芻議西方經濟學教育的本土化

方云霄

[摘 要]西方經濟學教育的本土化是眾多高校教師面臨的一個問題。西方經濟學是實踐性和應用性都很強的學科，但其理論、實踐往往是對歐美市場經濟的概括和總結。因此大部分高校教師傳道授業時不可避免會脫離我國的經濟實踐。基于此，文章分析了經濟學教育本土化的必要性和必然性，并提出實現其本土化的途徑，以期為西方經濟學教育的本土化提供有益的借鑒和參考。

[關鍵詞]西方經濟學；經濟學教育；本土化

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2017.06.222

西方經濟學是經濟類專業的基礎，如何將西方經濟學的思想和中國經濟建設的實際有機結合是西方經濟學教育本土化的關鍵。

1 西方經濟學教育的本土化

經濟學是一門應用性和實踐性都很強的學科，能夠用理論知識分析現實經濟中存在的問題并提出解決方案。西方經濟學對其理論的解釋比較到位，可讀性也比較強，案例也非常豐富，但卻嚴重水土不服。比如解釋原理所使用的背景多不為中國讀者所熟悉，因而造成理解困難。同時，其經濟理論中滲透的西方式的思維方式和價值取向對國人尤其是大學生有潛移默化的影響。

“橘生淮北則為枳”，西方經濟學離開其歐美的經濟土壤就會產生差異。如果我們盲目照搬照抄，就達不到學以致用之目的，拾人牙慧的結果必然是邯鄲學步。過分依賴西方經濟理論必然會脫離我國的經濟實踐，不能洋為中用。

西方經濟學教育的本土化就是借鑒西方經濟學的理論和實踐解決中國經濟中的現實問題。因此，我們應該把西方經濟學理論運用到經濟發展的過程之中，用其指導我們的發展和改革。只有把西方經濟學思想本土化，并運用到課堂之中，才能夠使莘莘學子走出象牙塔進入社會以后不至于迷茫和彷徨。

2 西方經濟學本土化教育的必要性

2.1 我國文化的獨特性和中國經濟發展特點決定了西方經濟學教育必須本土化

中華文化兼容并蓄，從來就是一個開放和吸收的體系。比如佛教傳入東土之前，觀音本來是位男性，到了中國變成女性了，適應了中國人的需要。再比如馬克思列寧主義本土化就是其與中國革命和建設相結合，產生了毛澤東思想和鄧小平理論兩大體系。筆者認為，西方經濟學教育亦然，也必須本土化，這是中國文化的獨特性和中國經濟發展特點決定的。我國自20世紀70年代末即實行改革開放，實行漸進式的改革，從有計劃的商品經濟到逐步完善和建立社會主義市場經濟體系，經濟體制逐步發生變化。而西方經濟學畢竟誕生在歐美，業已形成一套成熟的體系。經濟體制不斷轉變的同時，西方經濟理論和思想也自然而然進入大學課堂。同時我們也不斷發現，中國經濟遇到的很多問題不能用西方經濟學理論來解釋。因為西方經濟學依賴于一系列嚴格的假設條件，而這些假設條件與我國的現實有很多差異，照搬照抄可能適得其反。因此西方經濟學教育必須本土化。

2.2 我國社會主義市場經濟體系的不斷完善和不斷取得的舉世矚目的經濟成就為西方經濟學教育本土化提供了必要條件

西方經濟理論是建立在對市場經濟經驗總結的基礎之上的，其理論分析的前提自然也是市場經濟國家。我們在建設有中國特色社會主義市場經濟體系的探索和實踐中，宏觀調控與市場經濟優化配置資源相結合，不斷創造一系列的經濟發展奇跡。經濟中很多情況下滿足西方經濟理論分析的前提和假設，但在某些節點，我們遇到的問題和做出的處理，又是西方經濟學理論無法解釋和指導的。

3 西方經濟學教育的本土化路徑

西方經濟學課程引入我國高校三十余載，其教學內容大多還是囿于西方理論與實踐的窠臼。改革開放之初，西方經濟學在我國作為一門課程開設，照貓畫虎地引入不可避免。時至今日，我國社會主義市場經濟體系日臻完善。筆者認為，需要從以下幾個方面來推動西方經濟學教育的本土化進程。

