說“殹”
——以《睡虎地秦墓竹簡· 秦律十八種》為例

劉冰清

說“殹”
——以《睡虎地秦墓竹簡· 秦律十八種》為例

劉冰清

《睡虎地秦墓竹簡》中《秦律十八種》出現頻次較高的“殹”，在秦簡中多釋作“也”。本文論及“殹為也之證”的同時，追本溯源，探討殹的本義。

睡虎地秦簡；?。灰?/p>

《秦律十八種》（以下簡稱《十八種》）較為詳細地記錄了秦律，雖為亂簡，內容卻相當廣泛。。秦朝因嚴刑峻法而頗受后人指責，其律法嚴苛，由此可見一斑。尤其重徭役，重刑罰，連坐制度也相當殘暴。單從《十八種》刑罰名稱的多樣性足見其殘酷。在《秦律十八種》中，“殹”出現的頻次較高，常置于句末，多解作“也”，而于其本義，卻知之甚少。

一、“殹”之本義溯源

清人段玉裁在其《說文解字注》中解“殹”字指明：“此字本義未見”又《字詁》云：“自是古今語異，又為借義所奪，故后人遂迷其本訓。”“殹”字從“殳”部，“殳”為古代的一種武器，用竹木做成，有棱無刃。《說文》云：“以杸殊人也?！抖Y記》：“殳以積竹，八觚，長丈二尺，建于兵車，車旅賁以先驅。從又幾聲。凡殳之屬皆從殳。市朱切。”段注云“杖殊人也。杖各本作杸?！敝^之以武器投向敵人。從“殳”之字舉例：（《說文解字》）

（一）役

“戍邊也，從殳從彳。古文役從人。營只切。”

（二）毆

“捶擊物也。從殳區聲。烏后切。”

（三）杸

“軍中士所持殳也。從木從殳?！端抉R法》曰：‘執羽從杸。市朱切’?！?/p>

（四）?

“下擊上也。從殳冘聲。知朕切。”

（五）殽

“相雜錯也。從殳肴聲。胡茅切?！?/p>

（六）?

“大剛卯也。以逐精鬼。從殳亥聲?！盵1]

以上諸字皆從殳，其本義多與戰爭、爭斗、驅逐等攻擊性的意義相關。故“殹”的本義也應為某種攻擊性的行為。殹，《說文》作，其字形酷肖一人手持殳（武器）敲打某種器具，使之發聲。許慎解之為：“擊中聲也，從殳醫聲，于計切?！币蚨浔玖x應為敲擊聲。張自烈在《正字通》中進一步補充“長箋擊中聲者，相應聲也，中厺聲?！盵2]即擊打發出的應和之聲，“秦人借為語詞”，后秦人將其作為“也”的假借，置于句末。

二、《秦律十八種》中的“殹”

《秦律十八種》出現較多的“殹”，注作“也”，多置于句末。

（一）入頃芻（芻）稿（稾）

以其受田之數，無墾不墾，頃入芻（芻）三石，稿（稾）二石。芻自黃黍魚及舊束以上皆受之。入芻稿，相輸度，可殹。

（二）種

稻、麻畝用二斗大半斗，禾、麥畝一斗，黍、荅畝大半斗，叔（菽）畝半斗。利田疇，其有不盡此數者，可殹。其有本者，稱議種之。

（三）官長及吏以公車牛稟其月食

及公牛乘馬之稟，可殹。

（四）司寇勿以為仆、養、守官府

及除有為殹。有上令除之，必復請之。

（五）有事請殹

必以書，毋口請，勿羈請。[3]

依據文物出版社整理的《睡虎地秦墓竹簡》，“殹”的解釋為“也”，這基本上為學界已達成的共識，作為句末語氣詞，表判斷、陳述的語氣。

三、“殹為也之證”

