儀式教育：一種傳播正能量的教育形式

◎寇秋霞

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儀式教育：一種傳播正能量的教育形式

◎寇秋霞

課堂閑暇問及學生，校園生活中有什么讓人印象深刻的事件，學生們一臉茫然。學生漫長的學習生涯是在學校度過的，精彩的青春時光也留在這里，難道就沒有什么可懷念的嗎？作為校園生活的參與者，我頓感教育的失敗。我們置身在紛繁的社會中，校園每時每刻都和這個多彩的世界發生著聯系；我們徜徉于馥郁的文化長廊之中，分分秒秒都為那些文化元素而感動流淚。這樣的校園生活，為什么沒有被擦亮，沒有被銘記？我感覺，我們的教育缺少一種入駐學生的心靈形式，這就是儀式教育。

一、儀式教育的內涵

（一） 儀式教育的定義

儀式教育并不是什么新型模式，它古來有之，在現代教育中也從未缺席。儀式，原是“典禮的秩序形式”，指在一定場合舉行的、具有專門程序規范的活動。儀式把人的內在情感通過外化形式表現出來，并使其與其他個體進行分享，從而讓人獲得安全感和神圣感。從社會學角度上講，儀式可以確定個人身份和集體認同感；從心理學角度來講，儀式可以讓個人生命劃分節點，給綿延的時間賦予意義；從人類學角度講，儀式是人的一種社會行為，是關于重大性事物的形態，是一種非物質的文化傳承載體。

同理，儀式教育是指教育者通過一系列具有象征性的承載文化傳統的程序或規范，有目的、有計劃、有組織地對教育對象施加影響的一種教育方式。學校教育承擔對學生身心進行培養的責任，德育更是學校教育中不可或缺的一個環節。而儀式教育因為其固有的特點，則成為了學校德育的載體，也上升為學校自身文化的載體和外在表現形式。

（二） 儀式教育的內容

儀式教育從內容上來說，主要包括：政治性儀式，如升旗、入團；紀念性儀式，即紀念重大事件或重大人物的儀式活動，如校慶；通過性儀式，即標志身份角色發生變化的儀式活動，如開學典禮、畢業典禮、成人禮；競賽性儀式，即具有競爭比賽色彩的儀式活動，如軍訓、辯論會、運動會；日常性儀式，即具有儀式意味的活動，包括集體形式的上下課儀式、座談會、班會，也包括個體形式的禮貌問好。除此之外，有的學校還有一些自創性的儀式，即根據學校所在地區或本校歷史傳統而展開的本土文化儀式活動。

二、儀式教育的引導效應

（一） 提升學生的政治素養

新時期的人才教育目標是促進學生的全面發展，也就是說，教育除了知識的傳授還包括對人思想素質、政治素質、道德素質和心理素質的要求，具體是指培養學生愛國主義精神，樹立學生正確的世界觀、價值觀、人生觀，培養學生良好的道德品質、健康的心理素質和高尚的審美情趣等。

學校儀式作為一種校園文化活動，在承載和傳導思想政治教育信息、促進主客體精神交流、實現受教育者對價值追求和道德規范的內外化等方面發揮著極其重要的作用。所以，構建良性運轉的學校既是豐富和完善思想政治教育載體的客觀需要，也是推進思想政治有效性建設的有力保證。

以紀念抗戰勝利70周年的活動儀式為例，該儀式能迅速喚起學生內心潛在的情感。當紅色的國旗、嘹亮的國歌、統一的著裝等元素極大地刺激著參與者的視覺、聽覺時，革命先烈的英雄故事也回響在參與者的腦海中。學生的國家觀念、愛國主義情感由此被激發，使之會珍惜來之不易的和平生活，欣喜祖國日新月異的繁榮，承擔實現民族復興的責任。在這一過程中，學生的心靈產生了一種神圣不可侵犯的崇高感受。

（二） 強化群體內部的凝聚力

群體儀式作為一種集體教育形式，其對內整合功能是以個體積極、自覺地對組織規范與價值的認同為基礎的。集體教育使集體成員維持一種積極的心理動勢，表現在集體奮斗目標、理想、精神面貌、行為規范、輿論、集體風氣等方面。集體心理能形成一種集體壓力，即一種群體感染，能在日常生活和德育中積極推動著團隊成員對某一價值的認同。

例如高考百日誓師儀式，學生們有著共同價值觀和奮斗目標，他們在榜樣的帶領下，重溫自己的角色，明確人生的目標，勵志埋頭苦干，相互比趕幫超。奮斗精神在這時得到強化，使學生不怕吃苦、勤奮向學的正能量迸發出來。因為，學生們都是有著同一種擔負的責任人，都處在改寫人生篇章的關鍵時刻，所以，大家需要擰成一股繩互相鼓勵、堅持到底，在有限的時間內，取得無限的可能。

