日語省略表達的文化內(nèi)涵要點分析

錢雅純(貴陽幼兒師范高等專科學(xué)校，貴州 貴陽 551400)

【語言與文化】

日語省略表達的文化內(nèi)涵要點分析

錢雅純
(貴陽幼兒師范高等專科學(xué)校，貴州 貴陽 551400)

在日語表達過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)省略主語和賓語的狀況，但其最終并不會限制說話人正確理念的表達，以及聽眾對相關(guān)句意的理解。由此，本文對日語省略表達的現(xiàn)象進行了列舉，并通過禮貌性的請求、感恩的意識、“沉默是金”的處事原則，深入剖析了日語省略表達文化內(nèi)涵要點。

日語；省略表達；文化內(nèi)涵

日語省略表達現(xiàn)象可謂是極為普遍的，這是由當(dāng)?shù)靥厥馕幕尘皼Q定的，包括禮貌性的請求表達習(xí)慣、日本當(dāng)?shù)厝嗣竦母卸骼砟睢ⅰ俺聊墙稹钡奶幨略瓌t等，都是其文化內(nèi)涵最為典型的表現(xiàn)。透過實際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，日本人在對話過程中，經(jīng)常會選擇利用婉轉(zhuǎn)間接的方式將其對彼此的意見或是相關(guān)意圖進行傳達，而聽話的人員則更傾向于在語意模糊的話語之中領(lǐng)悟表達主體內(nèi)心真實的想法。這類委婉和巧妙的溝通方法，便是日語省略表達文化傳承和發(fā)展的必要支持性因素。

一、日語省略表達的現(xiàn)象列舉

在日語表達過程中，經(jīng)常會將諸如“誰が？”“誰に？”“何を？”這類主語，或是賓語進行省略處理。盡管如此，其不會影響說話人員內(nèi)心想法的傳達，以及聽眾理解的精準(zhǔn)性結(jié)果。相關(guān)例句如下所示。

例1. 「母が出かけたら掃除する」誰が掃除するの？

—「×母が/○誰かが」

例2. 「弟は來ると思う」誰が思うの？

—「×弟が/○私が」

例1轉(zhuǎn)換成中文便是“媽媽出門之后就打掃衛(wèi)生”，其中，“打掃衛(wèi)生”的是誰，最終結(jié)果必然不會是媽媽，應(yīng)該是其兒子或是女兒。

例2對應(yīng)的中文是“估計弟弟馬上就來了”，其中，進行估計的人員究竟是誰，結(jié)果一定不會是弟弟，而是家中的哥哥或是其余成員。

句子中省略主語或是賓語的現(xiàn)象，在日語日常交流和表達過程中是十分常見的，直至今日，這種現(xiàn)象已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厝说囊环N特定習(xí)慣。透過客觀層面觀察認證，日語是現(xiàn)今國際領(lǐng)域之中唯一一類同時進行表意和表音表達的語言。其中，假名表音，漢字表意，換句話說，日本人稱假名為聽覺語言，漢字則是視覺語言。另外，日本人在語言應(yīng)用過程中，習(xí)慣于進行去繁就簡處理。因此，產(chǎn)生這類省詞略句的文化背景和原因極為繁多。

二、日語省略表達的文化內(nèi)涵要點解析

在不同類型語言之中，為了規(guī)避累贅跡象，面對相同事物或是事件都需要進行省略處理，這類現(xiàn)象在日語表達過程中表現(xiàn)得十分顯著。結(jié)合日本國立國語研究機構(gòu)的信息調(diào)查分析，省略主語的頻率具體表現(xiàn)為：會話文占據(jù)75%、書面語達到38%、小說維持在21%。除此之外，結(jié)合最新“Mister O corpus”實驗結(jié)果整理分析，日語表達期間省略頻率呈現(xiàn)出主語省略69%、賓語省略40%的跡象。透過該類現(xiàn)象的對比認證可知，日語表達過程中出現(xiàn)省略的狀況著實較多。

(一)禮貌性的請求

在日本電車等公共場所之中，經(jīng)常會出現(xiàn)許多樣式的標(biāo)語牌子，如「リュックは前に」，這類語句中是不存在動詞的，但是翻譯成漢語便是“請把您的背包擺放在前方”，其中，“放”和“您”等詞語都要額外添加與明確性闡述，但在日語中，如若將各類詞匯進行完整性地表達，即「あなたのリュックを前に持ってください」，難免會令聽話人產(chǎn)生被強加命令的感官效應(yīng)。相比之下，選擇省略性表達，會使乘客們在獨立揣摩過程中感覺到自己是受到禮貌性對待的。

