土木工程人才培養的價值選擇

閆聚考+李義強+許宏偉

摘要：當前，許多學者對于土木工程人才培養價值取向方面有著不同的見解。在國外，西方學者一般認為在這個培養過程中更加注重于個人本位的價值取向，而我國學者更加偏向于社會本位的價值取向。基于個人價值與社會價值的辯證關系來看，土木工程人才培養既要促進個人發展，也要促進社會發展，個人與社會相融合才能實現個人與社會的協同發展。

Abstract： At present， many scholars have different opinions on the value orientation of civil engineering personnel training. In foreign countries， western scholars generally believe that in the process of training， it should pay more attention to the value orientation of the individual standard， while the Chinese scholars are more inclined to the value orientation of the social standard. Based on the dialectical relationship between individual value and social value， civil engineering personnel training should not only promote individual development， but also promote social development in order to achieve the coordinated development of the individual and the society.

關鍵詞：人才培養價值取向；社會價值；個人價值；綜合型價值取向

Key words： the value orientation of talents training；social value；individual value；comprehensive value orientation

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）07-0253-03

0 引言

高校在人才培養改革與創新中，存在著一定得矛盾和沖突，其中最主要的矛盾是人才培養價值取向的沖突。根據教育部最新公布的2015年本專科就業狀況，我們國家土木工程專業的本科畢業生為77180人[1]。這個數據隨著時間在不斷地提升，因此土木工程人才培養價值取向問題更加值得深思。我國一直以來是一個工程教育大國，在土木工程專業人才培養價值取向方面，許多學者有著各自不同的看法，人才培養究竟應該以個人發展為本，還是應該以社會需求為本？站在發展的角度來看，更加應該以社會價值為主導，然后將社會價值和人本價值進行相應地融合，從而發展為一種綜合型的價值取向，這樣對于土木工程專業類的人才培養有著更好的促進作用。

1 土木工程人才培養的價值取向現狀分析

1.1 土木工程人才培養的社會價值論

首先，在社會本位論中認為個人的發展必須來服從社會整體發展的需要[2]。因為這個觀點認為人是生活在社會中的個體，個體必須受到社會的制約。土木工程人才培養的目的就是為社會培養合格的土木工程人才，從而來滿足社會發展對土木工程人才的需求。從這個觀點中可以看出社會價值是高于個人價值的。教育的質量標準就是以社會發展的需要來判定[3]。每個個體都具有雙重特征：即“個體我”和“社會我”，“塑造社會我，這就是教育的目的”[4]。

社會本位論的價值取向是在19世紀的下半葉開始流行起來，當時的社會學家為這種價值取向提供了豐富的理論依據。這些代表學者是站在社會的角度來進行考慮，他們往往忽略了這個社會中的主體，也就是人的感受和創造性。我國對于土木工程人才培養主要是從洋務運動開始的，那時修建鐵路需要大量的土木工程類人才，于是就開辦了相應的學堂來培養土木工程人才，同時也向國外派遣人員進行相應的學習。此時的人才培養主要是根據社會需要進行的，價值取向也就是更加偏向于社會本位論。從歷史來看，我國對于土木工程人才培養的價值取向整體上還是更加傾向于社會本位論。

對于社會價值取向來說，培養的過程中忽略了人才的個性發展，從而會導致人才創新能力的不足。從改革開放以后，我國主要是以經濟建設為中心，此時市場經濟不斷影響著我國高等教育領域。土木工程人才也成為了我國經濟發展和基礎設施建設的必備人才，這樣在價值取向方面就更加側重于社會本位論。在當前，我國以政治和經濟為中心的人才培養模式中的價值取向從根本上來說，就是社會本位的價值取向。這種價值取向的出發點是為國家和社會的發展來對人才進行相對應的培養，而并不是為人才自身的發展來培養。中國土木工程的高等教育要與實際相結合，這樣才能更好地服務社會，從而推動社會更好地發展，這些都具有很強的現實性。在這種價值取向下培養的土木工程人才能夠更好地適應社會的需求，但人才會缺少對專業的興趣和創造力，不利于人才個體的發展。

