感悟蘋果創(chuàng)始人喬布斯眼中的“求知若渴，虛心若愚”
——讀《喬布斯》有感

諶 蓓 （四川綿陽東辰國際學(xué)校 621000）

感悟蘋果創(chuàng)始人喬布斯眼中的“求知若渴，虛心若愚”
——讀《喬布斯》有感

諶 蓓 （四川綿陽東辰國際學(xué)校 621000）

喬布斯曾在斯坦福大學(xué)演講時，說過這樣一句話：“記住自己終將死去，我所知道的最好的方式便是避免陷入‘自己會失去什么’的陷阱。在你一無所有的時候，沒理由不追隨內(nèi)心。”生于上個世界五十年代的喬布斯，在他僅有五六十年的生命里，卻用自己對產(chǎn)品卓越的追求和不屈的信仰，亦步亦趨，創(chuàng)造了奇跡，改變著這個世界。讀過《史蒂夫·喬布斯傳》后，我深刻感受到這位傳奇人物的不凡之處，也越來越喜歡書中多次出現(xiàn)的這句“stay hungry，stay foolish”（“求知若渴，虛心若愚”）。

史蒂夫·喬布斯；蘋果；追隨內(nèi)心；創(chuàng)造

2011年，IT界的傳奇人物，蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯告別了世界。這一年的10月24日，這本抒寫他生平的《史蒂夫˙喬布斯傳》在全球發(fā)售1。這位為世界創(chuàng)造出音樂、手機(jī)、平板電腦、動畫電影、個人電腦和數(shù)字出版等六大產(chǎn)業(yè)開創(chuàng)性變革的天才，在他成功的道路上，一直追隨內(nèi)心，從電腦、手機(jī)的硬件到軟件、從蘋果產(chǎn)品的設(shè)計到制造；從零售到用戶使用……他都抱有不竭的求知欲和探索欲，也是他那句“活著就是為了改變世界，難道還有別的理由嗎？”印證著喬布斯不凡的一生，他用自己那顆想要改變世界的心，給我們創(chuàng)造了神奇的未來。

一、傳奇的背后

這部《史蒂夫·喬布斯傳》是由作者沃爾特·艾薩克森在喬布斯、家人、朋友和競爭對手共同提供的資料基礎(chǔ)上完成的。書的封面為我們展現(xiàn)的一個瘦骨嶙峋的老人，戴著無框的圓片眼鏡，臉上布滿胡須，從當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)，到今天這般衰老的模樣……讓我不得不思考這位發(fā)明家和創(chuàng)造家抱著怎樣的精神走完其短暫的一生。《史蒂夫·喬布斯傳》向外界極力展現(xiàn)出一個真實(shí)、貼切的喬布斯，他的成功并不是一帆風(fēng)順，同時伴著有些固執(zhí)、自私甚至有些孤傲和冷漠的性情。在喬布斯短暫的人生中，他絲毫不畏懼自己遭受的謊言與背叛，而是追隨內(nèi)心的吶喊，堅持將生命中每一天當(dāng)做最后一天來奮斗，在他對產(chǎn)品孜孜不倦的創(chuàng)作中，他充滿著創(chuàng)想與激情，最終成就了電子科技領(lǐng)域顛覆性的變革，成就了來自全球用戶對蘋果產(chǎn)品的熱衷與喜愛。

史蒂夫·喬布斯是私生子，因?yàn)槠渖傅母赣H不同意他親生父母結(jié)婚，其生父是穆斯林，所以不得不讓他被收養(yǎng)。正是因?yàn)檫@個宗教的原因，喬布斯從小就有著自己特立獨(dú)行的思想，不信仰上帝，也不進(jìn)教堂，表現(xiàn)出桀驁不馴的樣子。但后來喬布斯卻用長達(dá)幾年的時間去嘗試對佛教禪宗教義的研究。成年后的喬布斯，曾到印度佛教進(jìn)行了他的一段精神之旅，受到佛學(xué)的精神啟蒙后，他在日本拜師潛學(xué)。在斯坦福大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他結(jié)識了這一生重要的朋友——沃茲。正是與沃茲的結(jié)伴，年僅21歲的喬布斯創(chuàng)立了一家自己的電腦公司，也就是今天的蘋果公司。他對蘋果的最初研究，始于一塊電路板，憑借研究，喬布斯自己的第一桶金。在1980年，25歲的喬布斯走向了人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一年他的蘋果公司成為了華爾街的一家上市企業(yè)，那時喬布斯便一夜成名，成了億萬富翁。事業(yè)一步步走向巔峰，但在1966年，蘋果公司負(fù)債嚴(yán)重，這時候已在動畫工作室成績滿滿的他毅然回到了自己一手創(chuàng)造的蘋果公司，并扭虧為盈，讓蘋果從此發(fā)展更勝從前。

二、什么成就了偉大的喬布斯

（一）聽從內(nèi)心的聲音，純粹精神的韌勁

當(dāng)我讀完《史蒂夫·喬布斯傳》，我首先被喬布斯身上不竭的精神力量所震撼。這種精神力量來自于喬布斯從小養(yǎng)成的魄力，這是一種純粹的精神力量，也是他永遠(yuǎn)聽從內(nèi)心聲音的韌勁。在個人精神方面，喬布斯有著很多人都達(dá)不到的堅定意志，雖然喬布斯很小就展現(xiàn)出他不凡的智力天賦，但從書中對喬布斯生平的描述，更多源于他為人處世的那種專注和意志力。20歲之前，喬布斯就成為了佛教禪者，在精神修煉上受益于佛教精神，這也是他個人精神純粹的原因，甚至有人將他比作柏拉圖、尼采一樣的人。

