定點(diǎn)拉線串美文 巧妙整合編群文

駱煥學(xué)++王艷麗++王燕++張志娟++楊怡

蘇霍姆林斯基曾說過：“讓孩子變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”童年時(shí)代的廣泛閱讀是孩子積累知識(shí)的基礎(chǔ)，能為他們以后的發(fā)展提供廣闊的智力背景，甚至還會(huì)對(duì)孩子將來正確人生觀和世界觀的形成產(chǎn)生重大影響。廣泛的閱讀過程也是從他人書中吸取精華，開闊眼界，豐盈自己靈魂的過程。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，以所教文本為圓心，定點(diǎn)拉線，將不同的閱讀材料串連整合編組，使文章之間互相關(guān)聯(lián)，以“群”的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，通過對(duì)比分析、綜合歸納進(jìn)行主題思想、表達(dá)方式等的綜合分析學(xué)習(xí)，能有效擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，并提高閱讀品味。

一、立足主題群組

教材大多以人文主題組合單元，一個(gè)單元往往選編四篇課文，到了中高段略讀課文占據(jù)的篇幅越來越多，教材編寫的目的是顯而易見的。通過精讀同主題課文，遷移閱讀訓(xùn)練，升華主題。然而，通過一兩篇略讀課文完成這項(xiàng)任務(wù)就顯得淺嘗輒止。略讀課文的教學(xué)為我們提供同主題群文閱讀打開一條通道，如人教版五年級(jí)上冊(cè)第六組課文以“父母之愛”為專題編排，略讀課文《學(xué)會(huì)看病》，結(jié)合主題我們組合的群文是《剝豆》《孩子我為什么打你》《拐彎處的回頭》，通過不同角度文本的閱讀引導(dǎo)學(xué)生思辨父母的愛。

二、立足文體群組

語文本體性教學(xué)要重視文體意識(shí)，通過大量接觸同一文體的文本，讓學(xué)生感受文體特點(diǎn)，習(xí)得語言表達(dá)方法。學(xué)習(xí)單篇課文，文體特點(diǎn)不易被發(fā)現(xiàn)，然而放在一組文章中學(xué)習(xí)，就比較明晰，印象深刻。小學(xué)階段的童話、寓言、神話體裁的文章教材在各冊(cè)安排不均，為了凸顯這種文體的語言密碼，將同一體裁的文章組合學(xué)習(xí)，效果明顯。如《亡羊補(bǔ)牢》，教師用《拔苗助長(zhǎng)》《南轅北轍》組合成群文，演說故事，歸納道理，使學(xué)生對(duì)于寓言故事借用小故事揭示道理的文體有了初步的感性認(rèn)識(shí)，讀寓言故事的興趣高，反復(fù)演說中提高語文能力。再如《夸父追日》，教師用《女媧造人》《女媧補(bǔ)天》《精衛(wèi)填海》組合成群文，感受神話故事的夸張寫法和表達(dá)美好愿望。同一體裁的文章組合閱讀，我們也可以進(jìn)行專題性學(xué)習(xí)，如“走進(jìn)童話王國(guó)”“走進(jìn)寓言世界”“走進(jìn)神話王國(guó)”……

三、立足作家群組

在同一作家的不同作品中，我們能找到作家的表達(dá)特點(diǎn)、寫作風(fēng)格、情感傾向的共同點(diǎn)。一位老師在教學(xué)《金錢的魔力》中，將馬克·吐溫的其他作品《競(jìng)選州長(zhǎng)》《被偷的白象》進(jìn)行組合閱讀，讀出馬克·吐溫寫作風(fēng)格──“馬克·吐溫成了幽默家，是為了生活，而在幽默中又含著哀怨，含著諷刺，則是不甘于這樣的緣故了 （魯迅語）”教學(xué)《刷子李》時(shí)，拓展閱讀馮驥才的《蘇七塊》《泥人張》《張大力》，通過多篇文章的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生思考，文章哪些情節(jié)運(yùn)用“一波三折”的寫法。作家所傳遞給我們的表達(dá)特點(diǎn)，是學(xué)生習(xí)作模仿的鮮明例子，學(xué)以致用是閱讀通向?qū)懽鞯囊粭l捷徑。

四、立足題材群組

同一題材不同作家寫法風(fēng)格迥異，體現(xiàn)了表達(dá)是個(gè)性化行為，提倡不拘一格，靈活多樣。如老舍先生寫的《北京的春節(jié)》，課后閱讀群組梁實(shí)秋的《過年》與斯妤的《除夕》，將三篇同內(nèi)容的文章在一起閱讀。老舍筆下的北京的春節(jié)是熱鬧喜慶的，而梁實(shí)秋覺得過年是那么無趣，斯妤的除夕充滿了溫暖和眷戀。原來同樣的春節(jié)，不同人的感受是不一樣的，寫作就是這樣的。《難忘的一課》將鄭振鐸的《最后一課》和都德的《最后一課》組合閱讀，讀出中外不同作家同一題材同樣情感的流露。

五、立足人物形象群組

圍繞某個(gè)人物特征進(jìn)行選材。如，古往今來、國(guó)內(nèi)國(guó)外都有對(duì)“吝嗇鬼”這一形象進(jìn)行刻畫的文章，如“世界四大吝嗇鬼”夏洛克（英國(guó)戲劇家莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》），阿巴貢（法國(guó)劇作家莫里哀的喜劇《慳吝人》，或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》），葛朗臺(tái)（法國(guó)作家巴爾扎克的長(zhǎng)篇小說《守財(cái)奴》，原譯名為《歐也妮·葛朗臺(tái)》），潑留希金（俄國(guó)作家 果戈里 長(zhǎng)篇小說《死魂靈》），加上吳敬梓《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生，我們可以先從人物形象的共同點(diǎn)入手，再?gòu)牟煌c(diǎn)入手，然后分析人物的寫作手法，探尋造成他們“吝嗇”的根源。如此，學(xué)生不僅拓展了閱讀，也習(xí)得如何分析人物，更在情感上認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的性格都有其根本原因。

六、立足于人文內(nèi)涵群組

如以生命教育為主題的“尊重生命”群文閱讀；以成長(zhǎng)教育為主題，的“名人成長(zhǎng)小故事”群文閱讀；以愛的教育為主題的“人與動(dòng)物”“師生之情”群文閱讀；以學(xué)會(huì)思考為主題的“從不同角度看同一事物”群文閱讀等。

總之，群文閱讀材料的選擇非常重要，是群文閱讀課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。選擇的過程也是個(gè)艱難的考驗(yàn)教師專業(yè)水平的過程。因此群文閱讀的選擇既關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)，又是對(duì)老師內(nèi)在修煉的考驗(yàn)。所以，作為老師，我們要首先拓展自己的閱讀量，加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)，提升個(gè)人能力，修煉慧眼以發(fā)現(xiàn)美文。