秦文“殹”與“也”同，曾由鄭樵提出，長久以來得到諸家認可。即殹意為也，在東漢許慎的《說文解字》中如此解釋：“擊中聲也。此字本義亦未見?！粍t周秦人以殹為也可信。詩之兮字，稱詩者或用也為之。三字通用也。”段氏以為，殹、也、兮三字通用。又見段注“也”字釋義：“也字正作，俗本作世。薛尚功歷代鐘鼎款識載秦權一，秦斤一，文與家訓大同。而權作，斤作殹。又知也殹通用。鄭樵謂秦以殹為也之證也。殹蓋與兮同。兮也古通。故毛詩兮也二字，他書所稱或互易?！盵4]由此可知，“殹為也之證”自秦始。又其他傳世文獻有以下幾種說法。

（一）《字詁》云

“也，羊者切，語已辭也。古通用殹，于計切。集韻于上聲，年里切，收也。自此即從殹之轉聲也。”[5]

（二）《金薤琳瑯》

“鄭漁仲謂是秦篆，因其以殹為也，見于秦斤，以丞為?，見于秦權?！喟匆讜浳臒o也字，則知古轉用殹。”[6]

（三）《古詩紀》

“殹，王曰古也字，見詛楚文，楊云音繄?！盵7]

（四《正字通》

“殹，見石鼓文，王云即也字?！纸枵Z詞，石鼓文汧殹汧殹沞沞。按，經史，語助通用，也字箋謂，古皆用殹，今改用也，意皆開元天寶文字之變?！惨沧直赜脷　！?/p>

（五）《籀經堂類稿》卷十五跋考

“法曰也殹，石鼓文以也為殹，秦斤同曰也。匜六書正偽也，古匜字借為語助辭，助辭之用既多，故加匚為匜以別之，實一字也?！盵8]

至明、清時期，對“殹”的解讀便逐漸深入，呈現出多元、多層次的樣態。筆者將其粗略概括如下：

由上，“殹”與“也”存在多層關系：第一，“殹”與“也”為古今之別，古為殹，今作也，見于詛楚文；第二，“殹”與“也”有通轉的關系，殹與也通，也轉用??；第三，殹、兮、也三者相通，殹與兮同，兮與也古通，故殹與也同；第四，殹音繄，繄與殹同為語助義，下文將詳述；第五，古“殹”今為“也”，秦斤皆用作“也”，古“也”借為語助詞，使用頻次增加，加匚為匜，將其與今之“也”區別開來。故，可證“殹”為“也”。

四、殹與兮、耶（邪）之辨

（一）殹與兮之辨

石鼓文“殹”同“兮”。見《石鼓箋注》第六鼓汧?。涸摴奈挠浭霾遏~之事，現錄其首句：“汧殹沔沔，丞彼淖淵。鰋鯉處之，君子漁之。”[9]此處的殹為語氣助詞，略相當于“兮”。首句大意為：河水漲到快要溢出來了呀，注滿了周邊的那些泥潭，鰋魚、鯉魚游走在池中，（正是）捕魚的好時機。兮，《說文》釋其為：“語所稽也。從丂，八象氣越虧也。凡兮之屬皆從兮。胡雞切。”又段注曰：“語所稽也，兮稽疊韻?；吭?，畱，止也，語于此少駐也。

此與哉言之間也相似?！薄蹲衷b》云：“兮，歌之曳聲也。凡風雅頌多曳聲，于句末?！薄皻　迸c“兮”，二者同為語助，表某種語氣，皆可置于句末。

簡文中的“殹”不同于“兮”之處在于，兮表示語氣稍作停頓之意，可置于句末，也可置于句中。而“殹”，多置于句末，表示判斷與陳述，為停止意，而并非停頓之意，且前述五例皆不可將“殹”替換作“兮”，二者不可等同。

