論漢語諧音藝術的語用功能

武建秀(長治職業技術學院，山西 長治 046000)

【語言與文化】

論漢語諧音藝術的語用功能

武建秀
(長治職業技術學院，山西 長治 046000)

漢語將諧音藝術發揮得淋漓盡致，諧音成為中華民族深層的心理積淀，與漢民族生活息息相關，被廣泛地應用到文化生活中。漢民族講究含蓄委婉、趨吉避兇、和諧對稱及安慰消愁，這樣的心理狀態反映在語言表達上就使語言具有了不同的語用功能。在言語表達過程中使用諧音藝術，可使話語生動、含蓄、幽默、新穎。

諧音藝術；語用功能；趨吉；婉曲；安慰

漢語諧音藝術是利用漢語字詞的語音條件，在一定語音情景中發出“言外之意，弦外之音”的效果。在人們的生活實踐中，漢語諧音逐步演變成一種特殊的藝術表現手法。學術界對諧音的修辭、諧音與漢文化間的關系做了一定研究。例如李晉荃、王希杰的《諧音：從修辭到文化》，張永綿的《諧音文化的若干探析》，研究諧音與修辭格及漢文化之間的緊密聯系，對諧音文化做了大量研究，但沒有全面系統地闡述諧音作為一種藝術具有的語用功能及在生活中具體的應用。本文主要探析諧音藝術的應用。

一、漢語諧音藝術的應用

在漢民族語言文化長河中，諧音作為一種語言表達方式，具有悠久的歷史，被廣泛應用在生活中，具體體現在下面幾個方面。

(一)漢語諧音藝術在日常生活中的應用

漢語諧音被廣泛地應用在人們的日常生活中，在人們的對話、名稱、生活用品價格等方面隨處可見，用其獨特的表現手法傳達出人們的某種心理。

諧音在交際對話中發揮著不可或缺的作用，利用相同的音，引出另一個同音異義的事物，產生聯想，提高交際水平。例如“三九天穿裙兒，美麗又動人”，表面上贊美，實則諷刺，但諧音巧妙地避開了尷尬，使對方心里不產生埋怨，既諷刺了別人穿著的不時宜，又使語言具有詼諧幽默的趣味。

在我國，許多人都喜歡8這個數字，因為它與“發”同音，蘊含著發財、吉利的意思，所以，8字聯排的車牌號或手機號的價格都額外昂貴。另外，商家在出售東西時，價格后面總帶“8”，以刺激人們的購買欲望。相反，4與“死”諧音，因此，人們通常會回避帶4的商品，尤其在購買重要物品時，人們圖吉祥，都回避“4”的數字。

(二)漢語諧音藝術在商業廣告語中的應用

在以科技創新為主的信息時代，商業競爭異常激烈，諧音可以為廣告增添色彩，用諧音為廣告語賦予新奇、巧妙和豐富意義，給觀眾留下深刻的印象，提高產品的銷售量。[1]

諧音在廣告語中的作用，最典型的是突出商品的品牌名稱，加深消費者對品牌的印象。例如“擁有成工定能成功”—成工牌裝載廣告，利用“成工”與“成功”諧音；“美力西服增加男人的魅力”—美力牌西服廣告，利用“美力”與“美麗”諧音；還有首屈一“紙”—紙張廣告；百“衣”百順—服裝廣告；天“嘗”地“酒”—酒業廣告；無“屑”可擊—洗發水廣告。這些都是利用漢字的同音或近音，增加廣告的創意，增強廣告的幽默感，使消費者過目難忘。

(三)漢語諧音藝術在文學創作領域中的應用

諧音應用在文學創作中拓寬了漢語表達空間，讓語言表達異常靈動。諧音喻義含蓄深刻，耐人尋味，利用漢語同音構成的諧音雙關，緣物喻義，從而明確但又含蓄地表達出微妙的感情。文學創作中，可利用詞語語音相諧形成眾多的辭格，例如雙關、對偶等。恰到好處地運用諧音，可增強文章的表現力，漢民族的詩詞歌賦、戲劇小說、民歌大都采用了諧音的創作元素。

諧音應用在文學中，可增強文章的藝術表現力，意蘊更深長。例如矛盾《風雨華家嶺》中的“西蘭公路在一九三八年還是有名的稀爛公路”，西蘭公路本指西寧到蘭州公路的簡稱，“稀爛”與“西蘭”諧音，以暗示其在1938年路況十分糟糕，行車難，運用諧音巧妙地揭示出了社會的風雨變化。《紅樓夢》中有許多人名也都利用諧音巧妙地暗示出人物性格的命運。秦鐘，諧音“情種”，秦可卿，諧音“情可親”或“情可輕”。小說描寫了秦鐘與寶玉的同性之愛及他與智能兒的異性之淫。《紅樓夢》第十五回描寫秦鐘在秦可卿的送殯途中，尚與智能兒云雨，被賈寶玉當場捉住。他縱情淫逸最終一病不起，命喪于斯。諧音命名鬼斧神工，匠心獨運，令人產生無限遐想。

(四)漢語諧音藝術在傳統習俗中的應用

漢語諧音在漢民族的傳統習俗中隨處可見，體現出人們對美好生活的向往。春節，人們故意把紅“福”字倒掛在大門上，表示“福到了”，“倒”與“到”同音而構成諧音；在春節中要備全魚，因“魚”諧“余”，寓意“年年有余”。春節的這種祝愿，體現了我們對富裕生活的追求，這是受傳統農業社會性質的影響。農業社會，人們的衣食無保障，只能靠天吃飯，久而久之便相信只要心誠，就能感動上天，來年就能風調雨順。諧音藝術同時也體現了民間對語言的魔力崇拜。

