“目中有人”教育理念的構建

摘要：教育的目標是什么？不是要教師把教材背得滾瓜爛熟，對教材駕輕就熟，也非把教案寫得洋洋灑灑，把課上得井井有條，這些都只是教育的奠基工作，教育的終極目標是育人。要育人就需教師“目中有人”，有教育對象，只有始終貫徹這個理念，教師才能更關注學生學情、關注學生所需，從而確定更為有效的教學方法。

關鍵詞：教育 育人 “目中有人” 學情

蘇霍姆林斯基一生都在探尋教育的真諦，怎樣培養真正的人是其關注的焦點。“目中有人”的教育理念是蘇霍姆林斯基教育智慧的體現，反映了他的教育觀和真知灼見。圍繞他的這一教育理念，我國的教育學者也進行了多維研究，李鎮西等人先后追隨蘇霍姆林斯基對“目中有人”的教育理念進行了進一步闡釋。這些豐富的理論無不在揭示這樣一個真理，即：任何時代都應該是人的時代，教育首先應該育人，要遵循人的發展的規律，將“目中有人”作為教育的原點。教育工作者應該在實際工作中探究如何讓學生身心全面和諧發展，找準對準學生心靈的教學辦法，讓每一個學生都能擁有知識，擁有創造力、想象力，成為終生幸福的人。

一、“目中有人”本質：理論與實踐雙重解讀

1.實踐認識

當前，學校過分追求升學率，在教學要求和課程設計上，側重學生的文化成績，把教育“立德樹人”的根本任務丟了；教師為了追求教學效果，把精力投入到考試技巧和解題訓練中，把教育全面發展的初衷丟了。而教育理念的偏差最終又誘發了學生厭學情緒嚴重、師生關系惡化等不良問題。我們之所以提出“目中有人”，正是因為在教學實踐中，很多教育者都忽略了這一點，他們的心中裝滿了解題思路、典型例題，裝滿了年級排名、優秀率、升學率，唯獨沒有裝進學生。有些教師把大把的時間花費在了鉆研課題、查閱資料、撰寫教案上，他們恨不得把所有的知識點都灌輸給學生，把所有易考點都標注出來給學生，但結果卻是學生不領情[1]。“目中有人”恰恰與教師在教學實踐中這種目中無人的行為相對，對于解決教學實踐中教與學的不對稱問題大有裨益。

2.理論認識

所謂“目中有人”的教育應該是充滿人情味、充滿人性、充滿人倫道德的，應該時刻關注學生，時刻圍繞學生調整教學策略[2]。這就要求教師要敢于跳出自己畫的框，敢于從“師者為中心”的桎梏里跳出來，跳到學生中間去，以“學生為中心”實施教育活動。首先，“目中有人”教育理念強調人的存在，強調對一個人全面的評價，我們在評價一個人的時候，不僅要看到分數還要看到其全面能力，突破“分數論”將單純的分數對接轉向學生的綜合素質對接；從單純的排名對接轉向個人優秀特長對接。其次，“目中有人”的教育理念強調學生的主人翁地位，教師是為學生服務的，教育的一切都應該以學生為圓心，圍繞這個圓心輻射開來，開展各種教學活動。不是教師把知識灌輸給學生，而是學生自己學習，自己領悟，自己消化，最后化為自己的知識和信念。最后，“目中有人”教育理念強調學生的平等性，不以成績論高低，不以分數論好壞，每一個學生都是獨一無二的個體，都需要得到尊重和理解。

二、“目中有人”前提：教與學關系重新梳理

教師與學生之間的關系一直受困于一種說教關系，這樣的關系下，學生的人性、個性極易被忽略，更多彰顯的是教師的師性。教育要”目中有人”，必須要重新顛覆解構這種關系，而師徒關系、朋友關系有別于這種關系。

古語有云：“一日為師，終身為父”。可見師徒關系是一種極為親密的關系。教師把自己當師傅，不但要將學習的本領教給學生，還要將為人處世之道教給學生。在教學過程中，要少發一點牢騷，多一些指點，對學生多一些啟發，給學生摸索知識的時間和空間。在傳授知識的過程中，既要樹立自己為師者的權威，還要用自己的真心贏得學生信任，讓學生敬重。而朋友關系是一種更為親密平等的關系，如果說師徒之間還存在敬畏，朋友關系是更平等的關系，教師可以將教學過程中學生的問題心平氣和講給學生，學生也可以將自己的不解，對教師的建議等平心靜氣地反饋給教師。師徒朋友關系都是比說教關系更能增進教師和學生間感情的關系，在這層關系的支撐下，教師與學生的交流可以更開誠布公。有了這層關系做鋪墊，教師才能教好書、育好人，教師與學生之間才能其樂融融，攜手并進，這樣的關系下，教師的眼中想沒有學生都難。

