淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)的中國風(fēng)

邢龍

摘 要：在當(dāng)代社會，對傳統(tǒng)文化研究的具體運(yùn)用，不僅僅是要復(fù)古，更是需要在我們繼承之前優(yōu)秀傳統(tǒng)的前提之下，再與現(xiàn)代化相結(jié)合不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，從而做到內(nèi)容的更加飽滿和更廣闊的發(fā)展。本文討論如何利用富有現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法和方式，與中國傳統(tǒng)的表現(xiàn)特色在室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)與內(nèi)容上相結(jié)合的問題。

關(guān)鍵詞：中國風(fēng)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；中國文化

中圖分類號：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）06-0165-01

中國風(fēng)是我們應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，幾千年的歷史文化，應(yīng)該有屬于我們自己的風(fēng)格，不要一盡得模仿，不要讓邯鄲學(xué)步的歷史典故在我們今天的設(shè)計(jì)道路上重演。我們不是不去吸取外來的文化，外來的文化我們是要去吸取以博大的胸懷對待外來文化借鑒和吸取外國的先進(jìn)文化 ，取其精華 ，去其糟粕，海納百川，有容乃大，但是請記住了那不是讓我們丟棄我們原有的風(fēng)格。

一、什么是中國風(fēng)

什么是中國風(fēng)格？在我們的理解，中國風(fēng)格應(yīng)該是一種建立在中國文化和東方生活方式基礎(chǔ)上的，并適應(yīng)中國在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢方向的企業(yè)和產(chǎn)品整體形象，而挖掘中國文化中的精髓，并順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的時尚審美設(shè)計(jì)潮流，建立起適合創(chuàng)造和維護(hù)這種形象而進(jìn)行設(shè)計(jì)的體制和環(huán)境，是塑造中國風(fēng)格的關(guān)鍵。

二、中國風(fēng)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在國內(nèi)越來越多的人正在走入中國風(fēng)這樣一個大的潮流中，中國風(fēng)現(xiàn)在不僅在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以看得到，在很多方面玩具、日用品等等中都可以看到中國風(fēng)的身影。

1.中式裝飾 。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾手法是中國人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情操和品行。竹有“節(jié)”，寓意人應(yīng)有“氣節(jié)”，梅、松耐寒，寓意人應(yīng)不畏強(qiáng)暴、不怕困難。同理，石榴象征多子多孫；鴛鴦象征夫妻恩愛，松鶴表示健康長壽。

2.中式家具。每一件中式的家具都是有生命的，雖然或許只是整個空間的一個細(xì)節(jié)，但放在任何位置都可以決定這個地方的氣質(zhì)，事實(shí)上，經(jīng)過數(shù)千年的承傳，目前還可見到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。我們在關(guān)注中式家具的時候，除了考慮它的材質(zhì)，恐怕應(yīng)更注重其內(nèi)在設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的一種中國人的家居智慧。

3.中式設(shè)計(jì)思想。中國古人對居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細(xì)琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。“Chinoiserie”是法語“中國的”，“中國人”的意思，這個詞匯在18世紀(jì)中期被吸納到英語中，指當(dāng)時非常流行的一種藝術(shù)風(fēng)格——“中國風(fēng)”，形容英國設(shè)計(jì)師和工匠大量采用中國題材創(chuàng)造的新形象。那時歐洲人對“中國風(fēng)”商品的癡迷程度，不亞于現(xiàn)今中國人對巴黎時裝、瑞士名表的追捧。中國風(fēng)正在融入世界正在影響世界的設(shè)計(jì)潮流，我們自己的風(fēng)格要讓他發(fā)揮著光芒。無論現(xiàn)在還是將來，中國元素都將會成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要元素之一。

三、中國風(fēng)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容

新中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內(nèi)容：一是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹；二是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格不是純粹的傳統(tǒng)元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得到合適的體現(xiàn)。中式風(fēng)格要點(diǎn)：中國風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具（多為明清家具為主）、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精神。中國傳統(tǒng)的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)，一般來講是以木結(jié)構(gòu)為主，其特點(diǎn)是梁柱承重，墻體起到圍護(hù)的作用，室內(nèi)空間較大，運(yùn)用格扇門罩以及博古架等物件對空間進(jìn)行多種劃分，采用天花藻井，雕梁當(dāng)柱，斗拱加以美化，并以中國字畫和陳設(shè)藝術(shù)品等作為點(diǎn)綴，創(chuàng)造出一種含蓄而高雅的氛圍，特別是經(jīng)歷了千百年的發(fā)展完善，形成了中國建筑室內(nèi)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格樣式，其造型特征被稱為中國“民族傳統(tǒng)形式”并一直延續(xù)至今。

中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)，通常還表現(xiàn)為室內(nèi)對稱的空間形式，在多數(shù)的宮殿和廳堂中，梁架、斗拱等都是以其結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重作用成為室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的一種藝術(shù)形象。從大量的宮殿建筑中的室內(nèi)天花藻井、家具、陳設(shè)、字畫、裝修等多方面因素中，均可以把它們作為一個組合得較為完美的一個整體空間設(shè)計(jì)。室內(nèi)除了固定的隔斷外，還有移動的屏風(fēng)、半敞開的罩、博古架等與家具相結(jié)合，對于組織空間起到了增加層次和厚度的作用。一般民居則較簡樸、自由。在色彩的處理上，中國北方宮殿建筑室內(nèi)的梁、柱常用紅色，天花藻井并繪有多種多樣的彩畫，用鮮明吉祥的色彩取得對比調(diào)和的效果。中國南方的建筑室內(nèi)風(fēng)格則常用冷色調(diào)，白墻、灰磚、黑瓦，色調(diào)對比強(qiáng)烈，形成了江南特有的秀麗。

參考文獻(xiàn)：

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[2]盧國享.中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].廣西教育，2016（06）.