鄧文睿
(英國曼徹斯特大學發展與金融專業)
新文化運動前期宣傳資產階級思想,以民主和科學為口號,至今聽來仍振聾發聵,在那個舊道德和舊文化統治的時代,有這么一批先進知識分子,敢于迎難而上,將斗爭矛頭指向舊道德和舊文化,使廣大人民接受了一場民主與科學的洗禮,啟發了廣大人民的國民性,為五四運動的爆發奠定了思想基礎。在當代社會主義文化建設過程中,如何滿足人們日益增加的精神文化需求,并針對人們精神世界庸俗化問題,新文化運動的啟蒙思想仍可以起到建設性作用,并推動今天的社會主義文化的發展。
辛亥革命推翻了清王朝的統治,更具深遠意義的是將民主共和觀念傳播到全國各地,使民主共和觀念深入人心,大大啟發了國民的政治和思想覺悟,在思想上推翻了封建帝制。在中華民國建立后,臨時政府又頒布了許多移風易俗的法令,促進了社會觀念的轉變和平等自由思想的普及。雖然辛亥革命的勝利果實被袁世凱所竊取,但是民主觀念卻刻入了人們的心中。袁世凱在帝國主義的支持下,走上了獨裁專制的道路,宋教仁為限制袁世凱權力,改組同盟會為國民黨,并與袁世凱在國會中展開激烈角逐,這些使得民國初年的政治局勢頗為動蕩,尤其是“宋案”發生后,革命黨人與北洋軍閥的戰斗更是攪動了國人的心,人們想不明白為什么民國了,國家還在內亂。但是有一條人們卻是清楚的,那就是人人平等和權力自由,這就是民主的主要內容。民主思潮的傳播,使許多懵懂無知的人,也知道老爺、大人的稱謂是落后的,既然落后就要打到。民主與專制是對應的,民主作為新文化運動兩大口號之一,并沒有局限于思想領域,而是作用在政治領域。當袁世凱稱帝的消息傳出后,人民是憤怒的,他們用各種各樣的方式反對袁世凱稱帝,迫使袁世凱取消帝制,并在全國人民的聲討中病逝。全國人民能夠聲討袁世凱的復辟,主要原因是人民感受到民主的優越性。新文化運動中先進知識分子用民主對專制思想和封建禮教進行了鞭撻,進一步將民主發揚光大,使更多人對民主有了新的認識,懂得了人權和法治才能拯救國家,才能保障個人的權益,這一點對于今天的社會主義價值觀建設有借鑒作用。
自由是新文化運動宣傳的主要啟蒙思想之一,與平等、自由、博愛一起構成了新文化運動的主要啟蒙思想。當時先進的知識分子如陳獨秀、胡適、蔡元培、魯迅等,認為封建思想的范圍太小了,局限于忠孝,會導致人人危及,自私思想成為主流的危險境地。因此陳獨秀等人用平等、自由、博愛等思想,希望倡導社會新風氣,建設一個真正的民主共和國。在這些啟蒙思想中,自由無疑成為最受人們關注和廣泛傳播的。在封建思想的束縛下,人們有了太多的不能做,甚至不能想的事情。現在,新文化運動倡導自由,號召人們在法律允許的范圍內,掌握自己的人生,這無疑是一場風暴,尤其是年輕人群體,更是看到了希望的曙光。他們突破了父母長輩的安排,去尋找自己的真愛,甚至有的人做出了驚世駭俗之舉,這些都是自由主義思潮傳播所帶來的影響。 自由主義的影響遠不止此,自由主義成為先進知識分子奮斗的目標,上升到了政治領域,因不滿專制政府之統治,他們積極奔走呼號,號召人們為了自由而改造舊社會。自由主義對于今天的社會來說,無疑具有巨大的影響力,當代中國人,尤其是年輕人群體,既想要美國式的自由,又想要中國式家長的疼愛,這無疑成為一個社會問題,如“熊孩子”和“熊家長”事件頻發,就是自由主義泛濫的結果。