三、“目中有人”原則：學生地位的重新確立

1.尊重人的自然性原則，以學生為中心

學生作為獨立的個體生命具有自然性，這種自然性要求教師在教學中要有敬畏和尊重生命的意識，要把學生作為尊重敬畏的對象，而非說教的對象，“目中有人”就是要看得到學生的自然性，不能壓抑學生的這種屬性，也不能妄自采取強制的辦法塑造學生，而應該探尋學生身心發展的本性，用自然的眼光去看待學生[3]。如果教師的教學脫離了學生的認知能力等自然情況，教學只會變成教師知識系統的自我演示，無法讓學生體會到學的樂趣，也難以讓學生學有所得。教師在“目中有人”的教育理念和追求教學質量提升，追求學生學習成績提高之間并不沖突，而是高度契合的。教師應該把這種教育理念和教育實踐結合起來，在教學中，要從學生天性出發，聽取學生意見和建議，本著一切圍繞學生，一切為了學生的原則去選擇最適宜的教學模式，調動學生學習的主觀能動性和創造性，把學習的主動權交給學生，從而激發學生的主體意識和創造性思維。教師教育心態變了，對待教學的看法變了，反而更有利于教育目標的落實和教學效果的達成。

2.尊重人的平等性原則，對學生一視同仁

人的平等性原則要求教師在教學中，做到兩點，一是把自己和學生放在平等的地位。教師與學生之間是平等的關系，不是上下級關系，教師在教學中諷刺、挖苦、打擊、體罰學生都是目中無人的表現，違背了平等性原則，違背了師德和教育的本質要求[4]。教師應該以寬容的心態對待學生，不僅眼中有人，還要心中有人。二是對待學生要“有教無類”，轉變教育理念和思想，平等對待所有學生。教師眼中應該有全體學生。龍生九子尚且各有所長，更何況學生來自不同家庭，源于不同的生命個體。教師的眼中看到的應該是全體學生，而非個別拔尖的、成績好的學生，不能把成績好的捧在手心里，成績差的扔在角落里。在教學的過程中，不能只關注好學生的學習需求，還應該多關注差學生的學習要求。教師要尊重全體學生。有的教師總愛將后進生與學習好的學生相比，并指桑罵槐，數落成績差的學生。每個學生都有自尊心，教師“目中有人”就應該尊重學生，不能隨便給后進生貼標簽，而應該多鼓勵、多表揚，讓后進生也感受得到教師的關心，喚起他們爭先進的學習斗志。學生是平等的，享有平等的接受教育的權利，教師“目中有人”就應該尊重這種平等性，一視同仁對待所有學生，而不是厚此薄彼、差別對待。

3.尊重人的差異性原則，對學生因材施教

學生是獨立性很強的個體，正是這些鮮明的特征才構成這個獨特的群體，一個班級里不可能全是優秀的三好學生，也不會全是差生。教師在培養學生能力、提高學生成績、幫助學生獲得知識的同時，一定要學會保護學生尊嚴、興趣愛好、個性發展。“目中有人”要求教師要看到學生的個體差異，并要能夠根據個體差異采取不同的教學方略。第一，尊重個性差異施教。個體生命的特殊性決定了人的個性差異，有的學生個性討喜，比較受老師歡迎，有的學生個性古怪，不容易與教師親近。“目中有人”的教育不應該只看得到個性好的學生，而應該看到全體學生，應該學會欣賞全體學生的個性。要善于從學生的個性特征入手尋找適合的教育方法。如對待文靜膽小的學生，教師的教育不應該疾風驟雨、疾言厲色，而可以輕聲細語，或者借助一個眼神，一個微小的肢體語言傳達自己的意圖，當此類學生犯錯時，教師可以采用不點名批評或者眼神制止等方式督促其改正錯誤；對待調皮的學生則要恩威并施，甚至可以用直接批評的方式督促其改正錯誤。第二，尊重能力差異施教。人的智能是多元的，不同的智能優勢組合最終造就了人的智能差異，使得人表現出強項和弱項。“目中有人”的教育理念要求教師要根據學生的強弱項采取適宜的教學方式。一方面要善于挖掘學生的優勢智能，并給其提供發展空間。另一方面則要根據學生學情，采取能有效提高其能力的教學方法，無論是在備課、課堂進行環節還是作業布置環節，都要考慮到學生差異，采用分層教學的辦法，讓各個能力層次上的學生都能學有所得。

