說不清的鄉愁

高 為

說不清的鄉愁

高 為

韓麗晴女士發來邀請，她的散文集《意思》研討會將在南京舉辦。我是這本書的責編，理當赴會；對于這本書所要表達的鄉愁，在我卻有些隔膜。我出生在城市，長久以來偏居一隅，雖然祖父一輩都是農民，但我直到1978年赴長春上大學前，都沒有離開過天津。第一次到了外地，不免想家?，F在討論作為“記憶鄉愁”之一的《意思》，提及了鄉愁，我忽然想起當年在異鄉時的情景，也不由得一時興起要看看“想家”與“鄉愁”有什么差異。

2012年第六版的《現代漢語詞典》沒有“想家”這個詞，也許“想家”一詞太口語化了，有些俗；但“思鄉”這個詞還是有的，意思是“想念家鄉”?！八监l”似乎比“想家”要高級一些，高尚一些，因為除了小小的“家”以外，還多了一個可大可小的“鄉”，那么，馬思聰的《思鄉曲》，就不僅僅是“想家曲”了，還和“鄉愁曲”有了某種聯系?！班l愁”，按照《現代漢語詞典》的解釋，就是“深切思念家鄉的憂傷的心情”。余光中的名篇《鄉愁》則使用頂真法逐步升級，范圍越來越廣，境界越來越高，由個人的想家漸漸擴大到思親，再升華為憂國。

《現代漢語詞典》不收“想家”這個詞，但在北京外國語大學英語系詞典組編輯的《漢英詞典》（修訂版）中卻可以找到：“想家”——“be home sick”；“思鄉”的翻譯也是“be home sick”；“鄉愁”詞條對應的是“home sickness”。由此可見，三者雖然有動詞詞組和名詞的區別，其實是一碼事，或者說，近似一碼事。

“鄉愁”還有一個高大上的來自希臘文和德文的英文詞“nostalgia”。陸谷孫主編的《英漢大詞典》對nostalgia有兩種釋義：“1.思家病，懷鄉病；2.戀舊，懷舊。”不管是不常見的nostalgia，還是較普通的home sickness，鄉愁、思鄉或者想家都是客觀存在的。我畢業回家后，鄉愁就不存在了。所以，我以為鄉愁是由距離產生的，既要有足夠的時間上的距離，也要有足夠的空間上的距離，就像距離產生美，距離也產生鄉愁?；氐搅思沂欠襦l愁就不存在了呢？未必。前幾天參加一個活動，遇到市書法家協會前主席，我問他，像您這樣沒離開家鄉的人也會有鄉愁嗎？他回答說，當然有，沒離開家鄉的人也有鄉愁?？磥恚嚯x產生鄉愁也不是那么絕對的，也證實了《意思》的“代后記”中所說：“離開鄉村的人有鄉愁，從沒離開過鄉村的人，同樣也有鄉愁。鄉愁，是鄉村人的宿命?！?/p>

在《意思》中，作者寫故鄉，承認“只能是輕撫，是小心觸碰”，只能是對故鄉的細語，不忍心給予故鄉“任何的痛楚、一絲的難堪、血腥的記憶”。作者以“不憂、不愁、不躁的心態”，平靜地敘述了經歷過的“小橋流水，平凡人家，日常世態”，以女性細膩舒緩的文筆（但又不是“零度寫作”），把鄉村生活中富有詩意、富于人性光輝的地方挖掘出來，用詩的語言表現出來，因為她不但是散文作者，而且還是一位詩人，剛二十多歲時就有散文詩集《青澀時節》問世。《意思》是韓麗晴“清寫作”的范本，“氣清、情清、心清，文字清靈，細節生動，情感柔韌，主題積極”?！兑馑肌冯m然是散文集，但完全可以看作是一部完整的長篇散文，就像作者另一部已出版的長篇散文《疼了也不喊》一樣。有意思的是，書中并沒有與書名同名的篇章。那么作者是什么意思呢？還需要讀者去尋找、思量。也許《意思》更需要我們能夠靜下心來慢慢品味文字、意境的優美。