（二）殹與耶之辨

簡文中的“殹”不同于“耶”之處在于耶為文言疑問詞，表反問語氣?！稘h語大詞典》釋“耶”：“同‘邪’，古地名?！薄墩f文》釋“邪”：“瑯邪郡。從邑牙聲，以遮切?！倍巫ⅲ骸靶?，古書用為衺正字，又用為辭助。如乾坤其易之門邪，乾坤其易之缊邪，是也。今人文字，邪為疑辭，也為決辭，古書則多不分別。如子張問十世可知也，當作邪是也。又邪也二字古多兩句并用者。如《漢書·龔遂傳》：今欲使臣勝之邪，將安之也。韓愈文：其真無馬邪，其真不知馬也。皆也與邪同。”[10]上文述及“殹”與“也”同，故殹與耶同。但耶“為疑辭”，側重于疑問語氣。又王力《同源字典》論及“耶”（邪），王力先生指出，“歟與耶實同一源，讀音小異?？赡苁欠窖圆煌?，也可能是詞義小異。詩書沒有歟也沒有耶……‘邪’語氣較重，而且常用于反詰?！盵11]“殹”與“耶”的主要差別在于“辭氣”，即語氣的不同?！耙睘楸硎痉磫栒Z氣的助詞，而《十八種》為秦律，“殹”為陳述、判斷的語氣，二者存在明顯不同。

五、“殹”與繄、醫之辨

（一）“殹”與醫

《方言·卷十二》：“殹，音醫，幕也，謂蒙幕也?！盵12]秦器、秦簡中多為“殹”。又《字詁》中論及“也字，音夜……方言如此，未知唐人作此呼耶，抑宋人自作此呼耶?！贝颂帯耙币蔀樘茣r方言，因而“殹”也可能是在地域環境影響下的方言詞。此義尚無定論。

《方言箋疏》：“殹音醫。箋疏：《說文》：‘帷在上曰幕，覆食案亦曰幕，上文幕，覆也?！衷?，蒙，覆也。是蒙幕猶言覆蔽也?！盵13]“醫”與“殹”同音，“蒙幕”之義為覆蓋、遮蔽。又《周禮傳》：“醫、意、殹同聲，故各諧之，文異而義一?！薄墩滞ā愤M一步強調：“又醫訓殹。”因此，“殹”與“醫”音、義皆通。

醫，《說文》釋之曰：“治病工也。殹，惡姿也，醫之性然，得酒而使從酉。王育說，一曰殹，病聲，酒所以治病也。《周禮》有醫酒。古者巫彭初作醫，于其切?！薄吨匦迯V韻》云：“醫，療也，亦官名?！盵14]醫之本義為治療、治病的人，即醫生?！犊滴踝值洹丰屧唬骸啊短祈崱?、《韻會》：于其切，《正韻》：于宜切，并音翳?！抖Y》、《曲禮》：醫，不三世，不服其藥?！侗怡o傳》為醫，或在齊，或在趙。又官名，《周禮天官》：醫師注，醫師，眾醫之長疏，掌醫之政令，聚毒藥以供醫事。又集韻或作毉。后漢郭王傳，毉之為言意也。”[15]此即醫師作為官名掌管醫藥之事。《陳氏禮記集說》進一步闡釋：“呂氏曰：醫，三世治人，多用物熟矣。功已試而無疑，然后服之亦謹，疾之道也。”[16]醫師有一定的行醫經驗，對藥物的習性很熟稔。因此，醫可制治病之酒，意為 藥酒。也作普通的醪糟，《儀禮集編》：“醫，酏糟。注云：糟，醫酏不泲者，后致飲無醴，醫酏不清者?！贝送?，醫與巫筮相關，“巫彭初作醫?！薄赌印酚性疲骸按苏呖芍蓴〖獌?，舉巫醫卜有所長，具藥宮之善，為舍巫必近公社，必敬神之巫卜以請守，守獨智，知同巫卜望之氣，請而已?！庇纱耍搬t”與巫卜之術相關，可知吉兇。又“醫”與“毉”同?！秴问洗呵铩吩疲骸拔着碜麽t，巫咸作筮，著筮此二十官者，圣人之所以治天下也。”“醫”與“巫”常并舉，如《漢書》：“為置醫巫以救疾病，以修祭祀，男女有昬?！币?，“醫”有三義：一為醫生，二為巫筮之術，三為酒，藥酒或醪糟。

