辱罵毆打時(shí)現(xiàn)身維護(hù)她??梢哉f(shuō),男性拯救者形象完全崩塌,作為被拯救者的女性純粹成為男性的附屬品,即使是作為“紅顏知己”也無(wú)法改變是男人“玩物”的悲劇命運(yùn)。
劇中唯一的“拯救者”小勇的出現(xiàn)給小云的生活帶來(lái)一絲溫暖,不論是在街上因插足別人婚姻作為第三者被打罵,還是在婚禮上被劉經(jīng)理調(diào)戲,小勇都敢于為她出頭,試圖用他弱小的身軀保護(hù)他心目中的“女神”。然而,事實(shí)是那么的殘酷,得知真相的小云不得不在十年后逃離了這個(gè)“是非之地”。從另一個(gè)角度看,小勇作為“拯救者”的角色是導(dǎo)演給予主人公一個(gè)美麗的破碎之夢(mèng),不是一個(gè)純粹的拯救者形象。小勇的出現(xiàn)是讓被拯救者角色劉小云們能夠清醒,勇敢邁出自我拯救第一步。
影片中的小云希望通過(guò)男性來(lái)拯救自己目前的生存困境,事實(shí)上她卻無(wú)法逃離這種被動(dòng)的、被安排的悲劇命運(yùn)。她的命運(yùn)如同她的職業(yè)——川劇演員,臺(tái)上臺(tái)下都是被看的、被安排的“客體”。她身邊的男性大都是懷著“占便宜”、“不懷好意”的看客,卻沒(méi)有一個(gè)是小云所期待的拯救者。
在兩性關(guān)系模式中,女性天然的生理原因決定了女性易處于被傷害者的地位。這種傷害對(duì)于女性而言,不僅僅是身體的,更為重要的是對(duì)精神和心理上的傷害,更是其悲劇命運(yùn)的開(kāi)始。
電影《紅顏》中劉小云作為兩性關(guān)系模式中的被傷害者,她在情感的道路上數(shù)次被傷害,人生命運(yùn)充滿(mǎn)了被傷害者的悲劇色彩。初嘗愛(ài)情的她由于偷嘗禁果,未婚懷孕的事情被學(xué)校知道之后,處于流言蜚語(yǔ)漩渦的小云并沒(méi)有得到來(lái)自初戀情人的保護(hù)和安慰,無(wú)法擔(dān)負(fù)起為人父為人夫責(zé)任的王峰迅速逃離了是非之地,獨(dú)留小云一個(gè)人面對(duì)兩個(gè)人犯下的錯(cuò)誤。
自此被貼上“蕩婦”標(biāo)簽的小云無(wú)法擺脫被傷害者的悲劇命運(yùn)。她的情人有婦之夫的劉萬(wàn)金只是將她當(dāng)作一個(gè)“玩物”,用劉萬(wàn)金的話來(lái)講:“我愛(ài)你還不夠,你還要哪個(gè)嘛?我們?cè)谝黄鸩怀鍪戮秃昧耍€想光明正大啊?!庇袐D之夫劉萬(wàn)金并沒(méi)有想過(guò)要給小云一個(gè)婚姻,一個(gè)“光明正大”的身份。雖然劉萬(wàn)金后來(lái)離婚娶了小云,但劉萬(wàn)金的懦弱、無(wú)能、膽小使得小云更加的失望,她毅然拋棄了主流社會(huì)所認(rèn)同的妻子身份。
放蕩不羈,生活一片灰暗的小云,在十歲小勇身上找到了愛(ài)和希望。然而,這種兩性關(guān)系更是違背了社會(huì)倫理道德,為社會(huì)所禁忌的。母親和兒子的戀愛(ài)是導(dǎo)演李玉安排給主人公小云的烏托邦式的愛(ài)情,是一種“俄狄浦斯”式的兩性曖昧關(guān)系,暗示著女性難以逃脫被傷害者的悲劇命運(yùn)。
正如導(dǎo)演李玉在接受采訪時(shí)所說(shuō),“紅顏”是個(gè)曖昧并充滿(mǎn)悲劇色彩的一個(gè)詞,而影片主人公小云的命運(yùn)也印證了“紅顏薄命”這一結(jié)局。少女時(shí)代的小云對(duì)兩性情感充滿(mǎn)無(wú)限的期待和憧憬,實(shí)際上女性在兩性關(guān)系中總是受到傷害,女性想通過(guò)男性的拯救改變自身困境是行不通的。面對(duì)男性拯救者的不負(fù)責(zé)任、置之不理的冷漠女性只有通過(guò)“離去”才能獲得心靈和命運(yùn)的重生。十年后,成年女人小云離開(kāi)了小鎮(zhèn),這種離開(kāi)或許是女性對(duì)生命本身的探尋,或許是女性拯救自我、發(fā)現(xiàn)自我的開(kāi)始。
注釋?zhuān)?/p>
1.【德】馬克思著,劉丕坤譯.《1884年經(jīng)濟(jì)哲學(xué)手稿》[M].人民出版社出版,1979:72.
[1]西蒙娜?德?波伏娃著.陶鐵柱譯. 第二性[M].北京:中國(guó)書(shū)籍出版社,1998年2月.
[2]荒林,王光明著.《兩性對(duì)話——20世紀(jì)中國(guó)女性與文學(xué)》[M].中國(guó)文聯(lián)出版社,2001.
[3]紀(jì)元.《在路上——李玉電影作品研究》[D].哈爾濱師范大學(xué),2012.
[4]秦雪影.《論20世紀(jì)90年代以來(lái)內(nèi)地電影中的“女性成長(zhǎng)”主題 》[D].山東藝術(shù)學(xué)院.2011.
秦雪影,女,貴州師范學(xué)院教師,助教,文學(xué)碩士,研究方向:電影批評(píng)、女性電影、媒介經(jīng)營(yíng)與管理。