《基督山伯爵》復(fù)仇主題的人道主義思想解析

陶晉宇

【摘要】大仲馬是世界聞名的文學(xué)家，他的代表作是《基督山伯爵》，這本書可以稱之為震驚中外文壇，得到了廣泛的讀者的喜愛和支持。《基督山伯爵》的故事內(nèi)容反映了一個時代下的特點，融合了真實和創(chuàng)作等因素，因而更能引起讀者的共鳴，這樣的一部鴻篇巨制的小說展現(xiàn)了人性的種種自私性，但是最后卻又反映了人性的正直、寬恕、善良。正是這些在復(fù)仇之下烘托的品格，成為了人們迷戀其中的原因，也使這本書成為了具有研究價值的經(jīng)典之作。

【關(guān)鍵詞】《基督山伯爵》 復(fù)仇主體 人道主義解析

《基督山伯爵》刻畫的主題是主人公的復(fù)仇之路，但是在其復(fù)仇的過程中卻又交雜著人性的溫情之處，讓人們不斷的交替在社會黑暗和充滿希望兩個方面。盡管復(fù)仇是《基督山伯爵》講述的主線，但是其在結(jié)尾中對仇人的寬恕更加深刻的體現(xiàn)了這本書的內(nèi)涵，不僅實現(xiàn)自身的救贖，更體現(xiàn)出寬廣的包容之心，這種融入了人道主義的思想十分值得探討。

一、 從個人到社會的復(fù)仇之路

在《基督山伯爵》這部作品中，全文是圍繞著“法老號”輪船上的大副唐代斯的一生展開的，其年輕時受到了誣陷，被害進入監(jiān)獄之中，其后唐代斯僥幸逃獄并從此踏上了復(fù)仇之路。這部小說敘述的背景是法國七月王朝時期，當(dāng)時的社會情況復(fù)雜，人與人之間的糾葛紛爭十分之亂，小說中就是在這樣的社會情況下展開的，不斷的突出了社會上的黑暗和光明之間的矛盾。唐代斯身為一個年輕英俊、正直善良的青年人，孝順父親，善待家中仆人，并且深深的愛著他的未婚妻子美塞苔絲，這一切都符合了他對生活的期望，只要在遠航之后，唐代斯就會與未婚妻舉辦婚禮成為相愛的一對夫妻。然而，在正義與善良的對立面中，唐代斯的同伴，另一名水手唐格拉爾暗中與唐代斯的情敵費爾南結(jié)成同盟，誣陷唐代斯是拿破侖黨人。在調(diào)查過程中這件案子的檢查官維爾福發(fā)現(xiàn)事情涉及到了自己的父親，為了能夠幫助父親擺脫追究，檢察官違背了正義，宣判唐代斯有罪并判其終身監(jiān)禁。唐代斯美好的未來被毀掉，14年的牢獄生涯，令唐代斯充滿了仇恨，而在后來得知未婚妻迫于無奈下嫁費爾南，老父親由于沒有經(jīng)濟來源生生被餓死后，他更堅定了自己的復(fù)仇之心。

唐代斯在進入牢獄之中后受到法利亞長老，并且通過法利亞長老的分析了解了整件事情的來龍去脈，復(fù)仇之火越燃越烈，等到唐代斯利用法利亞長老的裹尸袋僥幸逃脫出獄，并且繼承一筆可觀的財富成為基督山伯爵后，他開始布置起自己的復(fù)仇計劃。為什么我正直善良獲得的卻是伙伴的背叛，父親的悲慘去世，妻子的另嫁他人，為什么幫助我的人正遭受著厄運的纏繞，而真正傷害我的人卻過著奢華富貴的人生，這些思想充斥在唐代斯的腦海里，也成為了唐代斯報恩復(fù)仇的一把利劍，刺激他展開懲惡揚善、替天行道的復(fù)仇之路。在復(fù)仇之中，唐代斯先是鎖定了他的復(fù)仇對象，他要讓所有參與陷害他的人得到應(yīng)有的報應(yīng)，尤其是唐格拉爾、費爾南、維爾福這些領(lǐng)頭者。與此同時，唐代斯也對幫助過他的恩人進行了報恩，當(dāng)年救助過自己的莫雷爾老船長與他的家人正陷入麻煩之中，他幫助了老船長。此后，唐代斯搜集證據(jù)，將費爾南做的一些丑事公諸于眾，讓費爾南嘗受到名譽掃地的滋味，最后費爾南家破人亡；唐代斯將唐格拉爾羞辱一番，使唐格拉爾最終投資失敗，棄家潛逃；將維爾福生生活埋自己的私生子的丑聞置于公眾，逼迫維爾福辭職并最后無可逃避，最后維爾福瘋了。