四、“目中有人”要求：教學方針的重新調整

1.備課不如備生

很多教師在教學中都把備課放在重要位置，以為備好課就可以教好學，毋庸置疑，扎實的課前準備是教師上好課的關鍵，但是再精美的教學設計，再嚴謹的教學構思，如果無法有效傳輸到學生那里，這樣的備課就是失敗的[5]。學生是一群有自主意識的人，教與學是相輔相成，需要互相配合的，教師不僅要教得好，學生還要能夠接受消化才行。當教師認為自己的備課萬無一失，完美無比的時候，卻仍有很多學生不買賬。“目中有人”的教育理念要求教師做出轉變，從備課變為備生。有些知識點，教師認為容易，對學生并非如此，教師認為沒必要，學生也未見得這么想。教師在課前要主動俯下身子、彎下腰與學生交流，要多與學生對視，走進學生豐富的內心世界中去。在制定教學目標時，要跟學生討論，看看多少學生能達成目標，多少學生不能，可以與學生探討一個合理的教學目標，并圍繞這個教學目標進行備課設計。教師在接受學生目前狀況的基礎上備課，才能備出真正為學生所接受的課。

2.教課不如教生

一節課的時間是有限的，一些教師在教學過程中缺乏“目中有人”的意識，一味地追趕教學進度，追求教學效率，卻忽略了教學效益，忽略了學生到底能學到多少東西。這樣一來，教課的目的是達到了，學生學到知識的效果卻沒有保證。教課的目的不在于講了多少知識點，而在于學生學到了多少知識。”目中有人”的教育理念要求教師把目光從教材轉移到學生身上，要關注學生在課堂上學到了什么，會什么，不會什么。當發現學生有不懂的地方時，一定要停一停，幫助學生找問題、分析癥結，并引導學生找到正確的解決方法。在課堂上不能放過任何一個學生不懂的有價值的細節，也不能放過有價值的“意外”，要關注并挖掘課堂上的偶發資源，并引導學生動態地去探尋知識，獲得新解[6]。

3.評課不如評生

評課是衡量一節課教學效益，教師教學質量高低的重要手段，教師在評課時往往以自己對這節課的滿意程度作為評價標準，這樣的評課是目中無學生的評課，是不科學的。“目中有人”的教育理念要求教師變評課為評生，通過評價學生的課堂表現和課后作業情況來確定自己的教學成效。一是評價學生課堂表現。可以通過評價學生課堂發言情況、回答問題情況、聽課情況等反饋學生課堂情況，對課堂表現不積極的學生，要采取談話方式尋找問題，以便教師繼續改進教學策略；二是評價學生課后作業完成情況。課后作業是檢驗學生課堂學習成效的重要標尺，通過評價學生課后作業完成情況、正確率情況，發現學生已經掌握的知識點、尚未消化的內容，以便教師對學生進行二次輔導，幫助學生真正消化所學習的知識。“目中有人”的評生比評課更有益于克服教學弊端，也更有益于學生發展。

本文結合教學理論與教育實踐對“目中有人”教育理念的本質進行了深入解讀，并探究了“目中有人”的前提、“目中有人”的原則和”目中有人”的要求。在此基礎上提出了重新梳理教與學關系、重新確定學生地位、重新調整教學方針的理性建議。主張教育者要眼中有學生，把學生放在核心地位，要變傳統的備課、教課、評課為備生、教生、評生，以期克服傳統教育理念的弊端，真正把我們的教育變為學生所喜歡、為學生所接受、為學生所用的教育。

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參考文獻

[1] 雷振海.追尋“目中有人”的教育[J]基礎教育論壇，2016（6）.

[2] 呂愛軍.學校教育要“目中有人”[J].學校管理，2012（1）.

[3] 倪佩芬.“目中有人”手中有招心中有道——教學質量提升三要素[J].基礎教育論壇，2015（27）.

[4] 周為民.“目中有人”的管理：與心靈共舞[J].江西教育，2012（13）.

[5] 張敏.教學，應當目中有“人”[J].教育研究與評論：中學教育教學，2014（3）.

[6] 童喜喜.用心做一碗教育“清湯面”——李鎮西的教育幸福[J].河南教育：基教版，2016（3）.

[作者：張愛梅（（1977-），女，河南鄭州人，鄭州旅游職業學院學生處心理健康教育中心講師，中科院心理研究所在讀博士。]

【責任編輯 孫曉雯】