2010年，崔衛平教授在北京航空航天大學出版社出版了隨筆集《思想與鄉愁》，封面上還有英文書名“Thought and Nostalgia”。書名不但是第三輯的輯名，還是第三輯第一篇的篇名。在那篇文章中，崔衛平引用以賽亞·柏林的話說：“鄉愁是所有痛苦中‘最高尚的一種痛苦’?！痹诖炙椎纳鐣?，人們也會變得粗魯，鄉愁這種細膩的感覺也會越來越成為稀有之物，一種奢侈品；但從另一方面來說，鄉愁這種“最高尚的痛苦”減少了，未嘗不是一件好事。在快餐時代和輕閱讀、淺閱讀及碎片化閱讀的時尚背景下，寫“慢閱讀”的作品需要耐心；同樣，欣賞《意思》這種慢閱讀文本也需要耐心。魯迅的《故鄉》可以說是另類的鄉愁，或者說是一種反鄉愁——不是因故鄉而愁，而是為故鄉而愁，彌漫著的是失望與絕望。韓麗晴的《意思》，如果借用美國作家托馬斯·沃爾夫的名著《天使，望故鄉》的書名，是懷著天使的心腸回望故鄉，充滿了溫情，寄托了希望。

《意思》開篇即引用阿倫特“平庸的惡”這一理念，我開始以為這可能是通篇的總綱，就像錢鐘書《管錐編》第一則《論易之三名》是全書的總綱一樣。讀完全書，卻發現貫穿全書的基本是“日常的善”，這是本書的亮點，風格統一；但這也是本書的局限，沒有顧及另一面。行家里手當然可以一葉知秋、螺螄殼里做道場，可竊以為一部書如果只描寫橫截面或基本描寫橫截面，似乎略顯不足，應該還有縱斷面。不了解土改、人民公社、包產到戶、農民進城大潮、城鎮化，或者說沒有這些做前提或者背景，作品好像還是顯得歷史感不足。

“記憶鄉愁”叢書共六種，統一使用的廣告語是：“鄉村，承載著記憶，承載著鄉愁與精神之根?；赝械墓释良覉@，是血脈和心靈安住之所。”這段話有些絕對，因為城市中人也有鄉愁，只不過不能另外起名如“城愁”“市愁”“鎮愁”。純粹的“鄉愁”，確切些說從農村進入城市的人的鄉愁，他們的鄉愁還有一種身份困惑與焦慮：在鄉親們眼里他們是城市人，在城市人心目中他們還是農村人。他們下一代的鄉愁，不會像他們那樣濃烈，因為下一代是土生土長的城市人。下一代的“鄉”不同了，“愁”也不同了，鄉愁也就不同了。前幾天接到一位作者電話，他是北京外國語大學的博導，這一年中大多數時間都和夫人待在巴黎。當時我正在為鄉愁研討會的發言絞盡腦汁，就順便問他：您也有鄉愁嗎？他毫不遲疑地說：沒有。我有些一愣。他接著說，我父親老家是河北，我生在延安，初中在天津讀了兩年書，然后到北京讀大學，確切地說，我沒有實際意義上的故鄉。這讓我想起了作為“東西南北人”的“四洋”怪才辜鴻銘：生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。辜鴻銘他有鄉愁嗎？他的家鄉（故鄉）算哪里呢？

談到鄉愁，我們首先想到的是什么？是家鄉的父母兄弟姐妹祖居的老屋？是親戚鄰居同學發小青梅竹馬？是家鄉的山水樹花豬羊牛馬？是家鄉的風俗習慣美食佳肴？我生在城市，至今已經搬了八次家。出生地沒有了，祖居也消失了。隨著城鎮化的推進，會有越來越多的人，失去出生地，失去祖居，失去家鄉?！叭漳亨l關何處是，煙波江上使人愁?！彪S著家鄉的消失，我們的鄉愁是越來越濃郁，還是越來越稀少以至消失？

說到底，最初的鄉愁是農耕時代的產物，甚至可以追溯到荷馬時代的《奧德賽》、《詩經》中的《擊鼓》《揚之水》《葛藟》《陟岵》《匪風》《東山》等多篇?！拔粑彝?，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”（《詩經·小雅·采薇》）現在真正做到了“思接千載，視通萬里”，即使遠隔千山萬水，橫跨五大洲七大洋，都可以做到瞬間視頻，即刻通話，鄉愁應該能夠多多少少緩解了吧？