他純粹精神力量的另一面便是他想要改變世界。這也是后來很多果粉將他稱為“教主”的原因，他對產(chǎn)品的追求從不間歇，他創(chuàng)辦蘋果公司也并不是一蹴而就，在1985年，因?yàn)閱滩妓古c公司管理層有過分歧，曾被迫離開自己的公司，盡管是一種毀滅性的打擊，但喬布斯沒有一蹶不振，而是創(chuàng)辦了NEXT公司，在幾經(jīng)周折后他還是回到了蘋果公司，創(chuàng)造了蘋果復(fù)興的神話2。“不要讓別人的意見淹沒你內(nèi)心的聲音，最需要的是聽從內(nèi)心的直覺。”這是喬布斯說的話，也真實(shí)再現(xiàn)了他對蘋果的堅持與信仰。

（二）不知道想要什么，那么就堅持創(chuàng)新

在蘋果產(chǎn)品的設(shè)計與創(chuàng)造上，喬布斯面遇到過許多的難題，他在解決這些問題的時候，似乎永遠(yuǎn)以客戶為出發(fā)點(diǎn)，也是他的靈感所在。很多人認(rèn)為：“消費(fèi)者想要什么，我們就給他什么。”但喬布斯并不這樣認(rèn)為，他說：“也許消費(fèi)者不是那么明白自己想要的是什么，我們的目的就是要趕在他們想好自己想要什么之前，直接將東西擺在他們的眼前。”因此，在蘋果產(chǎn)品的設(shè)計制造中，喬布斯從不認(rèn)為需要依靠市場調(diào)研，他說：“我們的任務(wù)就是要讀懂還沒有落到紙上的內(nèi)容。”我們很多人都?xì)J佩蘋果手機(jī)的系統(tǒng)反應(yīng)能力，這也是喬布斯對手機(jī)功能的不懈創(chuàng)新與完美追求，他關(guān)注用戶的體驗(yàn)，也因此讓人們脫離了按鍵手機(jī)的束縛，在系統(tǒng)啟動問題上，喬布斯曾不滿電腦設(shè)計操作系統(tǒng)負(fù)責(zé)人拉里，并問“如果能救人一命，是否能讓系統(tǒng)啟動時間縮短10秒種？”拉里并不知道這其中救人的概念，經(jīng)過喬布斯的一番概算，他說：“在我們每天賣出的500萬臺電腦里，開機(jī)時間每年會浪費(fèi)3億秒鐘，這時間相當(dāng)于100人的壽命！”正是喬布斯對用戶健康的關(guān)注，使得拉里花費(fèi)兩周時間讓蘋果系統(tǒng)開機(jī)時間提速28秒。這種為客戶著想的產(chǎn)品理念，正是喬布斯設(shè)計的蘋果產(chǎn)品贏得忠實(shí)粉絲、廣受擁戴的重要原因。

（三）喬布斯并非圣人，虛心成就其非凡

事實(shí)上，我們在《史蒂夫·喬布斯傳》中，也看到了喬布斯成功光環(huán)下的另一面，那就是他那些智慧背后的人格障礙的存在。也許每個天才都伴隨著固執(zhí)、執(zhí)拗甚至過于個人主義的性格特征，喬布斯也不例外。他為人有些刻薄，與人交往說話時言語也有些惡毒。曾經(jīng)比爾蓋茨拿著他的Windows操作系統(tǒng)給他看時，喬布斯卻出言相諷，絲毫不覺得Windows有何優(yōu)勢。喬布斯正是受到其不夠兼容、開放思想的影響，也使得蘋果系統(tǒng)顯得較為封閉。因?yàn)閱滩妓苟米约旱牟蛔悖栽趯Ξa(chǎn)品完美的追求之路上，他一貫保持虛心的態(tài)度，保持對產(chǎn)品設(shè)計理念的創(chuàng)新，正如他在斯坦福大學(xué)演講時那句名言：“求知若渴，虛心如愚”。

三、結(jié)語

讀過《喬布斯傳》后，我們能更深地感悟到喬布斯不為人知的成功背后，那些深藏內(nèi)心的智慧與“愚蠢”，正是這些復(fù)雜之處成就了他留給世界傳奇般的印跡。作為一名高三學(xué)生，這給我莫大的啟發(fā)，我們既要學(xué)習(xí)喬布斯“追隨內(nèi)心”的純粹精神，也要像他一樣抱有“求知若渴，虛心若愚”的人生態(tài)度，當(dāng)生活給你迎頭痛擊時，也不輕易失去信念，不停下尋覓夢想的腳步。

注釋：

[1]沃爾特?艾薩克森，史蒂夫·喬布斯傳[M].中國華僑出版社，2013.

[2]段然.向喬布斯致敬《喬布斯的發(fā)明世界》讀后感[J].讀書，2013，（07）：12-12.