利用世界名校慕課培養(yǎng)警察院校大學(xué)生跨文化能力的探索

（南京森林警察學(xué)院 江蘇南京 210023）

伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，世界各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域內(nèi)的交流越來越多，跨文化能力在這些交往中發(fā)揮著越來越重要的作用。我國警察院校的大學(xué)生，作為中國未來警務(wù)的新人，要履行保家衛(wèi)國責(zé)任，并擔(dān)負(fù)服務(wù)本國人民及世界各國來華人員的重任，故對他們來說掌握外語、擁有跨文化能力變得至關(guān)重要。

跨文化能力的研究始于二戰(zhàn)之后的美國，然后在歐洲逐漸興起[1]，被認(rèn)為是21世紀(jì)人才必備的一項(xiàng)重要能力。關(guān)于跨文化能力的定義，學(xué)者們的見解不甚相同，大多數(shù)學(xué)者傾向于跨文化能力和跨文化交際能力是同一個概念。祖曉梅的關(guān)于跨文化能力定義更為深入和全面，她認(rèn)為跨文化能力是一種比跨文化交際能力范圍更廣、要求更高、更加綜合的能力[2]。但在對跨文化能力的構(gòu)成進(jìn)行分類時，Gersten總結(jié)提出的跨文化能力三分法，即認(rèn)知、情感和行為維度[3]，在此基礎(chǔ)上，Byram等人提出跨文化能力構(gòu)成四個維度，即跨文化意識、態(tài)度、技能和知識[4]，得到廣泛認(rèn)可。跨文化能力培養(yǎng)過程是一個復(fù)雜而長期的過程，大學(xué)外語教學(xué)中的跨文化能力培養(yǎng)的研究呈現(xiàn)上升趨勢[5]。2015年的《大學(xué)英語教學(xué)指南》把跨文化能力作為大學(xué)英語課程的重要內(nèi)容之一明確提出來，說明提升跨文化能力已經(jīng)成為高校培養(yǎng)人才的重要要求，在此大背景下，本文對利用世界名校慕課來培養(yǎng)警院大學(xué)生的跨文化內(nèi)在能力和外在能力的進(jìn)行了實(shí)證研究。

世界名校慕課（MOOC）是21世紀(jì)初在美國麻省理工學(xué)院發(fā)起的開放課件(OCW)引領(lǐng)之下建立的。目的是利用網(wǎng)絡(luò)世界名校課程資源實(shí)現(xiàn)共享。并且已經(jīng)開放、共享了超過20種語言環(huán)境下的上萬門課程。在國內(nèi)，2009年底開始，人人影視字幕組與朱學(xué)恒開放式課程計(jì)劃的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行合作，將五十多所世界一流名校的開放式課程翻譯成中文，配上中英文雙字幕加以推廣。中英文雙字幕的網(wǎng)絡(luò)公開課為培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化能力提供了便利條件。消除了語言障礙，其課程內(nèi)容、教育理念及模式、思維方式、質(zhì)疑精神和教師新穎獨(dú)特的授課風(fēng)格，使得網(wǎng)絡(luò)公開課越來越受到追捧。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)公開課學(xué)習(xí)的主體。利用世界名校慕課培養(yǎng)大學(xué)生跨文化能力是一條更好更快捷的途徑。到目前為止，對于培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化能力的研究是在現(xiàn)行外語教學(xué)的課程體系內(nèi)進(jìn)行研究，利用世界名校慕課培養(yǎng)警察院校大學(xué)生的跨文化能力的研究幾乎沒有涉及。在世界名校網(wǎng)絡(luò)課程席卷世界的今天，培養(yǎng)警察院校大學(xué)生跨文化能力不應(yīng)再只是基于傳統(tǒng)教學(xué)模式和書本閱讀模式，也應(yīng)該充分利用現(xiàn)代科技網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化能力。本文探索了利用世界名校慕課對警察院校大學(xué)生的跨文化能力培養(yǎng)的途徑，旨在網(wǎng)絡(luò)公開課的環(huán)境下，對警察院校大學(xué)生在跨文化意識、態(tài)度、技能和知識四個維度對警院大學(xué)生跨文化能力培養(yǎng)進(jìn)行探索，分析并探討在世界名校慕課環(huán)境下，提高警院大學(xué)生提高跨文化能力的支持因素。