除這類標(biāo)語牌子之外，電車里的廣播也都是進行禮貌或是請求性表達的，如「大きなお荷物をお持ちのお客様は、まわりのお客様のご迷惑にならないよう、ご協(xié)力お願いいたします。」相比之下，在日語課堂上闡述的內(nèi)容「～ください」，因其表達態(tài)度過于直接，令人產(chǎn)生被動接受命令的感覺，故在現(xiàn)實生活中使用的頻率不高，相應(yīng)地，他們會選擇利用「お願いします」進行婉轉(zhuǎn)式地表達，而「～ください」通常會在政府處理公共事務(wù)或是勸客人吃飯喝酒時使用，具體的表達模式分別表現(xiàn)為「ここに判を押してください」與「どうぞお取りください」。

(二)感恩的意識

日本群眾一直保留著較強的感恩意識，一旦受到別人的恩惠，就會長期謹記。為了保證今后自己能夠做出對應(yīng)的回報，他們往往會利用一種寒暄類語言進行內(nèi)心感恩情感的表達。這類語言在日語中出現(xiàn)的頻率也較高，當(dāng)中也不乏存在諸多的省略性表達狀況。

首先，當(dāng)再次接觸到前期對自身有所幫助的人員，日本人會說「先日はありがとうございました」，這句話的含義是“前一陣子非常感謝您”，而他們通常不會闡明具體感謝別人什么。

其次，日本人在去其余人員家庭進行擺放環(huán)節(jié)中，在送適當(dāng)價格的禮品之外，還會客氣的表達「つまらない物ですが、……」，對應(yīng)的漢語就是“小小意思，不成敬意……”。某些人或許會產(chǎn)生這類想法：既然是小小意思，何必要大費周章地送，但結(jié)合日本當(dāng)?shù)氐母卸骼砟睿瑒t是由于禮物原本沒有什么貴重的，接受的人員就不會產(chǎn)生太大的顧慮，所以在「つまらない物ですが、……」這類語句之中，后半段省略的內(nèi)容，才是說話人內(nèi)心最想要傳輸?shù)南敕ā?/p>

最后，「何もございませんが、(召し上がってください)」，其對應(yīng)的漢語內(nèi)容是“粗茶淡飯，請將就一下”，透過字面內(nèi)容理解，要說是“粗茶淡飯”，又怎是待客之道。在日語之中，這是「何も賞賛していただけるようなものはございませんが、召し上がってください」的省略性表達，其是表達主體進行謙虛性表述的方式，意思是“客人不需要產(chǎn)生改日再予以回報等顧慮心情”。

由此看來，日語中存在的省略現(xiàn)象，充分映射出日本當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕瘍?nèi)涵，如若不能進行省略現(xiàn)象的解讀，那么在日語學(xué)習(xí)和文化交流過程中，必然會存在較為深刻的障礙。基于日本人較為獨特的思維模式，在進行語言表達過程中，應(yīng)以對方立場為基礎(chǔ)。因此，只有將語言能力和語言背后的文化淵源充分結(jié)合起來，才可以確保學(xué)習(xí)主體更加熟練地掌握日語。

(三)“沉默是金”的處事原則

日語中表達“沉默是金”含義的語句著實不少，包括「言わぬが花」「1を聞いて10を知る」「能ある鷹は爪を隠す」等，對應(yīng)的中文語句分別為“少說話最好”“聞一以知十所言”“雄鷹藏起爪，真人不露相”。

歸結(jié)來講，日本國家的人員，其思想和語言表述習(xí)慣和西方國家存在著顯著性的差異，主要表現(xiàn)為：日本當(dāng)?shù)厝艘驗殚L期受到儒家思想的熏陶感染，其“心中認定做事比說話要重要許多”；他們更加傾向于內(nèi)心想法委婉和間接式的表達，和西方人直接性的表述習(xí)慣著實不盡相同。探究這類狀況產(chǎn)生的原委，可以說和各類國家發(fā)展的歷史背景有著直接性的關(guān)聯(lián)。由于西方國家聚集生活的民族十分多樣，其對應(yīng)的語言也存在許多種類，且歷史上經(jīng)常遭遇外來侵略，為了保證彼此交流能夠更加快捷、便利和精確，西方國家傾向于簡單明確的說話方式。相比之下，日本是個島國，由于很少受到外來侵略，一直以來，他們都是在進行本國國民之間的交流。尤其是作為同個家庭之中的成員，諸如夫妻等關(guān)系親密的人員之間，其都可以做到對彼此語言的心領(lǐng)神會。

三、結(jié)語

綜上所述，日本國家中不同人員在溝通過程中，尤其是表達主體，其通常會習(xí)慣性地沿用委婉間接式的說話模式，向聽話人傳遞內(nèi)心的意見或是意圖；而聽話人則也傾向于透過這類含糊不清的語句體驗感知對方的真實想法。諸多實踐論證，此類較為婉轉(zhuǎn)或是巧妙性的溝通模式是省略性表達方式傳承與發(fā)展的保障性條件。

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【責(zé)任編輯：王 崇】

2017-04-12

錢雅純(1988-)，女，貴州貴陽人，助教，主要從事日語研究。

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