太極看手式樁功

徐曉毅+徐翔

太極拳術蘊涵了以陰陽五行理論為基礎的中國古代哲學思想和醫學理念。它有著其獨特的練習方法，不僅繼承了中國古老的傳統武術技擊和養生之道，更以現代科學為依據，進行發展，使其在技擊、健身、治病、養生保健和抗衰老方面的功效大大加強了，具有藥石不及的特殊效果。但這種特殊效果并非伸手可取，必須進行堅持不懈的習練，而且要在習練中做到動作規范，身體姿勢必須符合標準，無論動作怎樣變換，所共同遵循的動作要求不能改變。只有如此，才能做到“意動身隨”；做到肢體伸展，更靈活地表現出端正、輕松、圓潤和輕靈等特點；做到“以靜御動”、“動中求靜”、“精神內守”，進而進入只有意動而不覺形動的虛靈境界，使鍛煉進入更高層次，做到由內發于外，由外斂于內，收發自如地進行內外兼修，達到身心共修的效果。

太極看手式樁功是太極內功的一種，是根據太極拳拳理、拳法的基本要求創出的一種基本樁功，是集太極拳“一身備五弓”、“八面勁”、“六合勁”、“三挺勁”為一體的一種訓練方法。太極看手式樁功是筆者先師太極大家李經梧老先生太極內功活練式的一種。堅持習練太極看手式樁功，內可使意念集中，氣沉丹田，舒筋理氣，上松下實，增強耐久力和控制力，使意、氣、力渾然一體，達到六合勁整之效果；外可使頭部、軀干、四肢協調一致。樁功的優點是重心穩定，進退敏捷，變化靈活，一動即至，長于防守，并可鍛煉意志，平復心緒，增強體質，熟練此功可更好地發揮太極拳技擊和養生的雙重作用。筆者跟隨先師習練太極拳、太極內功幾十年，深得裨益，現將習練體會與大家共同研討，也希望可將先師太極理念和精湛的功法推廣開來。

太極看手式樁功招式并不復雜，共有三式，但是要想達到要求卻并不容易。

一、無極式

練功時自然站立，含胸拔背，松肩垂肘，思想集中，排除雜念，呼吸自然，心平氣和。因為它“無形無象”，故稱之謂“無極式”。這種準備動作的實質是“無為變有為”，看上去外形未動，但內里精神已全力關注，身未動意先動，故有“無極轉為有機”之說。

二、定步看手式

練者兩腿由直立變成慢慢下蹲，一腳向前伸（左右腳均可），重心微移，變成前三后七步形站立（即三七步），兩腳內側距離與肩同寬，前腳腳尖朝身體正前方，后腳與前腳成45度角，同時兩手臂前伸。左腳在前右腳在后，左手處于前上方，右手處于后下方， 反之亦然。前手中指高度與眼同高，立掌，手心內含，掌根部前推；后手中指與膻中穴平行，在前臂肘旁，手指向上，立掌，手心內含，掌根部前推；舌頂上腭，口唇虛合，下頜微收，頭部百會穴有微上頂之意，兩眼目視前方；肩部向左右平行拉伸。上身做到含胸拔背、松肩沉肘；腹部做到氣沉丹田，腰部微后頂、胯部橫開，尾骨微向前收，全身整體做到一身備五弓（指身軀猶如一張弓，兩臂為兩張弓，兩腿為兩張弓）。

太極看手式樁功練功時頭腳渾然一體，內含著有如弓狀的對拉勁道。在完成每個動作時，要有上下、左右、前后飽滿的對拉弓勁，即八方勁。

1.身為主弓，協領雙臂、雙腿四張弓的張弛開合

身弓以腰為弓把，大椎與尾椎骨上下連成一條中線，百會穴與會陰穴之間呼應對拉。腰脊要始終以意氣貫注，中定而不能偏移搖擺，蓄勁時大椎穴與尾閭骨上下相吸相合，尾閭中正，提頂吊襠，含胸拔背，自能加強身弓的蓄吸之勢，發放勁力時，腰脊命門穴處微微后撐，下行于兩胯兩腿，注于足跟，同時上通于脊背，經過雙臂，達于雙手，每一動作蓄發收放過程，如一張大弓的張弛開合。

2.兩臂弓，以肘為弓柄

要始終以意氣貫注于肘間，須沉著松靜，手腕關節與鎖骨為兩端弓梢，鎖骨端的弓梢要固定，與手腕前后對稱；肩與腕部也須松靜。蓄勁時，手臂由直變曲，沉肘松肩，順雙臂至脊背，注于腰間，匯于丹田。發勁時，勁源于丹田，轉換注于腰間，通過脊背，貫勁于雙臂。臂由曲變直至定式。定式前要以肩催肘，以肘催手，達于勁梢，內勁貫足，沉、著、松、靜要兼而有之。肩、肘、腕之間的對拉弓勁，肘為弓柄，手腕和臂部對拉，產生松肩、垂肘、松腕三者之間的弓勁對拉，也產生含胸拔背與松肩松腕之間的對拉弓勁。

3.雙腿弓，以膝為弓柄

大腿根與足跟為兩端弓梢，兩腿弓是平衡和支撐全身重量基底，又是運動和勁力的根基，全身動作的靈活或遲滯全賴于兩腿弓的運動是否能正確靈活的變換。大腿根端弓梢要穩固，兩足端弓梢進退要劃弧形，不可直進直退，或直上直下，兩足弓的虛實要分清，虛腿要足跟或足尖著地，膝蓋前挺以意貫注。虛腿并非是全然無力的擺設，隨時有變實之機。實腿胯骨松沉后撐，以足跟為主，足掌為輔踏于地面，以意貫注，下沉而勁力上返。有時雖一腿支撐全身重量，但非一味死站不動，要有騰躍之勢，進步時身體重心移于另一腿，先提大腿，蓄勁于膝，提起足跟，足尖斜下垂，再由屈而伸，腳緩緩落下，先足跟著地，腳尖上翹，然后腳掌和腳尖著地。