二、諧音藝術的語用功能

諧音是形成多種表達方式的基礎，也可以形成許多富有情趣的語言現象。諧音作為一種特殊的文化，在兼容并蓄的中國傳統文化中，使語言世界變得更加豐富多彩，同時也具有多種藝術功能。諧音在語言運用中的藝術功能可概括為以下幾個方面。

(一)婉曲功能

在眾多表達方式中，諧音具有“言內意外”的婉曲功能，這與漢民族內斂的心理相傳承。婉曲有時是為了避諱，但曲折暗示的婉曲不僅可以烘托出本意，還可以使語言內涵更加雋永，增強表現力，所以應用更加廣泛。婉曲功能體現了漢文化色彩、漢民族深厚的文化底蘊和五千年文化的積淀。[2]

受中國封建倫理和封建思想的束縛，某些場合或某些特定時代的語言要回避使用某些詞，叫避諱。如果一個詞的音與忌諱的事物或人名相同，為了避諱，這個詞就必須換成別的說法。例如唐詩人李賀因父名晉肅，與“進”同音，故而終生不能考進士。中國賭桌上諱言“書”(怕輸)，船上諱言“陳”(怕沉)，商場上諱“折”(怕折本)。民族文化是諧音大量存在的原因。

中國文化是一種含蓄的文化，諧音含蓄和委婉的方式可表達某些不便說的話或不便于表達的感情，可以收獲較好的表達效果。諧音用含蓄的話表達直露，用典雅之語取代粗俗之語，體現出了漢民族含蓄內斂的民族文化。如對一些下基層的檢查團、驗收組的批評，不用“驗收”，而用諧音“宴收”，既傳神地展現了檢查團的行為，又把批評之意婉轉地表達了出來。

(二)趨吉功能

每個民族都會向往美好的生活，形成了趨利避害的文化心理，進而表現在語言的使用上，通過語言表達美好的愿望和祝愿。吉利話用諧音這種含蓄又充分、富有生活情趣和文化色彩的方式表達出來，可以使人心情更加愉悅。

在傳統習俗中運用諧音是圖個吉利。例如，春節期間打碎了東西要說“歲歲(碎碎)平安”、包餃子包到最后要說“包滿了或包好了”，因為“完”有結束了、沒有了等不吉利的意思。中華民族在聽覺聯想上用諧音揚其長、避其短的表達，較之其他民族更加敏銳，漢語在諧音趨吉方面比其他語言更加豐富。

(三)美學功能

語言作為審美價值的負載者，具有獨特完整的形式。漢民族認為美就是追求對稱、均衡與和諧。例如對聯“昨夜敲棋尋子路；今朝對鏡見顏回”，可諧音別解為“尋求棋子的行徑”“見到面顏的真像”，一語雙關，對稱和諧。

諧音充分展現了漢語音節的魅力，元音可創造豐富的樂音，輔音和元音的使用可使語言富有節奏性，語言抑揚頓挫的音樂美則由平仄調配來實現。巧妙地使用漢語音節，可增強話語的美感和含蓄。李白詩：“春風知別苦，不譴楊柳青”中，用諧音暗示挽留之意，楊柳暗示惜別情懷。如此一來，含蓄雋永之意，躍然紙上。

(四)安慰功能

安慰語是指在某人遭遇逆境時，給予勸慰，使受話人走出逆境或使其心情舒暢的用語。例如，一團星火濺到婚禮新娘的衣服上時，衣服被燒破，新娘有些不快，如果用“幸(新)福(服)無邊”來巧妙地表達新娘的衣服邊燒沒了，不僅可以小解新人的怨氣，而且還隱含了對新人的良好祝愿，起到安慰新人情緒的作用。

安慰一些不順心或遭遇不幸的人時，如果能恰當地使用諧音藝術，轉換角度進行安慰，可起到良好的安慰效果。例如要安慰沒如愿評上職稱鬧情緒的教師，可以用：“寧愿不要教授也要長壽，身體健康才是本錢，不要讓情緒影響健康。”這種形式的安慰，可使被安慰者減輕或消除消極心理，從心理上愿意接受別人的勸慰。

三、結語

諧音是中華民族智慧的結晶，具有深遠的藝術價值和文化影響力。漢語諧音的數量之多和應用之廣是其他語言無法媲美的。漢語諧音藝術具有的婉曲、審美、趨吉、安慰功能都與漢民族的心理相關，有著深厚的文化基礎。[3]漢民族講求含蓄內斂，則諧音具有婉曲的功能，言在此，而意在彼，婉轉而曲折地表達出某種意思；漢民族相信神靈，期望神明保佑他們五谷豐登，風調雨順，諧音便具有趨吉的功能。諧音藝術作為一種交際手段，在維系和處理社會中的人際關系有著不可替代的作用。

[1]陳莎.廣告中“諧音成語”文化透視[J].修辭學習，1996，(6)：18-20.

[2]孫汝建.婉曲社會心理分析[J].修辭學習，1996，(5)：17-18.

[3]周成蘭.諧音現象蘊含的文化信息[J].社會科學，2005，(5)：182-183.

【責任編輯：周 丹】

2017-04-12

武建秀(1977-)，女，山西長治人，助教，主要從事漢語言文學研究。

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