中國情境下創業認知演進研究

顏世強

（百色學院管理科學與工程學院，廣西百色 533000）

一、引言

經過二十年的發展，我國高校創新創業教育已經實現了規模化發展。但是，相比于歐美發達國家，我國創新創業高等教育起步較晚，仍存在著創業成功率低、創新創業高等教育功利化傾向嚴重等問題。高校在推動創業教育的過程中出現了“經商即創業”、“不開公司不算創業”等認知偏差。究其根源在于創業教育工作者對于創業概念及其內涵的認識存在偏差。我國的創業概念雖然來源于西方。 通過對我國創業認知發展過程的研究可以深入探索我國情境下的創業概念認知和創業認知發展規律，對我國創新創業高等教育改革具有積極意義。

二、新中國時期創業認知

新中國成立后，中華民族的存亡之憂不在，“創業”的政治內涵日趨淡化。改革開放以來，我國經濟飛速發展，“以經濟建設為中心”的基本國策奠定了“創業”諸多內涵中經濟內涵的統治地位。2005年，國務院頒布的《國務院關于鼓勵支持和引導個體私營等非公有制經濟發展的若干意見》揭開了國家推動創業發展的序幕。在之后的十幾年中，國家先后出臺了《國務院關于鼓勵和引導民間投資健康發展的若十意見》、《關于進一步加強就業再就業工作的通知》、《關于做好促進就業工作的通知》等二十四項政策文件對創業活動進行鼓勵和支持。

2008年金融危機爆發之后，我國經濟下行壓力加大，經濟結構調整迫在眉睫。2014年李克強總理提出“大眾創新、萬眾創業”，將創業作為我國經濟發展的新動力。政府的號召和推動在民間激起了巨大的創業熱情，在全國各個行業領域均掀起了創業熱潮。習近平總書記在十九大報告中五次提到“創業”一詞，將其作為供給側改革、提高就業水平、人民生活質量和鄉村振興的關鍵。

在政界對創新基本形成如下共識：

1、創業是實現我國供給側改革的關鍵；

2、創業是提振就業、改善民生的重要手段；

3、創業是凝練我國勞動者創新精神和工匠精神的重要載體。

現代意義的創業一詞起源于西方。最早是十八世紀法國經濟學家坎蒂隆在他的著作《商業性質概論》中提出的。坎蒂隆對創業給出了如下定義：“創業就是在不確定回報的條件下自己雇傭員工傳辦企業。”1912年美國學者約瑟夫·熊彼特在他的重要著作《經濟發展理論》中提出“創新是現代經濟增長的源泉”。[1]他揭示了現代經濟增長的深層規律，提出了經典的創新理論。[1]

改革開放之后，我國學界引進西方創業思想，并對其理論和模型進行了大量本土化探索。朱仁宏教授在系統研究了西方學者對于創業的定義之后提出了創業研究邊界模型，從創業者特征、創業結果和創業環境的角度進行了概念討論。他認為“具有創業家特征的個人通過識別機會并利用機會、創建新組織和開展新業務的過程為創業過程；創辦新企業、新企業績效和退出活動則屬于創業結果。”裴利芳和徐宏偉認為“創業是在一定的環境下，具有創新、超前行動及用于承擔風險精神的創業者及其團隊發現機會、集聚資源、利用機會并創造新價值的過程。”李新春和朱仁宏認為創業是創業家、創業環境與機會交互的過程。李志能認為:“創業是一個發現和捕獲機會并由此創造出新穎的產品、服務或實現其潛在價值的過程。”王會龍對阿馬·畢哈德等人的創業定義加以總結得出:創業是一個過程,機會追求是創業的核心要素,創業在創造出新穎的產品、服務或實現其潛在價值。此外,陳震紅等人提出:“創業是個體在動態的時間與環境中通過一定的組織形式,發掘并利用潛在機會來創造價值的過程。”劉健鈞從熊彼特的創新理論入手，對“創新”與“創業”的區別提出了新的解釋。熊彼特認為創新就是建立新的生產函數，而建立新的生產函數的方式則包括“①引入一種新的產品或提供一種產品的新數量;②采用一種新的生產方法;③開辟一個新的市場;④獲得一種原料或半成品的新的供給來源;⑤采用一種新的企業組織形式”五種方式。劉健鈞則提出創新是改變生產函數的自變量來創建新的函數；創業是通過改變函數的方程式來建立新的生產函數。具體來講，就是創新者只是提出了一種新的產品或服務概念，而創業者則實現了創新產品或服務從概念化到市場化的過程，將創新產品變成可供市場交易的商品。

一般認為創業是創新的具體化和商品化過程。其內涵既包括中小企業的創生，也包括既有企業或非營利組織的新業務、新產品、新服務。而上述新事物必然是由新的組織形式或生產方式所產生的。因此，創業在概念的維度上要比創新更加豐富，更加多元。

