長期以來,有不少人認為我國學校的德育是無效的。這種說法的一個典型版本就是“5+2=0”。在筆者看來,5+2應該大于0,“德育無效論”是錯誤的,不僅抹殺了廣大教育實際工作者的辛勤勞動付出,更是犯了邏輯錯誤。
實際上,5+2=0正好說明學校德育是有效的:首先,2實際是-2,所以5+2=0實際上是5+(-2)=0。那么5=2。可見,5天的學校德育的效果不是0,而是2。學生的道德發展為0,是因為2天的學校外因素對學生的道德發展的作用是-2,抵消了5天學校德育的積極作用,結果才為0。學生的道德發展為0,并不等同于學校德育的效果為0。“5+2=0”的論者們正是混淆了這兩者!
“5+2=0”表明:如果沒有學校的德育,那么學生的道德發展將由于校外消極因素的影響而倒退。正是因為學校德育發生了積極的作用,才阻止了學生道德發展的倒退。可見,應當大力加強社會道德建設,大力加強對社會上成人們的道德教育。且不指望校外因素對學生的道德發展產生積極的作用,哪怕校外因素對學生道德發展的作用為零也好。因為這樣的話,5+(-2)就變成5+0,那么結果就不是零,而是五,即:5+0=5。
一個人,從出生到長大、變老,隨著年齡的增加,其道德水平是如何發展變化的?有什么規律?對此,筆者曾經在課堂上畫出坐標圖,請過本科生、碩士生數十人在黑板上畫出曲線圖。經過討論,大家幾乎一致同意:
零歲:即人剛出生,其道德水平為零。嬰兒既不是什么前世的轉世靈童,也不是帶著原罪而來。0-3歲:在家庭教育等影響下,道德水平緩慢增長。幼兒園和小學時期:道德水平快速提高。這是其一生中道德發展最快的時期。
初中時期:道德發展速度有所放慢,但道德水平還是在緩慢增長。高中時期:與初中相比,道德發展速度又有所放慢,但道德水平依然在緩慢增長。初中畢業如果進入社會工作,則道德水平維持很短時間后就開始下降。
大學時期:道德發展速度繼續放慢,道德水平增長更加緩慢。如果高中畢業后進入社會,則維持很短時間后就開始下降。大學畢業進入社會:道德水平維持一段時間后,開始下降。結婚后有了自己的孩子:注意力、時間、精力有很大部分放在家庭,道德水平比較明顯地下降。一直下降到60歲左右的退休之時。
退休之后:情況復雜,有的人的道德水平開始慢慢提升,有的人的道德水平開始止住下滑,維持在當時的水平。有的人的道德水平開始比較顯著地下降,因為收入減少、心理變化(失落、感到被人冷落,等等)。
由此可知,個體離開學校進入社會之后,道德水平日益下滑。我們可以把這一現象稱為個體道德發展滑坡現象。這種觀點可以稱為個體道德發展的滑坡論。
上述分析基本上符合我國大部分學生的實際情況,也是對學校德育工作和無數教師辛勤勞動的肯定。所以,5+2并不等于零,而是大于零。校園欺凌、校園暴力、考試作弊等不道德行為畢竟是極少數學生,大多數學生還是有相當的道德水平的。
雖然5+2實際上大于零,學校德育是有效的,從幼兒園、小學、中學乃至大學,學生的道德水平在總體上都是在持續地、或快或慢地上升著,但是大部分學生一旦離開學校進入社會,其道德水平在勉強維持一段時間之后,就開始顯著地下降。這表明,學校德育幾乎是白忙活了一場。現實確實如此:一個人的道德水平與其學歷并不成正比,一個高中生、大學生或研究生,其道德水平不一定比高中以下學歷的人的道德水平高。
出現這種情況的根本原因在于那個“2”,社會因素對個體道德發展的作用是消極的、負性的。但是,我們沒有能力改變社會,我們只能努力改變學校德育。然而,無論是把5天的德育效果提高到3還是5、7,這都是量的變化,都是沒有多大意義的。因為學生一旦離開學校進入社會,還是會下降。因此,必須有質的改變,必須對現有的學校德育進行根本的改革。
現在的學校德育是溫室德育。在學校這個溫室里培養學生的愛心、感恩、誠信、節約、節儉、守紀等美德,這是古老的美德教育。僅有美德教育已經不行了,因為學生一旦進入社會,就會在道德上紛紛繳械投降,道德水平大幅度下降。所以,學校德育必須培養學生擁有應對進入社會后道德下降的抵抗力,培養學生抵抗庸俗化、低俗化的能力。
這種培養學生抵抗力、免疫力的德育,暫時可稱為保質德育或個性德育。所謂保質,就是指保住自己原來在學校發展起來的品德,避免進入社會之后發生質變、庸俗化。所謂個性德育,是指要培養學生獨特的道德個性,不與世俗合流。但是,保質德育是一種防守性的德育,只是防止自己不下降,是被動的防守,結果往往變為書呆子、不適應社會、被邊沿化。
所以,還需要有一種積極的、建設性的德育。這里暫時稱之為達人德育:不但自己維持已有的道德水平甚至加以發展、提高,還積極地建設道德,營造社會輿論等來維護道德,幫助他人道德發展,建設社會的道德生態。類似如孔子所說:“己欲立而立人,己欲達而達人。”
溫室德育、保質德育、達人德育,是完整德育的三個部分。溫室德育是基礎,但是,如果缺乏對學生的保質德育、達人德育,學生進入社會之后,美德就會逐漸丟掉。所以還需要保質德育、達人德育。保質德育保護學生的美德,保護學生將來進入社會不庸俗化、低俗化。但保質德育是消極性的、退讓性的。一味地保質,自己就會失去許多機會,被邊沿化,不得志,甚至貧窮,等等。所以,本著“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的精神,首先要培養學生在道德方面兼濟身邊人,從身邊開始踐行和維護道德。
【張正江,西南大學教育學部,副教授】
責任編輯 趙 庭
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