王宇哲
(長春財經學院,吉林長春 130122)
自從進入到21世紀以來,全球經濟飛速發展,使得各個國家之間的聯系日趨緊密。來自不同文化背景,說的不同語言的人們之間的交流變得更為頻繁。全球化的發展給人們帶來前所未有的交際機會,也讓人們意識到了了解交際對象國家文化背景的重要性。文化是交際的基礎,只有了解相關的文化背景知識,意識到不同文化之間的差異,并做好相應的調整與準備,方能保證跨文化交際的順利進行。
中國和美國自上世紀70年代建交以來,一直有著密切的聯系,開展了政治、經濟、文化、科學技術等多方面交流。兩國在國際上的地位都首屈一指,因此中美關系不僅對雙發國家發展影響巨大,同時還有全球性意義。兩國分屬于不同大洲,文化背景差異較大。因此,在跨文化交際中,必須深刻理解中美文化之間的差異,方能做好兩國之間的溝通和交流,促使雙方合作順利進行。
價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇,也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向,從而體現出人、事、物一定的價值或作用。(袁貴仁,2013)價值觀在文化環境中產生,每一種文化環境都存在著各自獨特的價值觀,是該文化環境中人們思維方式、進行社會行動的依據。
中國和美國的價值觀的主要區別在于,中國的價值觀以集體主義為基礎,美國的價值觀以個人主義為基礎。中國有五千年悠久的歷史,早在西周時期就創建了體現集體主義的宗法制,要求人們服從君臣關系,維護國家統治。中國傳統文化的主要構成部分“儒學”也強調人們要克服個人意志,服從社會大局。因此,中國文化強調以國家社會為重,個人行為需符合社會規范,不可僭越。對于不服從集體的行為,往往會有較為嚴重的后果。這一觀點在漢語習語和成語中有很多典型的例子如“樹大招風”、“槍打出頭鳥”等等。與之相反的是,美國國家形成的歷史較為年輕,早期以歐洲移民為主,主要信奉清教。他們講究人人平等、人人自由,并將此寫入到《獨立宣言》中。美國文化受此影響提倡個體的重要性,強調個體的自由發展和抒發自我意識。因此,美國人給人以個性明顯的印象。
由于價值觀的區別,中國文化中個人要服從集體,服從代表集體的上級。所以就有了“三張五常”來制約人們的行為。上級作為權威的一方有著較高的閱歷、職位和文化水平,不能挑戰。而美國人的人際關系因個人主義的原因,交流雙方是平等的,沒有明確的上下級概念。以姓名為例,中國人在給孩子起名時往往注意不與長輩同名。同名代表不尊重長輩。更早以前,甚至在寫文章和讀書的時候,遇見與長輩姓名還要減上兩筆或者換個讀音,謂之“避諱”。但是在美國,以及一些西方國家,與長輩同名是很常見的現象,代表這個孩子和長輩之間一種親密的關系,或者是能夠繼承長輩優秀的品質和遠大的志向。
此外,傳統文化中講究的“天人合一”將人與自然看做一個整體,人與自然應協調發展,人需適應自然發展。這個觀點在老子和莊子的著作中體現明顯。受此影響,中國人認為萬事萬物皆有靈性,故而中國人通常認為人是世界的一個組成部分,而非超然的存在。成語中多有此類表達如“天經地義”、“知足常樂”、“師法自然”、“以和為貴”等等。中國文化重視“中庸”思想,提倡“和”的觀念。因此中國人在面對自然時講究和自然環境的和平共處,面對艱苦環境時要苦中作樂。在外國人的眼中,中國人是相對保守的。而美國人則認為世界中只有人是有靈魂的,人有能力征服自然、改造自然。尤其是美國早期的國民都是來自歐洲的開拓者,他們有著積極冒險的精神。再加上美國歷史上著名的西進運動,美國人在不斷向西開發的過程中,極大程度的領略到了征服自然的成就感,這一切奠定了美國文化中積極進取、創新超越的核心部分。
談到人際關系則不可避免談到“面子”問題。為了在人際交往中和平共處、和睦發展,人們往往會避免冒犯他人,也就是照顧對方的“面子”。“面子”一詞起源于中國,但卻并非中國文化獨有的現象。各國文化中都包含面子文化。
基于集體主義思想,中國文化中的面子問題往往和集體、圈子和家庭聯系在一起。如果做錯了事,那么受到影響的不僅僅是個人,可能牽連到個人相關的集體,這個人所在圈子,甚至是他所在家庭。面子對于個人也是極其重要的。在中國文化中,人們經常說“給面子”。這實際上體現出中國的個人面子是建立在別人對自己的認可上。中國人注重個體在他人眼中的形象,經常通過他人的評價來判斷自己的價值。目的就是為了“不丟面子”。美國人則通常直言不諱,只要有了不同觀點就要表達出來,哪怕是針鋒相對的。美國的教育中就經常滲透要學會自己做決定、自己承擔后果的思想。但這并不等于美國人在與人交際的過程中為了表達自己而忽視他人。美國文化的基本思想是平等、自由。因此,美國人在表達自己的同時,也會給對方以尊重,讓對方也有機會發表看法,而非在交際中絕對自我。
人與人之間的交際往來形成了一張復雜的交際網。在這個交際網中,中國人用面子來維系這個網的和諧發展。有了面子,雙方就會互相信任,進而形成合作。不給面子,就意味著關系的破裂,合作的不成功。在美國,面子只與個人相關聯。“給面子”只是一種個人行為,是對對方個人能力的認可與尊重。美國人也不會因為別人不給面子進而影響到其在某個基體或者圈子中的地位。在國際貿易中,多數美國人甚至認為利潤遠比面子重要。因此,在中美交際中,必須考慮文化背景的差異性,做好充分準備,避免因文化不同導致溝通失誤的情況。
在面對時間和空間的時候,中美文化也有著明顯的區別。
中國有著五千年的歷史,這是整個中華民族的驕傲。悠久的歷史為國家留下了大量寶貴的財富。因此中國人習慣于借鑒過去的經驗作為當前行事的參考。同時,也尊重祖先,尊重有著豐富閱歷的老人。“敬老”是中國文化中十分重要的一部分。俗話也說“家有一老如有一寶”、“姜是老的辣”等等。相對于中國的歷史悠久,美國是一個年輕的國家。美國的歷史是一個不斷開拓的過程,因此美國人往往不去回顧本國簡短的過去,而是著眼于有著無限可能的未來。尤其是,美國夢的廣泛傳播,吸引了大量的外來移民。他們都抱著對未來的期許,希望實現自己的夢想。因此,美國人整體傾向于注重未來時間而非關注過去。
在空間上,中國人即便是在人山人海的環境中也不會有太大的不適感,而美國人可能會感覺到壓抑。這是因為,中國在過去一直是農業社會,農耕文化使得中國人適應了群居生活。而美國人注重個人隱私和距離。人過多的時候,他們往往覺得個人空間被限制,行動缺乏自由。中國人注重群體,即便在隱私面前也常常考慮保護集體的隱私和權力不受侵犯。因此中國傳統的建筑都有圍墻,中國當代的大學也往往是封閉式的。對于美國人而言,他們既要保護個人隱私又要做到人人平等的原則,因此他們往往通過調節個人空間的大小來維護隱私。
文化浸潤于每一個人國家和民族生活的方方面面,隱藏于人們的思維深處,指導人們的行為。中國和美國存在著巨大的文化差異,因此在國際交流過程中,我們必須充分考慮雙方文化背景的區別,排除文化偏見,理解不同文化背景下的行為。認識這一點對于中美之間的跨文化交際有著積極的促進作用。
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