馬克思主義新聞學研究的學術自信

田雷

尹韻公先生著《新聞傳播史論拾遺》（以下簡稱《拾遺》）一書（合肥工業大學出版社2016年7月第一版）收錄作者1990—2015年的論作54篇，是作者于學海中天長日久所尋珠璣的匯聚。其中既有曾經公開發表的學術論文，也有首次與讀者見面的研究報告，共同特征都在于視野開闊、言辭生動。這些論作雖然在不同時間呈現在不同媒體，但經過《拾遺》各篇集結后，更集中地體現了作者理論問題與應用問題并重的思考力量，更鮮明地突出了作者基礎研究與對策研究共進的科學思路，更全面地展現了作者歷史論斷與現實論斷結合的獨創貢獻。

這部近45萬字的論著以中國氣派新聞傳播史論基礎研究為起點，言必有證、論從史出；以中國特色馬克思主義新聞學理論為主線，古為今用、洋為中用；以中國的哲學社會科學研究范疇為架構，研究真問題、扎實做學問。觀點高屋建瓴、噴薄而出，論述酣暢淋漓、大氣磅礴，作文行云流水、洞燭機微。書中所述選題涵蓋歷史學、新聞學、輿論學、傳播學、網絡學等多個學科，涉及出版、宗教、傳媒產業等多個領域，篇幅近萬字及以上的作品16篇。可以說，這是馬克思主義新聞觀、中國共產黨新聞工作思想、中國特色社會主義新聞理論研究者和當代中國新聞傳播事業實踐者應讀與必看的一部大作。

一、理論奠基：探尋馬克思主義新聞學中國本位

“中國特色社會主義新聞學最核心的部分是馬克思主義新聞觀。”（《拾遺》之《豐富和發展中國特色社會主義新聞學》）《拾遺》一書以黨和國家主要領導人新聞思想研究作為最大篇幅，尤為注重毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平的新聞工作文獻和文化思想事業貢獻的研究，一系列重要研究成果的連結為全書最大的篇章。這些篇章深入而詳盡地闡述了黨和國家領導人新聞思想對于豐富和發展馬克思主義新聞觀的學理貢獻，分量極重、啟示無限。

具體而言，作者全面深化毛澤東新聞思想研究，細化如毛澤東人民軍隊新聞宣傳思想、創立并應用內參機制、典型報道實質價值論斷的研究等。作者倡導鄧小平評價歷史事件和歷史人物的風范，論述江澤民“導向論”的豐富性、系統性，指出胡錦濤考察人民日報社講話的“三大亮點”，提出習近平新聞傳播思想的“精義要道”等。這些論作站得高、看得遠、想得深，在為學治史中豐富了當代中國馬克思主義新聞學的理論研究成果。作者立足中國國情、結合中國實際，分析馬克思主義新聞思想中國化的歷程，探尋的正是馬克思主義新聞學的當代中國定位。如果將作者這些基于中國本位對于馬克思主義新聞學研究的重要觀點和精辟論述縱覽起來，就會發現這是一部個人獨撰而非編著的嶄新的當代中國馬克思主義新聞學教程。

二、史海鉤沉：聚焦中國重要歷史時期重大事件

“像粉碎‘四人幫這樣的重大歷史事件，如果不把每一個細節厘清，不能客觀、完整、真實地記錄這一事件的整個過程，恐怕我們將愧對歷史、愧對后人。”（《拾遺》之《論成功粉碎“四人幫”的關鍵群體》）《拾遺》一書之所以能夠對于黨和國家領導人的新聞思想展開研究、豐富和發展馬克思主義新聞學的研究現狀，離不開作者長期以來對黨史、軍史、國史研究的真誠熱愛。在爐火純青、淋漓盡致的評析背后，體現了作者對于國家建設和治理進程中重大事件認識的高度、體察的深度、寫作的溫度。書中唯物史觀與學科交叉有機統一、相輔相成，理論探討與史海鉤沉述評得當、相得益彰；讓所述場景歷歷在目、如臨其境，所述人物須眉畢現、影無遁形。

具體而言，書中既論述了毛澤東在青年時代寫作《體育之研究》的背景、土地革命戰爭時期軍事新聞理論與實踐的萌芽、抗日戰爭時期“全黨辦報”“群眾辦報”思想的形成，也考證了毛澤東在新中國成立之初闖過“親情關”的方式、反思“大躍進”的“十次檢討”，以及對社會主義可分為“不發達”“比較發達”兩個階段的思考。作者基于史實的考證明確提出“政治家辦報”是“毛澤東對馬克思主義新聞學黨性原則的新發展”，可謂概括精準、一語中的。

作者關注新中國成立以來各重要歷史節點的重大事件，并一一展現給讀者。如粉碎“四人幫”的經過和細節，當代中國新聞媒體、出版事業的發展狀況，開展宗教工作的建議，中國媒體加入WTO的利弊得失，反思“非典”時期國內的新聞報道等，在書中紛至沓來、目不暇接，伴隨著這些重大事件分析共同走進讀者視域的是作者的敏捷思考、睿智前瞻，政治意識、大局觀念。

此外，作者立于堅定學術立場、基于大量事實，有力地反擊和抵制了歷史虛無主義等混亂文化界、思想界的種種說辭和泛濫沉渣。如針對近年來污蔑、歪曲、詆毀革命領袖的情況，作者列舉1959—1962年毛澤東十次自我檢討和自我批評的具體日期，考證詳盡、具有說服力；針對敵對勢力所說的中國媒體“報喜不報憂”的情況，作者依托研究范圍中的大量“報憂”內參予以反駁，雄辯有力、富于戰斗性。

