對舞蹈編導的民族情感在民族舞蹈編創(chuàng)中的主導作用探究

楊欽琳

摘 要：中近些年來，隨著時代的發(fā)展，我國舞蹈的事業(yè)也一天天的向上發(fā)展，很多擁有時代創(chuàng)新精神的舞蹈編導和藝術(shù)家都紛紛出現(xiàn)在國際、國內(nèi)的舞蹈比賽中，不過能獲得殊榮的只有極少數(shù)，其實從作品的本身就可以找到原因，很多的民間藝術(shù)舞蹈作品缺少一種民族情感。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導；民族情感；主導作用

中圖分類號：J711.3 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）05-0104-01

我國的民族舞中，都沉淀著不同程度的當?shù)孛褡宓娘L俗習慣和審美情趣，而這就是民族情感，而民族的舞蹈不僅能夠表現(xiàn)出當?shù)孛褡宓娘L土人情和社會生活，還能夠在一定的程度上，反映民族的精神情感，而且這種民族情感無論是對民族舞蹈的編創(chuàng)還是作品的呈現(xiàn)都有重大的意義。本文對舞蹈編創(chuàng)的民族情感在民族舞蹈編創(chuàng)中的主導作用進行了探究。

一、民族情感在舞蹈編創(chuàng)中發(fā)揮的作用探究

隨著社會信息技術(shù)的發(fā)展，很多有現(xiàn)代意識的編創(chuàng)手法逐漸地出現(xiàn)在民族舞蹈的創(chuàng)作中，這不僅僅改變了原先的一些創(chuàng)作手法，也增加了許多創(chuàng)作的方式，而且這些新的方式也給民族舞蹈的編導提出了更高的要求，包括舞蹈編導的專業(yè)性要強、要能夠吸收民族的文化精神和風土人情，這樣才能將深刻的民族情感融入到舞蹈的創(chuàng)作中去，從而將民族的時代的精神和精神的文化內(nèi)涵得以充分地體現(xiàn)，為滿足新時期的需要做出實質(zhì)性的努力。一般都是根據(jù)舞蹈者的特長和能力來進行舞蹈的編創(chuàng)，但是選擇合適動作的標準的決定權(quán)就在于舞蹈編導的情感，因為有情感，舞蹈才不是動作的羅列，這是每一個舞蹈編創(chuàng)者都需要考慮的問題。作為舞蹈的編導，不應(yīng)該只注重編創(chuàng)的手法，還要注重舞蹈的思想內(nèi)涵。舞蹈是一門情感的藝術(shù)，而不是動作羅列、圖形拼接那么簡單，沒有民族情感來主導，編導就沒有創(chuàng)作的靈感，也沒有創(chuàng)作的沖動，而舞蹈作品也將失去生命力。所以，作為一個舞蹈的編創(chuàng)者，就要了解民族民俗的文化和風土人情，并真誠的熱愛民族這寸土地，將對民族的情感融入到作品當中，這樣才能將好的作品創(chuàng)造出來。由于呈現(xiàn)民族情感的方式是形體的動作符號，所以，舞蹈的編導要根據(jù)自身的民族情感，找到貼切民族的情感的肢體動作，并在整個作品中將這種民族的情感呈現(xiàn)出來，使得舞蹈作品有著深刻的民族文化內(nèi)涵。

二、民族情感如何發(fā)揮主導的作用

1.體驗階段。民族舞蹈的體驗階段就是第一階段，藝術(shù)家進行創(chuàng)作的基礎(chǔ)就是對社會的生活百態(tài)進行觀察并體驗，實際生活能夠提供藝術(shù)創(chuàng)作的一切因素，即便是主題和思想也是從實際生活中得來的，而民族的舞蹈也是來自于民族的實際生活，這種實際生活包括民族的一草一木、一景一物，而這種實際生活中映射的民族生活就是體驗的素材，也是舞蹈創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉，從而激發(fā)出創(chuàng)作的靈感。有一位舞蹈編導家就提及過她編創(chuàng)舞蹈時的體驗的過程，那時她站在青藏高原的土地上時，那時候暮色下油畫般的畫面深深地打動和感染到她，她從那個時候就有了欲望要創(chuàng)作和表現(xiàn)藏族的牧區(qū)生活，而且由于編導家長期的在藏族牧區(qū)體驗和生活，就把自己體驗到的豐富的民族情感融入到作品當中去，并創(chuàng)作出了優(yōu)秀的舞蹈作品。

2.藝術(shù)構(gòu)思階段。藝術(shù)構(gòu)思是編創(chuàng)的第二個階段，而且也是整個舞蹈的核心環(huán)節(jié)，這個過程是要將藝術(shù)形象典型化，而藝術(shù)形象典型化取決于藝術(shù)形象要創(chuàng)造的樣子和要表現(xiàn)的生活內(nèi)容，還有生活內(nèi)容背后的主題，而只有編導民族情感來引導，才能將民族精神、民族情感的主導作用充分地發(fā)揮出來。有一位編導家的作品的基礎(chǔ)就是蒙古舞蹈的動作，來將少數(shù)民族的牧民策馬奔騰的形象塑造和表現(xiàn)出來，但在選擇音樂上，出現(xiàn)了一點小的問題，這位編導家沒有找到符合這個舞蹈后段快板的音樂，而這樣就無法把牧民氣質(zhì)給烘托出，不過巧的是，有一天聽廣播的時候，編導家在軍隊的進行曲里找到了靈感，這樣才將舞蹈的音樂確定下來了。從這可以看出，編導者的民族情感貫穿于構(gòu)思的方方面面，無論是在動作還是在音樂，都將民族的情感給充分的體現(xiàn)出。

3.舞蹈作品的呈現(xiàn)階段。呈現(xiàn)階段就是舞蹈創(chuàng)作的第三個階段，舞蹈作品的最終展示和呈現(xiàn)就能夠證實一個作品的成功與否，以及它有多大的價值。因此，民族作品的引導必須是舞蹈編導的民族精神和民族情感，這樣才能統(tǒng)一內(nèi)容和形式使得舞蹈作品有靈魂、有價值。比如有一位編導家的作品無論從內(nèi)容還是形式，都將少數(shù)民族的品質(zhì)風格充分表現(xiàn)出來，而且也體現(xiàn)了作品的民族精神，使得呈現(xiàn)的作品有豐富的感染力。

民族的舞蹈中，其實從根本上來講，就是中華文化濃縮的精髓，而且也是時代的情感精神。民族文化精神的傳承的實際意義就是民族舞蹈的傳承，民族舞蹈編導可以憑借著自身的民族情感、結(jié)合一些舞蹈的編創(chuàng)技術(shù)去創(chuàng)作作品，才能創(chuàng)作出觀眾心里認可的作品，也才能將民族的精神風貌充分地體現(xiàn)出來，讓觀眾感受到民族舞蹈編導的真誠。

參考文獻：

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