一、研究對象與方法

（一）研究對象

實(shí)驗(yàn)對象選取南京森林警察學(xué)院大學(xué)一年級學(xué)員3個平行同專業(yè)班級，分成兩組實(shí)驗(yàn)組和對照組各40人。因?yàn)榫煸盒Ｅ畬W(xué)員少的緣故，全部實(shí)驗(yàn)對象均為男性。實(shí)驗(yàn)采用自愿的原則，剔除個別差異較大學(xué)員，確保2組實(shí)驗(yàn)對象實(shí)驗(yàn)開始前跨文化學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)基本相等。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法。檢索并搜集了各種文獻(xiàn)110多篇，查閱了近三十年來中外關(guān)于跨文化能力分類及培養(yǎng)的專著和期刊，了解當(dāng)前國內(nèi)外關(guān)于跨文化能力的研究現(xiàn)狀和未來研究趨勢，為本次跨文化能力培養(yǎng)的研究順利實(shí)施提供了可靠的理論依據(jù)和保障。

2.訪談法。咨詢多位資深的外語教育教學(xué)專家和在警察院校從事英語教育教學(xué)的一線教師，向他們請教在警察院校的警務(wù)英語和大學(xué)英語教學(xué)中，除了培養(yǎng)學(xué)生們的跨文化交際能力這種外顯能力外，怎樣更好地培養(yǎng)學(xué)生跨文化其它方面的能力，如跨文化意識、態(tài)度和思維方式等內(nèi)在能力，了解學(xué)生跨文化能力發(fā)展的現(xiàn)狀，以及他們對跨文化的客觀需要。

3.實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)安排情況如下：在2016年3月—6月安排為期12周，每周4次，每次1.5小時的實(shí)驗(yàn)安排；實(shí)驗(yàn)過程中對照組根據(jù)大學(xué)英語教學(xué)任務(wù)，主試為對照組提供教學(xué)內(nèi)容相一致的教學(xué)視頻，主試為實(shí)驗(yàn)組精選的世界名校英語相關(guān)歷史和文化的慕課視頻；實(shí)驗(yàn)后利用調(diào)查問卷再測對照組和實(shí)驗(yàn)組學(xué)員的跨文化能力自我評價(jià)。

4.數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。利用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件，對研究結(jié)果采用實(shí)驗(yàn)前后配對樣本的T檢驗(yàn)測試。

二、研究結(jié)果與分析

（一）實(shí)驗(yàn)前測兩組學(xué)員跨文化學(xué)習(xí)能力自我評價(jià)

警察院校學(xué)員跨文化能力學(xué)習(xí)自我能力表現(xiàn)評價(jià)量表采用樊葳葳等（2013）設(shè)計(jì)的中國大學(xué)生跨文化能力自評量表，該量表經(jīng)過實(shí)證研究已經(jīng)驗(yàn)證了具有良好的信度和效度[6]。該量表包括跨文化知識、態(tài)度、技能和意識四個維度，40個描述項(xiàng)目，采用6級的萊克特量表分級計(jì)分方法0-5分，分別代表0分—全無、1分—弱、2分—較弱、3分—一般、4分—較強(qiáng)、5分—非常強(qiáng)[7]。

根據(jù)實(shí)驗(yàn)變量的分布情況，對跨文化意識自我評價(jià)、態(tài)度自我評價(jià)、技能自我評價(jià)和知識自我評價(jià)四維度進(jìn)行前測，見表1。

表1 實(shí)驗(yàn)前測兩組學(xué)員跨文化學(xué)習(xí)能力自我評價(jià)統(tǒng)計(jì)

從表1數(shù)據(jù)來看，實(shí)驗(yàn)前測2組配對樣板的t檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：研究對象跨文化意識自我評價(jià)方面，t=0.78，P=0.457，P值＞0.05，無統(tǒng)計(jì)學(xué)差異；跨文化態(tài)度自我評價(jià)方面，t=0.45，P=0.379，P值＞0.05，無統(tǒng)計(jì)學(xué)差異；跨文化技能自我評價(jià)方面，t=0.82，P=0.671，P值＞0.05，無統(tǒng)計(jì)學(xué)差異；跨文化知識自我評價(jià)方面，t=0.39，P=0.237，P值＞0.05，無統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。綜合上述數(shù)據(jù)可知，對照組和實(shí)驗(yàn)組的跨文化能力實(shí)驗(yàn)前測跨文化學(xué)習(xí)能力總體水平基本相同。