1.2 土木工程人才培養的個人價值論

在當今的社會中，在土木工程人才培養的價值取向方面，個人本位論也得到很多學者的認同。所謂的個人本位思想最早出現在古希臘羅馬時期，但當時還未作為一個真正的流派出現，其真正意義上的出現是文藝復興時期。之所以在這個時期出現，是因為這個時期的人文主義者對于人的解放是非常重視的，同時也強調人的自身價值。由此，個人本位論成為了新的思想，對于各個方面人才的培養也是與時俱進。其中這個思想的代表者盧梭認為教育要培養的是“自然人”而不是“公民”。他說： “自然人完全是為他自己而生活的；他是數的單位，是絕對的統一體，只同他自己和他的同胞才有關系。公民只不過是一個分數的單位，是依賴于分母的，它的價值在于他同總體，即同社會的關系”[5]。因此，在后來，盧梭培養的愛彌兒是一個完全獨立的人。

在土木工程人才培養中，個人價值取向就是需要從人才培養的本源出發。在西方社會中，人才培養中的價值取向必須是從人的本性出發的，這是一切的根本所在。而培養土木工程人才過程中，教育過程是為了激發人才的天性和潛力，從而讓這些土木工程的人才得到進一步的完善，這樣就讓人才得到全面的發展，這也是個人本位論中價值取向最為核心的思想。在這樣一種價值取向的影響下，土木工程人才培養中的素質教育理論和實踐必然會成為一種趨勢。在素質教育中，個人本位的價值取向就會成為土木工程人才培養價值取向的一種共識，并且隨后在我國不斷頒布的文件中明確指出了這種價值取向。其中主要是針對人才的整體素質來進行改革，文件中特別在意培養人才的創新精神和實踐能力。在2007年國家頒布的《國家教育事業發展“十一五”規劃綱要》[6]中，其中明確地指出要培養學生的創新能力和創新思維，這樣來提升學生的創造能力和創業能力。隨后在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》[7]中也提及了相關的內容，主要是希望促進學生的全面發展，這樣就能更好地提升學生為國家和人民服務的意識和責任感。在這些方面中，我們可以很明顯地看出國家在土木工程專業領域內的人才培養方面更加注重素質教育，這樣是為了更好地促進人才更全面地發展，這種價值取向的發展思路也越來越清晰。

土木工程人才培養的社會本位和個人本位價值取向在一定的歷史階段和一定的政治、文化環境下都有其合理性。但過度強調社會本位，會忽視學生個性發展，忽視學生需求滿足和權益保障，影響學生工程操作能力、工程創新能力的培養；過度強調個人本位，會忽視學生遵守社會規范習慣的養成，模糊個人的社會責任，影響社會發展和進步。

2 土木工程人才培養的兩種價值取向關系辨析

2.1 土木工程人才培養的社會價值與個人價值取向既相互矛盾，又相互統一

在培養土木工程人才的過程中，個人價值取向認為教育的目的就是為了讓人才自身得到更好的發展，而社會價值取向則是認為教育的最終目的是為了讓社會得到更好的發展。在實際情況中，這兩種價值取向由于在本質上存在著差別，這就導致兩者在很多方面是存在著矛盾的。其中兩者最為突出的一個矛盾就是，在培養土木工程人才的過程中是應該注重社會利益的最大化還是應該注重自身利益的最大化。這個矛盾從本質上來看，其實就是社會和個人之間的一種利益矛盾。在土木工程人才培養的過程中，兩種價值取向都將這個過程中的對象進行了抽象化。從哲學的角度來看，這兩種價值取向不僅相互矛盾，同時也是相互統一的。在這個過程中，是需要利用社會中當前存在的條件來對這些人才進行培養，這樣才能更好地促進土木工程人才的發展。同時從另一個方面來看，這些土木工程人才得到更好的發展對于社會的發展也是十分有利的，社會得到發展就會為人才提供更好的培養條件。在土木工程人才的培養過程中，這兩種價值取向也是趨向于統一的。對于這種統一來說，主要是指這個過程中培養的對象是融合個人和社會的現實存在的人。