三、實踐創新：建樹哲學社會科學研究學術自信

“實施馬克思主義理論研究和建設工程，是中央交給廣大哲學社會科學工作者的一項光榮而重大的任務。”（《拾遺》之《開創哲學社會科學發展與繁榮的新局面》）作者立于堅定的馬克思主義立場，以豐富的人生閱歷和工作經歷對新聞學——這一對哲學社會科學具有支撐作用的學科進行了從歷史到當下、由當下到未來的立體研究和全盤思考。無論是個案研究還是學術綜述都有重大的突破，無論是新聞史論還是媒介前沿都有敏銳的觀察，無論是基礎原理還是對策建議都有獨到的見地。充分展現了一位哲學社會科學工作者自身研究工作實踐創新的同時，也在中國特色社會主義偉大實踐的時代進程中更好地建樹了哲學社會科學工作者的學術自信。

具體而言，中國新聞史個案研究成果中，作者歷史知識淵博深厚、歷史文獻信手拈來。無論是“《新青年》終于為中華民族找到了最好的思想舵手，這就是馬克思列寧主義”（《拾遺》之《從〈新青年〉的思想探索看中華民族道路的歷史選擇》）的意義闡釋，還是關于范長江西北采訪的評價“研究和分析歷史人物的曲折道路，完全是為了更好地認識歷史人物，把握歷史人物，進而正確了解歷史人物，合理解釋歷史人物”（《拾遺》之《關于范長江與〈中國的西北角〉之余論》），都展現了作者以問題意識為導向、以懷疑精神為動因而持之以恒、長年累月的追問與探尋。誠如作者所言，“這本文集里的好些論文，都是萌芽于大學之際，結果于而立之后”（作者《拾遺》自序）。

中國特色社會主義新聞理論研究方面，作者邏輯思考縝密、前瞻意識強烈。無論是中國第一篇內參機制研究論文《論中國獨創特色的內部參考信息傳播工作及其機制》的拓荒之舉、呼吁新聞媒體責任意識的真知灼見，還是對新聞真實性原則的哲學思辨、“黨性和人民性從來都是一致的統一的”理論梳理、“走轉改”精神中國的闡釋、典型人物報道時代內涵的發掘，抑或是“兩個輿論場”、設立網絡學、內宣與外宣界限消失等的前瞻論斷，都顯現了作者經世濟民的研究動力和學以致用的累累碩果，其中眾多的論斷與當代思想界、文化界、新聞界工作的方針、政策遙相輝映、不勝枚舉。

以注重新聞真實性和倡導對策研究這兩個問題為例。習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的講話中指出：“真實性是新聞的生命。要根據事實來描述事實，既準確報道個別事實，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。”他在哲學社會科學工作座談會上的講話中強調：“智庫建設要把重點放在提高研究質量、推動內容創新上。要加強決策部門同智庫的信息共享和互動交流，把黨政部門政策研究同智庫對策研究緊密結合起來，引導和推動智庫建設健康發展、更好地發揮作用。”而《拾遺》中既有作者“無論是作為革命黨，還是執政黨，我黨對真實性原則的堅持，從來都是一以貫之、一脈相承的”（《拾遺》之《試論新聞的真實性原則》）這樣基于歷史唯物主義、辯證唯物主義基本觀點強調新聞的生命力在于真實，要把握真實性的科學內涵和實踐要求的表述；也有作者對中國社會科學研究工作者既要注重基礎研究也要加強對策研究的建議：“我們一定要在思想上、觀念上和行動上充分認識到加強基礎理論研究和應用對策研究的重要性。絕不能松一頭而緊一頭，或輕一頭而重一頭。”（《拾遺》之《開創哲學社會科學發展與繁榮的新局面》）并且作者對這兩個問題的觀點提出的時間都非常早，眾多的科學論斷成為當今社會實踐的行動指南。

新聞學人的學術自信建立在新聞理論貢獻和新聞史學求索的基礎上，哲學社會科學工作的學術自信在于挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點和構建新理論，為人民做學問。《拾遺》作者的學術自信體現為對新聞傳播事業研究的“道”“器”兼具、對于人文社會科學領域探尋的“學”“術”貫通，可以說，作者以其特有的知識結構和邏輯框架做到了立時代潮頭、通古今變化、發思想先聲。

《拾遺》所錄作品跨越中國革命、建設、改革的時間階段和空間場景，貫穿新聞傳播學的理論研究、史海鉤沉、實踐創新三個方面，充分展現了當代中國人文社科界最具代表性的權威學者的學術原創能力，洋洋大觀、蔚為風景。

通覽全卷，作為讀者從中領略的不僅是作者的文采、史德、哲思之結合，更是一位新聞史學者“學術足跡的回放”“學術成長的記錄”（作者《拾遺》自序）；從中體會的不僅是作者對黨史、軍史、國史之思索，更是一位哲學社會科學研究者“學術生命的張力與建構”“學術思想的變遷和色彩”（作者《拾遺》自序）。細讀篇章，作為讀者從中看到的不僅是作者立足國情對新聞學界、新聞業界歷史和未來的考量與研判，還看到了一位新聞學人洋溢著的充沛的學術自信。

拾遺新聞史論珠璣，更顯新聞學人氣象。滄桑經緯、察往昭來，史論擷華、才思機杼。值得一提的是，《拾遺》只是作者學術文集中的一種，作者其他的理論文章、研究報告、學術隨筆等既有高原、也有高峰，可謂著作等身、著作等心。在建構中國特色哲學社會科學話語體系的當下，哲學社會科學工作者如何在為國為民立德立言的實踐中實現價值，青年新聞史論研究者如何建樹自身的學術自信，《拾遺》是為一種示范。

（作者為黑龍江大學副教授，中國社會科學院馬克思主義學院博士生）

編校：董方曉