我國是社會主義國家,奉行民主集中制,民主對于今天的社會主義建設來說仍然意義重大。在推進我國民主建設過程中,重點是保障人民當家做主的權力。在社會主義核心價值觀中,民主的核心是人民當家做主,被譽為社會主義的生命,創造人民美好生活的重要保障。因此,在構建社會主義文化時,要大力推廣民主文化,構建社會主義體系下的民主社會,走出一條具有中國特色的民主之路。今天的民主主要是保證提高人民對社會事務的參與度,以協商的方式保護人民當家做主的權力,啟發人民的政治覺悟,讓人民真切感受到特色社會主義所帶來的巨大變化,使人民享有真正的平等,在法律允許的范圍內實現自由,從而使人民享受到更好的精神文化服務,使人民具有更好的精神面貌。
改造國民性是新文化運動建設的主要方向之一,今天改造國民性雖言過其實,但仍有必要借助新文化運動時的啟蒙思想,提高人民的文化素質。自我國經濟建設進入快車道,精神文化建設的速度要慢于經濟發展速度,由此導致了國民思想文化方面的空缺,一些落后的精神因素竟死灰復燃,使當下的國人產生了精神空虛、道德低下、人與人關系冷漠的問題,嚴重影響了人與人之間的交往,更影響了社會主義和諧社會的建設,使社會上多了一些不安定的因素。今天再度利用新文化運動的啟蒙思想,對人民進行一場思想改造,培養具有社會主義核心價值觀的四有新人,為構建和諧社會做貢獻,消除社會上的不安定因素。要將啟發國民思想作為工作重心,著力于提高我國人民的文化素質。要針對我國人民當前存在的思想誤區,以文明和和諧為指導,針對不同的地區、不同文化基礎的人民,采取具有針對性的措施,在這些地區經濟發展的同時,為這些地區提供良好的思想支持。
新文化運動所宣傳的馬克思主義成為我國思想文化發展的主流,今天在構建核心價值觀的時刻,仍需要大力倡導馬克思主義,并將其視之為構建社會主義核心價值體系的核心,以先進的馬克思主義,與中國實際情況相結合,走具有中國特色的社會主義道路。新文化運動與當下的社會主義核心價值有共同之處,體現在愛國主義上。 無論過去還是現在,愛國是永恒不變的主旋律,因此運用新文化運動的啟蒙思想,去激發國人的愛國心,有助于構建法治愛國的社會。當下我國在大力推進法治社會,法律賦予人民權利,也賦予了人民義務,權利和義務的統一,才能夠更好的推動社會主義核心價值觀體系的建設和發展。
新文化運動中,先進知識分子對于傳統文化具有打倒一切的特性,而傳統文化并非全是糟粕,是具有一定的價值的。新文化運動后我們就明確了對待傳統文化的態度是:取之精華,去之糟粕。我國的傳統文化傳承悠久,在中國影響力不斷的今天,弘揚傳統文化,能夠使中華民族再次屹立在世界的高峰之上。面對今天世界文化互相交融的現狀,大力弘揚我國傳統文化,在實現文化輸出的同時,能夠大大提高我國在國際上的地位,更有助于我國傳統文化的保護和發展。其實新文化運動對于傳統文化也并非打倒一切,也是有所取舍的,這對于今天的文化建設來說,也就要正確的對待傳統文化。
結語:新文化運動雖然過去了 100多年,但是對于今天的社會發展仍有啟示性作用。先進知識分子面對民族危機,大聲呼喊的情景猶在眼前。在構建社會主義核心價值觀的今天,要發揮好新文化運動的啟蒙思想,并著力于推動我國思想文化事業的發展,并大力弘揚和發展我國的傳統文化。
[1] 王學斌.新文化運動四大實績[J].人民論壇,2015,10.
[2] 高全喜.新文化運動和五四運動是兩檔事情[N].社會科學報,2015,3.