2.2 土木工程人才培養的社會價值與個人價值取向既相互獨立，又相互依存

在土木工程人才培養的過程中，個人價值和社會價值是相互獨立的，同時這兩種價值取向也是相互依存的關系。對于這兩者來說，他們自身都遵循著各不相同的發展規律。對于個人價值來說，這個價值取向就是為了個體能夠得到更好的發展。而對于社會價值來說，這個價值取向是為了社會得到更好地發展，從而這個過程就需要遵循社會發展的一些規律。從這些情況中，我們可以發現個體的發展不是一定能促進社會得到更好地發展，同樣的，社會的發展也不是一定能促進個體的發展。這是因為兩者之間所需要遵循的規律是不同的，在一些情況下是不能起到相互促進的作用。隨著當今社會的發展，兩者之間的對立是在慢慢消失的，但是兩者之間所存在的差異是絕對存在的。

從另一個方面來看，在土木工程人才培養的過程中，這兩種價值觀又是相互依存的。對于這兩者來說，彼此都是對方存在的前提條件。在實際生活中，是不可能存在沒有個體的社會，同樣的也不可能存在與社會無關的個體。在實際過程中，這兩者存在著多方面的交流和互換，比如說物質方面等。對于這兩者來說，為了各自更好地發展，不僅僅需要向對方付出，同時也是需要從對方獲取發展所需要的物質等。社會的各種規范對于個體的發展是有著不可忽略的作用，同時個體的各種活動在一定程度上也會影響社會的發展。基于這些情況，社會想要得到更好的發展就需要將處在社會中的各個個體進行協調處理。同時這個過程對于個體本身的發展也是有著非常有利的作用。換而言之，這兩者在一定程度上是相互依存的。基于此，我們最為主要的任務是找到一個正確的方法，從而讓兩者起到相互促進的作用。

3 在現實社會背景下土木工程人才培養的綜合型價值取向

3.1 重視個人價值需求，充分發揮個人的潛能

在當今社會培養土木工程人才的過程中，需要注意人才自身的可發展性，即在人才培養的過程中需要以人為本。從人才的整體發展來看，這個過程是處在不斷地發展中，不管是在生理上還是在精神上都是在不斷地被挖掘。在培養土木工程人才的過程中，人才就會不斷地被激發出潛能，從而達到一個又一個新高度。基于此，各大高校在培養土木工程人才的過程中，首先需要從每個學生的個性出發，同時在這個過程中應該注重學生的基礎和興趣，并且需要遵循學生發展的規律，這樣才能培養出更加優秀的土木工程人才。對于教育來說，沒有學生就無法談教育。這個過程是需要有想要上學的學生，這樣才能舉辦相應的學校。如果一個大學對于學生來說沒有意義，那么這個大學也失去了它存在的意義，從而這所學校就會走向失敗。基于這種情況，各大高校需要針對學生的情況來為學生最大限度地提供學生所需要的資源，從而更好地激發他們的潛能。在我國，社會價值取向就是為了給社會培養出合格的土木工程人才。為了更好地實現這個目的，就需要確定這些受教育者的地位，從而更好地對他們進行培養。從本質上來看，教育的目的就是讓這些土木工程人才得到更加全面的發展。基于此，教育的過程中需要以人為本，這樣有利于人得到全面均衡的發展，從而更好地實現國家教育的目的。