近年來，我國關于創業的討論開始從中小企業的創辦向大企業的內部創新擴散。正如德魯克于 1985年指出的“今天的大企業,除非它們擁有創新能力, 否則將難以生存下去。”目前，我國學者在創業的概念上基本達成了三個層面上的共識——創業的狹義概念、次廣義概念和廣義概念。“狹義的創業概念為“創建一個新企業的過程”。次廣義的創業概念是“通過企業創造事業的過程”,包括兩個層次的內容: 即創建新企業和企業內部創業。廣義的創業概念為“創造新的事業的過程”, 即所有創造新的事業的過程都是創業, 既包括營利性組織, 也包括非營利性組織; 既包括官方設置的部門和機構, 也不排斥非政府組織; 既包括大型的事業, 也包括小規模的事業甚至“家業”。

改革開放以來，我國民間的創業活動日益活躍。從時間維度來看，其具有鮮明的階段性。1978年開始，我國個體工商經濟開始在農村復興，鄉鎮企業成為中國經濟最具活力的一支力量。這一階段的民間創業活動主要是在政府放松對私營經濟管制的條件下，由農村和城市的剩余勞動力自發發展起來的。該階段的創業活動具有規模小、結構單一的特點。國家雖然對農民的創業活動持支持態度，但是由于受到政策條件、基礎設施和創業者素質的限制，該階段的創業活動基本屬于萌芽狀態的私營經濟。

進入八十年代后期，受到國家物價調整等影響，民間創業活動進入了一個低潮期。至1992年鄧小平同志南巡講話之后，民間創業活動迎來了第二個高速發展的時期。經過個體工商經濟發展的積累，我國的創業者開始具有了一定的資金、技術和管理基礎。中國的私營企業開始大量出現。這一時期民間創業活動也開始了橫向擴張，從服務業和農產品加工業擴展到了文教、農業、交通運輸等多個領域。截至2002年，我國民間創業活動已經遍布第一、第二和第三產業。而我國優秀的民營企業如阿里巴巴、海爾、華為等也紛紛在這一時期形成。等優秀的創業者也開始在這個階段發展。2003年之后，我國的創業行為開始進入第三輪升級發展階段，不僅在工業門類上進一步擴展。一方面，民間創業活動由粗放型發展和分散型發展開始向集約化發展和規模化發展轉變；另一方面，重化工業、基礎設施和公共事業的創業活動開始蓬勃發展。而在此基礎上的跨國創業行為也開始日漸增多，創業者的視角和高度發展到空前高度。

新中國成立以來，尤其是改革開放之后，從政府到民間，從創業研究到創業實踐均得到了空前發展，具體表現為：

第一、創業行為的多樣性發展極大地擴展了創業的內涵，使其從政治創業和商業創業拓展到了各行各業的事業創造過程。新中國成立以來創業的發展較之以往在內涵上獲得空前發展。一方面，創業的主體內涵由個人擴展到個人或組織。創業的客體由狹義的企業擴展到廣義的事業。創業也由一次性的創業過程擴展到了二次創業乃至多次創業。

第二、我國政府對于創業的重視達到空前高度；

自創業在我國誕生以來，在漫長的封建社會中，政府對創業活動要么采取默認態度，要么采取打壓態度，從未公開支持和倡導過創業行為。進入民國之后，政府對于創業的態度才有所松動，由抵制轉為支持。但是受到國內外動亂局勢的影響，民國政府并未采取有效措施促進創業的開展。改革開放之后，我國先后出臺四十余項文件放寬政策限制，構建創業環境，激發民間創業活力。十九大報告中，習近平總書記更是將創業提升到關乎中國復興和供給側改革成功的關鍵，而大力支持。

第三、我國學界對于創業的研究熱情達到了空前高度；

相對于封建時代學界對創業的忽視和民國時代零星的創業研究，改革開放以來我國學界對創業的研究深度、廣度都達到了空前高度。截至2017年10月我國關于創業的學術論文已達到188261篇，在創業的定義、動機、行為、組織等方面均取得了大量成果。

第四、我國人民的創業熱情空前高漲，創業群體日益擴大；

先秦時代的創業往往以家族為單位開展，規模較小。封建時代的創業行為雖然得到了長足進步，但是仍然以商幫形式發展，在地域和人群上具有一定的封閉性。進入民國時代，創業行為受到政府提倡，創業人群擴大到社會各個階層，但是受到自然經濟狀態和時局動蕩的影響，創業始終未成為全民性的行為。而改革開放以來，經濟發展和思想解放為創業注入了新的活力，創業活動迅速復蘇。“萬眾創新、大眾創業”的口號喚醒了中華民族自身文化基因中的創新精神，并將其與積極主動的素質和迎難而上的勇氣結合起來，形成了民族性的創業文化。在政策的支持、文化的感召和現實的需求共同作用下，我國創業群體迅速擴大，創業從精英活動擴展為全民性的經濟活動。

三、中國情境下創業認知分析及其發展規律討論

縱觀中國的創業發展過程，中國人對創業的認知已經由最初的樸素認知階段發展到今天的系統化研究階段。隨著中國社會經濟的發展，創業環境日趨成熟，創業行為多樣化發展趨勢日益明顯，中國人對創業的認知也在傳統觀念的基礎上加入了西方的經濟理論，并形成了如下認知：

