讀懂兒童需具備三個條件

魏勇剛

2016年11月，筆者在《幼教金刊》和QQ空間發(fā)表拙文《我們離讀懂兒童有多遠》之后，相繼收到不少同行的評論與熱議。從大家的留言與討論來看，讀懂兒童的必要性和價值性已是一個毋庸置疑的事實，但如何真正讀懂兒童，卻仍然是值得我們進一步去關(guān)注和思考的重要話題。

從達爾文的《一個嬰兒的傳略》到普萊爾的《兒童心理》，從學前教育傳記研究的先河到科學兒童心理學的誕生，他們的共通之處，都是研究者對自己的孩子進行了長期的追蹤觀察，并進行了細致的記錄、分析和解讀，為后繼的研究者和實踐者們提供了經(jīng)典的范例。作為一位三歲孩子的父親和一名兒童心理學的專業(yè)教師，基于已有的經(jīng)驗和學識，筆者認為讀懂兒童需要具備三個條件。

一是，需要大量與兒童互動交往的直接經(jīng)驗。在真實自然的生活中，不斷地接觸兒童，與兒童進行頻繁的互動交往，積累大量關(guān)于兒童的感性經(jīng)驗和直接感悟，這是讀懂兒童的先決條件。我國著名的兒童教育家、兒童心理學家陳鶴琴先生就是這樣一位典范。他對自己兒子成長發(fā)育過程作了長達808天的連續(xù)觀察，并用文字和拍照詳細記錄下來。他天天親自給兒子洗澡。他的實驗室就是他的家；他的妻子和母親是他的兩位最得力助手；他的兒子則是他工作的“對象”“成果”與實驗中心。但凡能夠花大量時間走到兒童中去，與兒童密切交往與頻繁互動的人，應(yīng)該都是熱愛兒童的人，也應(yīng)該都是具有兒童情懷的人。只有熱愛兒童和具有兒童情懷的人，才會舍得花時間去親近兒童。只有舍得花時間去親近兒童的人，才會用心去覺知和感悟兒童。只有用心去覺知和感悟兒童的人，才會真正讀懂兒童。相反，那些無暇或者不屑花時間去親近、覺知和感悟兒童的人，是不可能真正讀懂兒童的。從這個意義上來講，父母和兒童教育實踐者是最有可能讀懂兒童的群體，因為他們具有直接接觸兒童的獨特優(yōu)勢。如若我們讀不懂自己身邊的兒童，要么就是投入親近兒童的時間與精力不夠，要么就是覺知和感悟兒童的知識與努力不夠。這就涉及到我們后面要講述的另外兩個條件。

二是，需要扎實的有關(guān)兒童發(fā)展與行為解讀的專業(yè)知識。觀察、記錄、分析和解讀兒童，這是一項專業(yè)性較強的工作。即使我們具有與兒童交往互動的直接經(jīng)驗，但是如果沒有掌握有關(guān)兒童發(fā)展與行為解讀的專門知識的話，我們對兒童的解讀也只能停留在直覺的感性經(jīng)驗之上，不夠具體和深入。從目前流行的“學習故事”來看，許多老師的分析和解讀往往都是理念的堆積和空泛的描述，沒有細致反映和深入揭示兒童的心理活動過程與機制。這一問題的存在，一方面暴露出我們對于兒童心理發(fā)展與學習機制的專業(yè)知識掌握不牢，另一方面也反映出我們?nèi)狈ο到y(tǒng)的有關(guān)兒童心理與行為解讀的方法學知識。這也正是教育部頒布的《教師教育課程標準（試行）》和《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》中的重要內(nèi)容。《教師教育課程標準（試行）》在“兒童發(fā)展與學習”部分要求學前教育專業(yè)的學生必須掌握“兒童發(fā)展、幼兒認知與學習、特殊兒童發(fā)展與學習”等方面的專業(yè)知識。《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》在“激勵與評價”部分要求教師能夠“有效運用觀察、談話、家園聯(lián)系、作品分析等多種方法，客觀地、全面地了解和評價幼兒”。

三是，需要經(jīng)常進行解讀兒童的嘗試與努力。在大量覺知和感悟兒童的基礎(chǔ)上，利用已掌握的專業(yè)知識，在現(xiàn)實生活和工作場域中經(jīng)常對兒童的活動與行為進行分析與解讀，不斷遷移和反思，才能真正做到讀懂兒童。陳鶴琴先生將觀察、實驗結(jié)果分類記載，文字和照片積累了十余本。他的觀察與實驗工作，進行得既專心致志，又情趣盎然。他將自己的觀察、記錄與研究心得編成講義，在課堂上開設(shè)兒童心理學課程。這種遷移性工作和反思性努力，值得我們每一位兒童工作者稱贊與踐行。