3.2 關注社會價值需要，勇于承擔社會發展的責任

在我們國家，高等教育主要是由國家投資進行舉辦的，同時我們國家教育的目的就是為了培養社會所需要的人才。在這種情況下，培養土木工程人才的過程中是需要關注社會的發展，同時承擔一定的社會發展責任[8]。不管是從政治角度還是從經濟角度，我們國家的政府都是有理由來規范這些高等院校的發展，同時對這些學校提出相應的要求。從經濟學的角度來看，這個過程是滿足投入產出的理論。在這個理論中，國家等一些資本主體在很多方面是有著不同的價值取向和利益要求。從這個方面來分析，我們可以把學校看成是一個利益相關者相互之間簽訂的契約。在這個契約中，我國政府是最為核心的利益相關者，這樣就很容易導致政府對這些高校提出相應的要求。對于這些高校來說，它們生存在社會中，這就需要對社會中的要求進行相應地回應。需要提到的一點，這些高校承擔的責任是有限的，這樣就需要對這些責任進行合理的選擇。對于個體來說，在很多情況下，關注社會需要的過程也是實現自身價值的需要。在這個過程中，個體會不自覺地想要得到他人的認同，甚至是社會的認同。這種情況就導致社會的要求在一定程度下轉變成為了個體對自身的一種要求。對于個體來說，他們不是孤立存在的，相互之間在一定程度上是具有依賴性的。換而言之，個體在內心深處對社會是存在一定的依賴性。對一個個體的成功來說，他們是需要得到他人和社會的認同。在這些情況中，社會的需要就轉化成為了個體對自身發展的要求。

3.3 個人價值與社會價值相結合，實現個人與社會的協同發展

在國際上，美國曾經提出過“大工程教育”這一概念。在這個思想中，就是以社會價值為主導，然后將社會價值和個人價值進行相應地結合，這點對于土木工程專業領域的人才培養是同樣適用的。這個思想中，這些培養出的學生必須滿足幾個方面的要求。其中包括工程價值觀、工程系統觀、工程生態觀和工程社會觀[9]。在這些方面中，前面三點主要是培養學生的實踐技能，最后一點是對于學生社會責任感培養的方面來說的。在土木工程人才培養的過程中，做到這幾點就能更好地培養出時代需要并且滿足自身發展的土木工程領域內的人才。我們要積極適應社會發展的新要求，開創出一條以社會價值為主導，社會價值和個人價值相協調發展的人才培養道路，從而實現個人和社會的協同發展。

土木工程的人才培養并不是一個孤立存在的問題，他與社會方方面面都息息相關。在培養土木工程人才的過程中，不僅要滿足社會的發展需要，同時也應該滿足個人發展的需要，這樣才能更好地促進兩者健康持續地發展。在本文看來，我們應該以社會價值為主導，然后將社會價值和個人價值進行相應地結合，從而發展出一種綜合型的價值取向，進而實現個人和社會的協同發展。這種方式能夠很好地解決社會中出現的各種問題，其中最為明顯地解決了土木工程中人才培養創造能力不足的問題，這樣才能更好地發揮土木工程人才在實際工程中的作用。

參考文獻：

[1]土木工程專業解讀[OL].http：//gaokao.chsi.com.cn/gkxx/zyb

k/zt/201402/20140227/787758118.html.

[2]張宴龍.轉型期教育不公平問題的歸因分析與解決路徑[M].北京交通大學，2008.

[3]南京師范大學教育系.教育學[M].北京：人民教育出版社，1998.

[4]扈中平.教育目的論[M].武漢：湖北教育出版社，1997.

[5]盧梭.愛彌兒[M].北京：人民教育出版社，1985.

[6]國家教育事業發展“十一五”規劃綱要重點課題研究報告選編[M].人民教育出版社，2007.

[7]教育部.國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）[M].2010.

[8]成丙炎，朱紅.對高校社會服務職能內涵的思考[J].教育與職業，2008（5）：35-37.

[9]姚立根，牛貴霞.基于大工程觀的地方高校工科人才培養模式改革研究[J].教育與職業，2008（32）：48-50.