第一、創業是承擔風險的行為；

中國人的創業活動是伴隨著巨大的不確定性而開展的。雖然經過數千年的探索，中國人已經找到了一些降低創業風險的辦法，但是并沒有在本質上改變創業的風險屬性。因此，在中國人的認知中，對創業依然持有謹慎而恐懼的態度。

第二、創業是對他人進行領導，形成社會關系網絡以在競爭中發揮團隊優勢的管理行為；

在中國人的傳統認知中，創業是開創基業的過程，是一個穩定組織的構建和維護過程。明君賢相在探索基業常青的過程中將大量的管理智慧融入到祖訓和經典之中。經過兩千多年的發展，創業是領導性行為的認知已經深入到中國人的靈魂之中。

第三、創業的原始動力是人對于現狀的不滿，而后期動力則是對失去事業或產業的恐懼；

無論是政治創業、經濟創業還是今天的行業創業，創造性張力往往來源于于創業者對自身經濟地位、政治地位或者行業地位的不滿。而二次創業則往往出于對危機的恐懼和對基業常青的追求。

第四、創業是對事業的創造、開發與升級的過程；

與西方的創業認知不同，中國文化之中對于創業最初的定義就不是起源于經濟領域。而之后的歷史發展又使中國人的創業觀中融入了開創事業、發展事業的內涵。時至今日，中國人已經對創業產生了相對穩定的認知——事業的創造、開發與升級過程。

第五、創業是對生產要素進行創新組合的經濟行為；

改革開放以來，我國學界引進西方創業理論，研究和指導我國經濟領域的創業行為。經過近四十年的發展，德魯克對于創業的定義已經深入人心，形成了我國創業認知系統中的新內容。

第六、創業是在時間和空間兩個維度上引入和發展新事物的過程；

創業是將創新實踐化的過程。而創新本身也由創新和創新的擴散兩個過程構成。從時間維度來講，創新是將未來存在的事物引入到當下這個時間段，而創新的擴散則是將一個地域的創新擴散到其他地域的過程。與西方創業理論不同，中國人的創業認知中并沒有將創新看作創業必不可少的內核。而是將創新擴散過程的創造行為也看成是創業。

第一、創業行為日趨大眾化，創業群體出現分層；

自先秦時代創業誕生開始，創業只是少數人的冒險行為。而隨著創業的經濟意義和政治意義日益凸顯，創業者的隊伍開始逐漸擴大。進入二十一世紀，隨著改革開放的深入，創業的成功率和社會認可度得到了很大提高。黨和政府對創業的號召、鼓勵和支持在民間激起了巨大的創業熱情，在全國各個行業領域均掀起了創業熱潮。隨著創業的大眾化發展，創業者群體在日趨擴大的基礎上開始出現基于文化、財富、理念等因素的內部分層。不同階層的創業者將在未來長期的創業實踐中孕育出不同的創業文化。

第二、創新能力將成為創業的核心驅動力之一；

在傳統的創業過程中，由于買方市場尚未成熟，經濟總體上處于供小于求的狀態，創新的作用并未得到充分的重視。改革開放以來，我國經濟飛速發展，買方市場形成，創業面臨日益激烈的競爭。創新能力日益成為創業成功的關鍵。

第三、創業文化的地域差異將逐漸消失；

由于中國創業者獨特的共同體——商幫的發展，創業文化在封建時代便體現出鮮明的地域性特征。而隨著創業熱潮在全國范圍的興起和全國統一市場的日趨完善，基于相對封閉的環境的商幫文化將在全國性的創業實踐中被逐漸融合統一，進而形成全國性的創業文化。

第四、創業主體由單個組織向復合組織轉變；

現代創業的復雜性和創新性要求創業主體兼具強悍的執行能力、創新能力和復合的知識儲備。在這種情況下，傳統組織很難具備復雜創業項目的開發能力。由多個創業主體的聯合組成的復合組織成為未來創業的主要力量。

第五、創業將從拓展制度邊疆向拓展技術邊疆和生產要素組合方式邊疆轉移；

第六、改革開放以來，政府不斷放松對市場的限制，制度供給為我國的經濟發展注入了活力。隨著社會主義市場經濟制度逐漸完善，制度邊疆的擴展趨于終結。與上個世紀末的創業相比，二十一世紀二十年代的創業主要是對新技術的開發和新的生產要素組合方式的探索。而隨著未來創業環境的日趨成熟，拓展技術邊疆和生產要素組合方式邊疆將成為創業的主要方式。

[1]歐陽峣，創新是現代經濟增長的源泉——重讀《經濟發展理論》[N]，《光明日報》（2017年1月24日11版）.

[2]張冰，白華.“高校創新創業教育”概念之辯[J].高教探索，2014，（3）：48-52

[3]曹勝利，雷家嘯.中國大學生創新創業教育發展報告[R].沈陽：萬卷出版公司，2009.5-6.

[4]朱仁宏.創業研究前沿理論探索——定義、概念框架與研究邊界[J].管理科學2004（4）：71-77.

[5]時旭.國內外創業理論研究綜述[J].企業導報 2011（16）：273.