（二）實(shí)驗(yàn)后測兩組學(xué)員跨文化學(xué)習(xí)能力自我評價(jià)結(jié)果與分析

跨文化接觸是提升跨文化能力的重要途徑，能夠促進(jìn)學(xué)生的跨文化能力發(fā)展[8]。學(xué)生在學(xué)習(xí)慕課的過程中，根據(jù)中英文字幕，對兩種文化進(jìn)行比較，在比較中即學(xué)到了語言知識，又學(xué)到了文化知識，即用英語為載體來進(jìn)行學(xué)習(xí)。相關(guān)實(shí)驗(yàn)后跨文化自我評價(jià)情況見表2。

表2 實(shí)驗(yàn)后兩組研究對象跨文化能力培養(yǎng)情況對比統(tǒng)計(jì)表

從表2數(shù)據(jù)來看，實(shí)驗(yàn)后測2組配對樣板的t檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：跨文化意識自我評價(jià)方面，t=2.98，P=0.004，P＜0.01，差異具有非常顯著性；跨文化態(tài)度自我評價(jià)方面，t=3.28，P=0.002，P＜0.01，差異具有非常顯著性；跨文化技能自我評價(jià)方面，t=4.72，P=0.000，P＜0.01，差異具有非常顯著性；跨文化知識自我評價(jià)方面，t=294，P=0.003，P＜0.01，差異具有非常顯著性。綜合上述數(shù)據(jù)可知：實(shí)驗(yàn)后，實(shí)驗(yàn)組的跨文化能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對照組；該研究結(jié)果說明利用世界名校慕課的文化教育和學(xué)習(xí)能夠很好的培養(yǎng)警察院校學(xué)院的跨文化能力。

三、討論

本次實(shí)證研究證明世界名校慕課是極好的提高警院學(xué)生跨文化能力的接觸途徑。下面從學(xué)生在利用世界名校網(wǎng)課進(jìn)行跨文化學(xué)習(xí)時，世界名校慕課的教學(xué)課程和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式兩方面來討論提高學(xué)生跨文化能力的支持因素。

（一）世界名校慕課的教學(xué)課程對提高學(xué)生跨文化能力的支持因素

世界名校慕課的教學(xué)課程是跨文化學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，是提高學(xué)生跨文化能力的重要來源。世界名校慕課的課程包羅萬象，是人類最高文化智慧的結(jié)晶。它們包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、宗教、藝術(shù)等人文課程，也包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、地球科學(xué)等自然科學(xué)課程，能夠培養(yǎng)警院大學(xué)生進(jìn)行跨文化交往的意識，激發(fā)他們對不同文化的好奇，進(jìn)而培養(yǎng)其對文化差異的判斷能力、對文化的尊敬和對不同文化不確定性的包容，極大地滿足學(xué)生的各個層次的需要。2009年始，我國引進(jìn)世界一流名校慕課，配上中英文雙字幕，消除了語言障礙，使得英語語言知識薄弱的學(xué)生，在聽課的過程中也能專注于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教授們地道流暢的英語、對于專業(yè)知識的權(quán)威講解，知識的輸入突破了課堂和書本教學(xué)的限制，語言和文化的學(xué)習(xí)突破了時間和地域的界限，學(xué)生可以隨時隨地通過互聯(lián)網(wǎng)獲取世界名校慕課的各種類型的課程。教授們新穎獨(dú)特的教學(xué)和思維方式、質(zhì)疑風(fēng)格和教育理念，引人入勝；視頻課堂里教授和學(xué)生們的互動，也讓警院學(xué)生有很高的代入感，引起了警院學(xué)生極大的興趣，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)觀念發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)變，極大地滿足了他們的好奇心和求知欲。警院學(xué)生們有的對哲學(xué)、法律、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)產(chǎn)生極大興趣，有的對數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)、人體醫(yī)學(xué)、地球物理等自然科學(xué)興趣，在他們面前展現(xiàn)的是廣闊的文化世界，他們?nèi)琊囁瓶实丶橙≈鞣N文化知識，充滿好奇和探索欲。隨著時間推移，世界名校慕課不斷推新，越來越多的經(jīng)典課程涌現(xiàn)，是學(xué)生一生取之不竭的汲取跨文化知識的源泉，為學(xué)生終生跨文化學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，是學(xué)生們深入學(xué)習(xí)異質(zhì)文化、提高跨文化能力的最佳途徑。

（二）世界名校慕課對提高學(xué)生跨文化能力的學(xué)習(xí)方式的支持因素

通過世界名校慕課，警院大學(xué)生在跨文化學(xué)習(xí)的過程中，掌握了英語這門通用外語，為跨文化交際掃清語言障礙，而且通過學(xué)習(xí)、接觸和經(jīng)歷英語群體的文化，對跨文化交際有了一定的了解和體會[9]，從而具有了一定的跨文化能力，也可以為更深一步的跨文化學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)[10]，盡量做到對本土文化和外國文化進(jìn)行客觀公允的評價(jià)和鑒別，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，既不崇洋媚外，也不盲目排外[11]。