“醫”與“也”常對舉，多出現于《詩經》時代，見于《詩經》注疏中：

1.“虺蜴，一名蠑螈，蜴也，或謂之蛇醫，如蜥蜴?！保ā睹姴菽绝B獸蟲魚疏》）

2.“辨之以為有四種，蛇醫，一也；龍子，二也；蜥蜴，三也；蝘蜓，四也。（《毛詩稽古編》）

3.“或謂之蛇醫，守宮祝，蜓在野者也。”（《毛詩名物解》）

由上，“醫”與“也”對舉，處于相同的語法位置，置于判斷句中，表示陳述語氣。又上文已證“殹為也”，故“醫”與“殹”通。

（二）“殹”與“繄”

繄，《漢書》：“師古曰：醫，是也?！薄睹娮⑹琛罚骸肮{云：懷安也，伊當作醫，醫猶是也。……伊訓為維，毛為語助也，鄭唯以伊字為異義，勢同也?！?伊有義為醫者?！庇郑骸胺⒃疲横t，發聲也?！薄睹姟肪硎性疲骸肮{云：伊讀當為繄，繄猶是也。”又《方言疏證》：“醫，烏雞反，?，烏茍反。《玉篇》云：毉，袼?也，即小兒，?衣也。本之此文及注，毉與醫同，聲故用之?！庇帧洞呵镒髠髡x》云：“爾有母遺，醫我獨無。醫，語助。”又有《高僧傳》云：“不醫賴民命何全？”此處義為依、依賴。由此，繄有四義：一謂是，系詞；二為伊，語助詞；三謂唯，常用于賓語前置中；四謂依，動詞。又繄可作發語詞，與“毉”聲同，與“伊”義通。而前述“醫”與“毉”同，又“殹”與“醫”同，故“殹”與“毉”同，而“繄”與“毉”通，則“殹”與“繄”同。

六、余論

“殹”常見于秦簡中，置于句末，為語氣助詞，表判斷義，然其本義卻為敲擊之聲，可見“殹”的本義與表助詞之義的“殹”無關。后秦人假借其為“語詞”，周秦之人普遍將“殹”視為“也”，其義亦同。實則，“殹”有古今之別，且具有相對性，古為“殹”，今為“也”。而古“也”借為語助詞，使用頻次增加，加匚為匜，將其與今之“也”區別開來。故“殹”與“也”同，為同一字處于歷時平面上的不同形式。

[1]許慎.說文解字，中華書局，1987：43，66，101，135.

[2]張自烈.正字通（卷五），清康熙二十四年清畏堂刻本.

[3]睡虎地秦墓竹簡整理小組.睡虎地秦墓竹簡.文物出版社，1990（9）：173，181，202，206，214.

[4] 段玉裁.說文解字注.上海古籍出版社，1981：119-120.

[5]黃生.字詁.清指海本.

[6]紀昀.清文淵閣四庫全書?金薤琳瑯（卷一、卷八）.清文淵閣四庫全書本.

[7]紀昀.清文淵閣四庫全書?金薤琳瑯（卷一、卷八）.清文淵閣四庫全書本.

[8]陳慶鏞.籀經堂類稿（卷十五跋考）.清光緒九年刻本.

[9] 鮑漢祖. 石鼓箋釋.商務印書館，2007（11）：50-59.

[10]段玉裁.說文解字注.上海古籍出版社，1981：119-120.

[11] 王力.同源字典.商務印書館，1982（10）：161-162.

[12] 紀昀.欽定四庫全書·經部方言卷.上海人民出版社，1999（11）：157.

K877.5

A

劉冰清（1991-），女，漢，江西省九江市，研究生在讀，貴州大學文學與傳媒學院，漢語語法史及古代漢語語法。