太極看手式樁功做到一身備五弓的同時還要體現太極拳的三挺勁。所謂的“三挺”，實際講的是太極拳行拳走架時對人體意勁的要求，上中下三盤各有一個關鍵之處，下盤挺膝，中盤挺腰，上盤挺頸。下肢堅實挺拔，挺膝松踝氣下沉，重心落于后腳跟部；傳達到腰脊時，腰椎骨節微后挺，腰跨放松，轉動靈活；傳到上盤時脊背有后靠之意，傳達到雙臂，兩手意在前推，頸項挺拔，百會穴虛領頂勁，神注貫頂。在三挺勁的方面，必須注意，三挺勁是一個整體，不能把膝、腰、頸獨立分開，要成為一個整勁，其特點是傳力順達、上下相連，手足相通。后足之力可以完全順達到前手，前手受力可以完全傳遞到后足；腳下生根、穩固卻輕靈；周身一家、氣足而神滿。久而久之方能做到節節貫穿，渾然一體。

太極看手式樁功做到了一身備五弓和太極拳三挺勁，也就體現出了太極拳的“八面勁”和“六合勁”。“八面勁”是傳統太極拳鍛煉的基本要求，“形”于外而“意”于內，有前就有后、有左就有右、有上就有下、有里就有外，前有掤勁、后有撐勁、上有提勁、下有沉勁、內有丹田之氣充盈周身，左右逢圓，做到人身處處皆太極，舉手投足都要求八面支撐。

“六合勁”是練習太極拳要求每個式子都要做到“六合”。即內三合（心與意合、意與氣合、氣與力合）、外三合（肩與胯合、肘與膝合、手與腳合），其實質是四肢的根節、中節、梢節三大關節左右交叉相合，肩與胯合，即上肢根節與下肢根節左右交叉相合；肘與膝合，是上肢中節與下肢中節左右交叉相合；手與腳合，是上肢梢節與下肢梢節左右相合。做到了六合也就做到了太極八面勁。

三、活步看手式

在定步式的基礎上兩掌由上向下捋按，身體重心移至前腿；后腿提起前伸成三七步，同時兩手由身前劃弧向身體前上方掤擠推出（左腳在前時左手在前），左右互換。在換式過程中，一定要體現出邁步如貓行和靈貓撲鼠的步法神態。遵循“勁起于腳，行于腿，主宰于腰，發于梢”太極拳發勁的基本規律。

四、太極看手式樁功調息法

1.自然呼吸法

初練站樁功時，應采用自然呼吸法，也就是平時采用的呼吸方法。要求在初步松靜的基礎上，即在精神放松、心緒平靜、肌肉松馳的前提下，將呼吸調整柔和、勻暢和自然。要避免因過早地以呼吸配合行氣和以氣運身而出現的“努氣”、“憋氣“的不良現象。經過一段時間的訓練能達到心平氣和，呼吸自然順達后，就可以進行第二步腹式順呼吸法。吸氣時，橫隔肌收縮下移，小腹部明顯隆起；呼氣時，橫膈肌上移，腹部復平。這種呼吸法能配合意念活動更好，即吸氣時意想將氣由鼻經胸，吸至腹部，使腹部凸起；呼氣時，意想將氣由腹部向腰椎方向縮攏，腹部隨之收縮。在輕松自然的基礎上力求達到呼吸的勻、細、深長。第三步腹式逆呼吸法。逆呼吸是吸氣時腹部內縮，意想空中大氣被丹田從腹部吸入，腹部隨之收攏；呼氣時，意想將氣由丹田向全身擴散，腹部隨之鼓起，如此周而復始。將逆呼吸配合活步看手式練習；如上步推掌時呼氣，重心前移，兩手后履下按時吸氣?！罢{身”就是調整身形完成每個動作要求，如含胸拔背，松肩沉肘，虛實分等。

太極看手式樁功的修煉，包括調心、調息、調身三個基本要素，而這三個基本要素，都必須在“意”主導下進行一系列機體內部功能的自我調整。調心是中心環節，目的是要達到心中虛空，至靜無物，心平氣和，定心寧神，排除雜念，思想專一，意守丹田?！罢{息”就是調“氣”，是進行呼吸的調整和鍛煉，“息”是呼吸和意守在體內產生的內氣活動。氣為人類生命之根，造化之源，生死之本。氣是充養人體的一種基本物質，是維持生命的一種特殊物質，又是維持生命的源泉和動力。調息是養氣和練氣的主要手段和方法。太極拳運動采用腹式呼吸方法，要求深、勻、細、緩、長，但初練者不要刻意追求這些，只要采用自然呼吸就可以了。腹式順呼吸也是達到腹式逆呼吸的必由之路，腹式逆呼吸會加大軀體神經系統對呼吸的調控，從而對自主神經系統調節內臟機能產生更加良好的影響。但初練者不能因此而盲目采用這種呼吸方法，否則不僅會顧此失彼影響運動習練甚至出現憋氣等現象。實際上，只要隨著動作的熟練，腹式順呼吸越來越協調，達到腹式逆呼吸只是水到渠成的事。太極拳立意便是道法自然，不可強求。所以初練者務必遵循呼吸要順暢的原則，切忌急于求成。太極拳良好的養生保健功效，只有經過長期的鍛煉才能發揮出來。