世界名校慕課改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。首先，在與英語文化接觸的過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識如單詞和句型之類，往往都是經(jīng)過死記硬背而獲得，沒有從整體篇章學(xué)習(xí)，更不用說接觸一門全面的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程。在聆聽世界名校慕課教授們用地道的英文，深入淺出，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂v述一門課時，學(xué)生的精力著眼于課程內(nèi)容本身，而不是零散的、碎片化的語言知識，這種用英語為載體來學(xué)習(xí)文化的途徑，是獲得跨文化能力的最好途徑。其次，提高了警院學(xué)生查閱文獻(xiàn)的興趣和能力。在慕課學(xué)習(xí)的過程中，教授們講課中提到很多英語習(xí)語、典故和參考書文獻(xiàn)，如果根據(jù)課堂環(huán)境，學(xué)生不理解或不能全面理解，學(xué)生不可能在課堂中尋求老師幫助，從而轉(zhuǎn)向查閱資料和文獻(xiàn)，從不同文化的多個視角看待和分析問題，對不同文化的價(jià)值觀進(jìn)行批判性的思考，從而掌握知識，獲得構(gòu)成自身和他人文化定位的知識，形成跨文化能力。再次，通過對世界名校慕課的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，警院大學(xué)生發(fā)展了有效和適度的交往技能，在提升跨文化自我意識、檢驗(yàn)文化差異之后，發(fā)展了適應(yīng)跨文化背景下所需的跨文化技能，包括移情能力、收集恰當(dāng)信息的能力、傾聽的能力、調(diào)整能力、解決沖突的能力和管理社會交往和焦慮的能力等意識、技能、態(tài)度、知識四個維度的跨文化能力。

四、結(jié)語

本研究結(jié)果表明，學(xué)生在英語聽說讀寫譯能力不是很強(qiáng)的情況下，借助于世界名校慕課的雙語字幕，可以最大化地接受外語語言和文化知識。聽完一門課程之后，基本上這門課的專業(yè)詞匯就能得到很好地掌握，既學(xué)到了語言知識，又學(xué)到了文化知識，了解到不同的文明，學(xué)會了尊重異質(zhì)文化，并與異質(zhì)文化和諧共處。目前，中國比歷史上任何時候都更需要具有跨文化能力素養(yǎng)的高層次思維的警察人才，建議在保證正常教學(xué)的前提下，鼓勵警院大學(xué)生廣泛開展世界名校慕課的自主學(xué)習(xí)，提高他們的跨文化能力，為學(xué)生的思維提供更廣闊的想象空間，以達(dá)到大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和人性的全面實(shí)現(xiàn)的目的。

[1]蔣 瑾.跨文化能力分類及培養(yǎng)的思考[J].比較教育研究，2013，(9)：18-24.

[2]祖曉梅.跨文化能力與文化教學(xué)的新目標(biāo)[J].世界漢語教學(xué)，2003，(4)：59-66.

[3]Gersten，Martine C.(1990)：Intercultural competence and expatriates.In： The international Journal of Human Resource Management.1990，Vol.1，No.3.S.341-362.

[4]Kotthoff，Helga/Spencer-Oatey，Helen(2009)：Handbook of intercultural communication.Berlin：Walter de Gruyter： 469-470.

[5]胡文仲.跨文化交際能力在外語教學(xué)中如何定位[J].外語界，2013，(6)：2-8.

[6]吳衛(wèi)平，樊葳葳，彭仁忠.中國大學(xué)生跨文化能力維度及評價(jià)量表分析[J].外語教學(xué)與研究，2013，(7)：581-593.

[7]樊葳葳.中國大學(xué)生跨文化能力自我評價(jià)分析.中國外語[J].2013，(11)：53-59.

[8]彭仁忠，吳衛(wèi)平.跨文化能力視域下的中國大學(xué)生跨文化接觸路徑研究[J].外語界，2016，(1)：70-78.

[9]彭霞媚.淺談在英語教學(xué)中引入跨文化交際因素[J].中國教育研究論叢，2007，(9)：133-135.

[10]張紅玲.跨文化外語教學(xué)[M].上海：上海外語教育出版社，2008：86.

[11]孫有中.外語教育與跨文化能力培養(yǎng)[J].中國外語，2016，(3)：17-22.