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淡談評彈藝術的魅力

2017-03-18 18:06:39周春波
文藝生活·中旬刊 2017年2期
關鍵詞:音樂藝術

周春波

摘 要:我國的傳統文化內容豐富,是我國祖先對人類的偉大貢獻。江南的評彈藝術是這一文化寶庫中的一個部分,我們應當繼承和發揚。其中一項重要任務,就是要從理論上總結其經驗,探索其規律。這種總結,不能套用西方現成的美學概念,要從評彈藝術的實踐出發,力求能形成符合中國傳統藝術特點的美學體系。要做到這一點,就要特別重視經驗豐富的、在藝術上有創造的評彈藝人的實踐經驗。陳云老首長說“讓藝人寫說書經驗”,其重要意義就在這里。

關鍵詞:評彈藝術;美學概念

中圖分類號:J826 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)05-0022-01

一、評彈藝術的魅力所在

評彈在相當長的一段時間里,它在江南地區受到歡迎的程度之大,對當地居民影響之深,不是其他任何一個藝術所可比性的。不僅在江南地區的大小書場,小的集鎮上也有書場。聽到琵琶、三弦的聲響,成為了江南地區的標志。

在上世紀五十年代以后,黨和國家領導人陳云老首長對評彈的發展給予極大的關懷。他對評彈表現了極大的熱情,而且從更寬廣的視野觀察了評彈特有的藝術魅力。他在對比了小說和評彈、戲劇和評彈、北方的曲藝和評彈以后,明確指出:“說表是評彈主要的藝術手段。”認為新編書“應該把重大的精力放在說表上”。他把《真情假意》的評彈和廣播劇進行對比后說:“我說評彈里說表很好,廣播劇演不出來。廣播劇雖然也有內心的獨白,但無論如何做不到像評彈的說表那樣把人物內心活動細致地刻畫出來。評彈藝術確實是一種非常好的藝術形式。”這些意見是對評彈藝術的特點進行了高度概括,指出了評彈這種藝術形式對中國文化所作出的獨特的貢獻,因而具有美學的意義。

有三、四百年歷史的評彈藝術,由于它有廣泛的群眾性,也由于它有不同于其它藝術形式的獨特的貢獻,已經成為我國的非物質文化遺產,蘇州青年評彈表演藝術家盛小云更是把評彈帶到維也納金色大廳,讓那些黃發碧眼的外國佬,癡迷于這個獨特的藝術,稱是“中國之美的聲音”。2016年的春晚上高博文、張建珍與香港歌星梁詠琪、臺灣女星林心如、內地女星劉濤共同演繹一曲《山水中國美》,更讓評彈享譽全球,名聲在外。既然是文化遺產,就要好好的研究歷史文化遺產。毛主席說過:“中國的音樂、舞蹈、繪畫是有道理的,問題是我們說不出來,因為沒有多研究。”評彈的情況也是如此。我們要保護評彈這門傳統文化,就要加強研究工作。

二、從說話到說表

“說表”是評彈藝術的基本手段,是評彈藝術區別于其他藝術的主要特征。研究評彈藝術的規律,就要著重研究“說表”。

“說表”的本質就是說話,或者說是“講故事”。但又不完全等同于一般的講故事。從“說話”發展成為“說表”有一個歷史過程。在這個過程當中,需要藝人經驗的積累。 人類表達自己的情感,“說話”是最基本的手段。所以最早的文學作品都是口頭文學,無論中外都是如此。還有一種是“講唱”,王國維說:它是“小說之支流,而被之以樂曲者也”,看來就是彈詞的前身了。

評彈講述的故事都帶有傳奇性,評話多數講的是英雄故事,金戈鐵馬,壯士豪情;彈詞講的多是兒女情長,生離死別,柔情蜜意。不論是評話還是彈詞,都是情節曲折。人物眾多,表達了種種世態人情,悲歡離合。尤其是對豐富多彩的市井生活,表現得惟妙惟肖。評彈藝術在沒有服裝、道具、沒有樂隊,更沒有現代意義的布景燈光條件下,為什么可以表達如此豐富內容;并且調動聽眾情感,使人牽腸掛肚、欲罷不能;使聽眾可以哭,可以笑,可以恨,可以愛。主要原因,就是歷代評彈藝人在長期的藝術實踐中,對“說表”積累了豐富的經驗,形成了一整套適合評彈表演的語言方式。

彈詞的彈唱是音樂化的說表,和說表有共同的特點。彈詞藝人張鑒庭把唱詞分解為對白唱、看景唱、有心事唱、思想斗爭唱、反面人物唱、白話片子唱五種,他認為評彈藝人要掌握不同的唱法,表達不同的感情和表演動作。把彈唱分類,和前面所說把說白分類,是一樣的性質。

三、彈唱與說表的完美結合

從古典文獻中,可以看出“說話”與講唱是兩大種類,也是評話的前身,后來發展成為彈詞。

現在的彈詞的唱腔,分兩種情況:一是獨立成篇的開篇,如今十分流行的《新木蘭辭》、《杜十娘》、《刀會》,以及根據毛澤東詩詞改編的《蝶戀花》《詠梅》后者的評彈藝術家們改編唐詩宋詞,后來大家稱為唐詩開篇,將評彈賦予了獨特的詩意。另外的一類,就是符合書中故事發展要求、人物的性格,和散文說表相結合。離開了說表的開篇是一種音樂,是一種歌唱。它是根據江南地區民歌、各類叫賣聲、民間音樂演變而成的,反映了江南地區的音樂和歌唱方法,是對中國民族音樂和歌唱方法的貢獻,有獨立存在的價值。

任何一種藝術的存在,都有其自身的特殊規律。要發揚這門藝術,就要弄清特殊規律。不然的話,這門藝術的存在也就有了危險。彈詞中的唱,固然為中國音樂增加了一份內容。但如果離開了說表,也就會危及彈詞藝術本身的存在。

最后,我想說的是我們是青年評彈演員,要向戲劇、電影、文學等一切藝術門類深度學習和研究,不斷的學習從而充實自己,而不是否定自己。才把評彈這門藝術發揚光大。

參考文獻:

[1]鄭振鐸.中國文學研究[M].上海:上海書店,1981.

[2]黃佐臨.梅蘭芳、斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特戲劇觀的比較[N].人民日報,1981-08-12.

[3]陸文夫.深巷里的琵琶聲[M].上海:上海書店,1981.

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