再如軍訓，統一的服裝、整齊的步伐、一致的口號，使參與者形成一種服從命令、團結協作、不怕吃苦的意識。這種群聚色彩的儀式，讓參與者處于一種集體共鳴和體驗共享的狀態中，從而達到了集體教育的作用。學校儀式教育通過在孤立的個體間建立有形或無形的聯系，增強學生的集體感和歸屬感，增強集體的凝聚力。

（三） 傳承校園的文化精神

儀式既是文化的結果，又是文化的傳承形式。參與者身處其中，感受和體驗著特定的文化。學校儀式所負載的特定文化，是學校文化的重要組成部分，在塑造校園文化中起著非常重要的作用。特定的儀式可以有效促進學生的文化理解與文化建構。學校的開學典禮、升旗儀式、頒獎典禮等，都透射出學校管理者的智慧和氣度，包含著對教育目標的理解、對辦學思想的詮釋、對學生成長的期待。

如運動會儀式，一個成功的運動會儀式一定給予運動員勇敢、拼搏、競爭的精神。身處其中的人，一定能感受到責任、榮譽、莊嚴和秩序。每一個獎項都能凝聚人心，引發集體的共鳴。這一學校儀式雖小，卻使奧利匹克文化和體育精神得到傳播和繼承。

再如校園文化藝術節中的各種儀式，書畫、舞蹈作為文化的具體表現形式直接呈現在學生面前，既對學生進行了文化熏陶，也對學生進行了文化教育，達到傳承的目的；而藝術節儀式的指導思想、組成要素、舉辦方式，作為學校自身文化，閃耀著其獨有的魅力。

三、儀式教育的核心思路

（一） 明確教育目標

籌備和策劃每一次儀式，我們都需要明確教育目標。不同的目標、不同的問題決定了儀式的不同選擇；不同的時間地點、不同的參與者決定了儀式所能達到的效果。我們要善于運用儀式的力量去幫助、影響學生，去嘗試解決教育中存在的難題。因為，學校儀式承載著育人的作用，目標定位必須以學生的發展為本。所以，儀式教育必須遵循教育的基本規律和學校發展的基本特點，把每一次儀式視為積淀學校文化、提升學校精神、促進師生成長的重要平臺。

（二） 構建文化內涵

每一個儀式都有其獨特的文化內涵。儀式中有許多必不可少的程序和符號，需要結構清晰、設計合理。從整個過程來看，儀式需要起承轉合，中間必需安排一些特殊的禮儀，用來指導學生身心進入一個新的狀態。這些細節或符號往往賦予一定的象征意義，可以調動在場人員的情緒和參與積極性，當然也增加了儀式的文化內涵。所以，組織者要有創新精神，依托于強大的文化背景，從細微處著手，改進儀式的舉辦方法和組成要素；通過精心設計和規劃，使學校儀式成為激勵成長、提升智慧、凝聚人心的契機，成為感召、震撼學生心靈的學校文化符號。

（三） 注重個體體驗

學生作為學校儀式的主要參與者，是學校儀式教育的對象。學校在設置各種儀式時，要明確學生在儀式中的角色，考慮不同學生個體在同一儀式中產生的不同心理體驗，從而更好地舉辦每一個儀式。

儀式是一種形式，但不能流于形式。學生不是“鼓掌機器”和“局外人”，學生的自主性、創造性應得到釋放。學校應關注學生在教學中的主體地位，更要關注學生在儀式教育中的主體地位，鼓勵更多學生更好地參與到儀式活動中來。

儀式是有程序的，但不能程序化。儀式通過規范的、循序漸進的過程使參與者在強大的感染力下，潛移默化地接受和認同某種政治立場、思想觀念、道德準則和價值追求，從而使思想教育發揮功效。所以，儀式在舉行過程中要考慮對所有參與對象的適用性，對所有參與對象的影響力，讓教育能深入到每一個人的心中。

美好的時光是短暫而珍貴的，儀式帶給我們的震撼是回憶里永恒的篇章。為了每一段青春歲月里的美好，我們需要儀式教育，需要學校儀式教育為我們劃分節點、雕刻時光、銘刻歲月；需要學校儀式教育將我們的個體生命情感體驗和時代接軌；更需要學校儀式教育在我們人生的情感低谷、迷茫徘徊時刻傳送溫暖、傳遞正能量。

（作者單位：山西省平定縣第一中學）

（責任編輯：楊寧）