3.1 因材施教

現在一提到西方經濟學的教材，人們張口保羅·薩米爾森，閉口曼昆，再上溯就是亞當·斯密、大衛李·嘉圖。西方經濟學源于西方，這些人是西方人，其著作所用案例自然均以西方發達國家為主，鮮有西方經濟學本土教材。21世紀初我國盧鋒教授的中國版《經濟學原理》倒是大量利用中國經濟生活事例闡釋現代經濟學，但此書后來沒有再版，而且案例陳舊不能與時俱進。梁小民教授的《寓言中的經濟學》也是一本了解西方經濟學的好書。因此，我們也呼喚適合中國人口味的本土化的西方經濟學教材的出現。

3.2 從各方各面挖掘案例資源

3.2.1 在傳統文化典籍中挖掘

比如《詩經·齊風·甫田》描述了公田的草荒。所謂甫田，就是井田制中的公田，庶人以偷懶為武器對付公田，導致公田雜草叢生。此例可以在微觀經濟政策中講述產權論時作為導入案例。

比如大學生們在高中都學過古文《韓非子·五蠹》，其中“夫山居而谷汲者，媵臘而相遺以水；澤居苦水者，買庸而決竇”。是指“在山上居住卻要下到溪谷打水的人，在節日都把水作禮物相互贈送，在沼澤低洼地區居住苦于水患的人，卻要雇工開挖渠道排水”。這是一個很好地講述稀缺和過剩的案例。

3.2.2 在文學著作中挖掘

比如，根據霍達的《穆斯林的葬禮》改編的電影《月落玉長河》中有一個片段：蒲綬昌從博雅宅的子孫手中以極低的價格買來三件絕世玉玦，當時有幾位美國的、法國的、意大利的朋友，都慕名前去賞玉。蒲老板旁征博引，證明是商代玉塊無疑，并且估價每件五萬元，三件就是十五萬元了。當時，好幾個人都想把東西買下來，可誰也沒料到蒲老板說蒲綬昌只賣其中一件。而且當眾毀掉了其中的兩件，剩下的一件就成了無與倫比的珍寶，身價立時猛漲，最后沙蒙·亨特以五十萬元的高價買到了。這是用來講述供給和需求價格彈性的一個很好的例子。

再比如《多收了三五斗》中豐年不豐收，谷賤傷農，也是用來講述需求價格彈性很好的例子。

3.2.3 在影視劇中挖掘

王志文主演的電影《家丑》中的老爺因為兒子不孝，就培養管家為繼承人，結果更是不盡如人意。可以這個電影講現代企業制度和家族化企業管理，講述微觀經濟政策中的股權激勵機制。

電視連續劇《大宅門》中有一集講述，趙五爺和屠二爺帶年輕的白景琦去安國采購藥材，發現某中藥材進價太貴，就市場上放風百草廳大量進購此種藥材。因為白家老號是進藥大戶，此舉必然會導致藥材供給過多。最后白家老號大賺了一筆，讓年輕的七老爺大長見識，學了一手。這是用來講述供給與需求的很好的案例。

3.2.4 在寓言故事中挖掘

講市場失靈中公共產品的搭便車現象時可以舉濫竽充數的例子。

3.3 講述身邊的事

要將發生在身邊的新聞或事情作為案例引入課堂之中，激發學生的主動性和積極參與的熱情，讓學生感覺到案例就在身邊，觸手可及。中華文化從古便有“遠者取諸物，近者取諸身”的說法。

3.3.1 選擇一則發生在身邊的新聞或事件

報紙、電視和網絡等媒體曾經曝光，筆者所在城市的婦幼醫院周邊部分人員非法攬客，有償提供停車位的情況曾一度引起市民關注。婦幼醫院周邊一帶總是很擁堵，加之不少前來就醫的車輛找不到停車位。因此，一些不法商販在路中間穿行，逐車詢問、攬客。這些人員非法攬客的行為，不僅對正常的交通秩序造成影響，還極易引發交通事故。其所謂的停車場實為公共區域，其私占公共停車位的行為亦不合法。筆者曾經親臨現場錄制視頻，拍攝照片，并在課堂上播放，學生們頓感親切，可觸摸。

3.3.2 課堂上引入非法攬客的案例師生共同分析

此案例可以放在西方經濟學的第一堂課，引入“稀缺”的概念。讓學生認識到，正是因為稀缺導致一些人非法攬客，但是這種做法是不對的。此案例還可以在微觀經濟學的最后一章《微觀經濟政策·市場失靈》中再次引入。

總之，引入和研究西方經濟學理論就是為了指導我們的社會主義市場經濟體系的建設。實現西方經濟學教育本土化是高校教師義不容辭的責任。我們要在加強經濟學研究的基礎上，不斷探索和改進高等院校西方經濟學的教學方法和模式，因地制宜使西方經濟學為我所用。

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