人一出生，就踏上了沒有回程的旅途，就永遠地“在路上”，注定會孤獨，會身無所屬，魂無所歸。尋根也好，鄉愁也罷，都是要回歸親情，再享溫情，重溫鄉情，尋覓詩情。詩意在遠方，詩意也在故鄉，既要前瞻，也要回顧、反思。三毛作詞的《橄欖樹》說得很明白：“不要問我從哪里來，我的故鄉在遠方。為什么流浪，流浪遠方？……為了夢中的橄欖樹?！编l愁是具體的，也是想象中的、夢幻的?！毒旁戮诺木啤犯柙~說：“思鄉的人兒，漂流在外頭……回家的打算始終在心頭……家中才有自由，才有九月九。”這真是一面之詞。家中除了自由、烈酒和問候，還有勾心斗角、見利忘義，家鄉還有村霸青皮無賴，還有無所事事卻特別能戰斗的“流氓無產者”。

所謂鄉愁，是游子對故鄉的理想化的記憶，而記憶往往是靠不住的。錢鐘書先生在《〈寫在人生邊上〉重印本序》中說：“我們在創作中，想象力常常貧薄可憐，而一到回憶時，不論是幾天還是幾十年前，是自己還是旁人的事，想象力忽然豐富得可驚可喜以至可怕。”鄉愁是對故鄉的理想化，鄉愁的記憶，常常不是“是這樣”“is”，而是“應該怎樣”“ought”?！坝洃涏l愁”，或者說記住鄉愁、記錄鄉愁，是懷有鄉愁并且具備寫作能力的游子，對故鄉的理想化描述，不論是以童年的視角，還是以“跳”出來、“逃”出來的異鄉人身份回顧或反觀自己的故鄉，故鄉在這里更多的是烏托邦?！拔膶W表達的是希望”，巴金老的這句話，拿來衡量鄉愁的作品也是適用的。但是有烏托邦就有反烏托邦，如大家所熟知的20世紀反烏托邦的三部曲：尤金·扎米亞京的《我們》，阿道司·赫胥黎的《美麗新世界》和喬治·奧威爾的《1984》?？梢坏┌褳跬邪顚懗闪朔礊跬邪?，能否順利問世又成了問題。這就是現實。

以翻譯村上春樹作品蜚聲譯壇和文壇的林少華教授，2017年7月間出版了一部散文集 《一不小心就老了》。該書共分四輯，除了第四輯“我與村上：翻譯人生”之外，其他三輯中有多篇涉及故鄉與鄉愁，如：《鄉關何處》《無法回游的“鮭魚”》《故鄉中的“異鄉人”》《我仍是鄉下人》《鄉愁，詩與遠方》《馬也有鄉愁》《杏花與鄉愁》《旅游：尋找失落的故鄉》等等。這些文章時間的跨度整整十年，從2007至2017年，由此可見，鄉愁也是林教授持續關注的話題和一直寫作的主題。

鄉愁文學，只是文學的一種類別。既然是文學，就有“為賦新詞強說愁”的可能，我們因此不能簡單地把它們完全當作歷史看。文學追求的是美，歷史追求的是真。以詩證史是有條件的，并不是任何詩都能證史。鄉愁文學充其量是文學化的歷史，甚至只是文學而已。套用哈佛學者王德威先生的經典之作《想象中國的方法——歷史·小說·敘事》的說法，鄉愁文學只是“想象故鄉的方法”，而且只是一種方法。同樣一片地方，走的人多了就有了路；同樣一個題材，寫的人多了就產生了套路。鄉愁文學也需要不斷打破窠臼和套路，走出新的路數。

《生命意識與文化啟蒙——中國現代文學專題研究》

李洪華著 商務印書館

中國現代文學三十年，白話新文學從草創到成熟，俊采星馳，名家輩出。本書分為體悟與表征、先鋒與革命、鄉土與人性、都市與傳奇、同遇與殊途以及附錄等六個部分，從文化、生命、人性、政治、鄉土、都市等多個視角，探討了魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈從文、張愛玲、許地山、艾青、戴望舒、施蟄存、穆時英、徐訏、白采等中國現代作家的文學創作，并對魯迅與胡適、魯迅與許地山、魯迅與白采、魯迅與沈從文的學術和創作進行了比較闡析。