唐代斯成功的將陷害自己的重要人物一一拔出，這些看似個人復(fù)仇的行為之中其實也包含了唐代斯對社會的復(fù)仇。如果在當(dāng)時社會司法能夠做到公正判案，唐代斯很有可能會免受牢獄之苦，如果善惡報應(yīng)真的存在，那么這些壞人在做壞事后也不應(yīng)該有好的結(jié)果。然而事實是，為了個人私利，檢查官會以公謀私；陰險狡詐，成為了壞人們躋身上流社會謀略。維爾福坐穩(wěn)大法官的職位，唐格拉爾搖身一變成為銀行家，而費爾南競選成為了一名議員，他們從默默無聞，利用一切骯臟的手段，成為了控制這個社會政治、經(jīng)濟的上層人士。大仲馬在鋪設(shè)小說線索中，就暗示了這個社會的黑暗，是需要有人來打破這一局面的，而主人公唐代斯就是這名復(fù)仇者，他化作了正義的英雄，懲治了社會中黑暗的毒瘤，反抗了這個黑暗社會的統(tǒng)治階級，作者大仲馬在文中將復(fù)仇進行了升華，是對黑暗社會的不滿和批判。

二、 人道主義思想下的復(fù)歸

《基督山伯爵》中的主線故事令人同情主人公，而伴隨著復(fù)仇情節(jié)展開的其他支線故事更加深入的刻畫了人性的種種特質(zhì)，其中充滿了人道主義思想。人道主義思想是人們善良、正義等特質(zhì)的體現(xiàn)，是以人為出發(fā)點，在這部鴻篇巨作中，全文貫穿了各種人性思想，以各種手法展現(xiàn)出了人性的自私、嫉妒、貪婪以及正直、善良、寬恕，主人公化作了正義的一面，揭開了當(dāng)時社會的陰暗面，將唐格拉爾、費爾南等人的自私、罪惡披露人前。雖然基督山伯爵具有強烈的復(fù)仇之心，但是他本身卻沒有被仇恨蒙蔽，他始終還是那個正直、善良的年輕人，希望人們的生活能夠美好、充實，他尊重人的生命，在懲治惡人的時候也沒有利用過度極端的手段，他的種種行為都體現(xiàn)出人道主義精神，這也是作者大仲馬最終想要表現(xiàn)出的社會意義，想要人們依然可以活在寬恕、幸福之中。小說最后，主人公最后不計較仇人之女的身份，幫助了這個女孩，他自己也沒有永遠的陷入仇恨之中，在最后帶著海蒂向著新的生活邁進，去追尋屬于自己的幸福生活，使得他真正的又回歸了自我。

三、結(jié)束語

小說中的語言不斷的為讀者營造出溫情的氣氛，盡管這個悲傷的故事囊括了背叛、嫉妒、陷害等等自私自利的人性思想，但是仍然抵不過人道主義思想下的大愛和包容。正是因為這樣，才使得無數(shù)的讀者沉浸其中，為主人公復(fù)仇、寬恕、釋懷的一生感到欣慰。

參考文獻：

[1]胡超瀚.《基督山伯爵》的復(fù)仇藝術(shù)[J].科技視界，2015，01：229.