少數(shù)民族元素在首飾中的應(yīng)用

崔美娜+李中豪

摘要：少數(shù)民族大都有自然崇拜的文化現(xiàn)象，把自然界的許多現(xiàn)象人格化，把自然物視為具有強(qiáng)大生命力的對(duì)象加以崇拜。其服飾各異、絢麗多彩，衣飾上各種精美絕倫的圖案精湛異常。在民族風(fēng)飾品發(fā)展勢(shì)頭正勁的今天，運(yùn)用少數(shù)民族圖案造型的現(xiàn)代首飾系列將是帶給人們追求時(shí)尚、異域風(fēng)情的一道亮麗的風(fēng)景。本文主要闡述了少數(shù)民族動(dòng)物紋、花卉紋、藤條紋、葫蘆圖案在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；首飾設(shè)計(jì)；民族風(fēng)首飾中圖分類號(hào)：G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0013-01少數(shù)民族大都有自然崇拜的文化現(xiàn)象，除了我們常見(jiàn)的簡(jiǎn)單的幾何形圖案外還有很多以動(dòng)物植物為原形的吉祥圖案。這些栩栩如生的圖紋是少數(shù)民族在長(zhǎng)期與大自然斗爭(zhēng)的生活中，逐漸形成的滿足自己內(nèi)心祈福的心理需求的文化產(chǎn)物，這些圖案表現(xiàn)了各少數(shù)民族的智慧和創(chuàng)造力。這些同的植物圖案紋樣在對(duì)服飾起到裝飾的同時(shí)也從中也不同程度地折射出各少數(shù)民族對(duì)衣飾圖紋中所表現(xiàn)出來(lái)不同民族對(duì)不同植物的崇奉心理。他們相信自然界萬(wàn)物有靈，把所供奉的神靈圖案化附加在衣服上，以祈求得到神靈的庇護(hù)和保佑。本文運(yùn)用服飾中的動(dòng)植物圖案作為基本框架，在充分展示民族文化的同時(shí)，也希望佩戴者能感受到首飾所帶來(lái)的吉祥與好運(yùn)。

1.動(dòng)物紋圖案造型在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在動(dòng)物圖案的運(yùn)用中孔雀是傣族人民心中是吉祥、幸福、美麗、善良的象征。孔雀是傣族織錦中的主要圖案，在傣錦中孔雀圖案構(gòu)成形式大多是采用單獨(dú)紋樣或二方連續(xù)的圖案造型。西雙版納儀錦常見(jiàn)孔雀紋錦是由傣族婦女根據(jù)其造型特點(diǎn)，保留了孔雀的外形特征，同時(shí)作了藝術(shù)的夸張?zhí)幚恚蛊湓诒憩F(xiàn)手法上隨性自然、生動(dòng)活撥，具有鮮明的民族特質(zhì)。而云南白族人民喜愛(ài)的蝶是愛(ài)情的象征，蝴蝶表達(dá)了人們對(duì)自由和愛(ài)情的向往與追求，被白族人民視為吉祥美好的象征。在白族傳統(tǒng)的手工藝制品扎染中運(yùn)用最多圖案就是時(shí)蝶。在圖案中有對(duì)稱的單獨(dú)紋樣，有連續(xù)紋樣，有綜合紋樣，還有無(wú)數(shù)蝶紋組成一個(gè)其它圖案等。圖案中無(wú)論是單獨(dú)紋樣還是連續(xù)紋樣，它們都是白族人民對(duì)蝴蝶形象高度概括而來(lái)。不斷簡(jiǎn)化的外形結(jié)構(gòu)，充分的展示了體蝴蝶美好的藝術(shù)形象，象征著白族人民對(duì)美好幸福生活的憧憬與追求。以孔雀和蝴蝶為設(shè)計(jì)原形，運(yùn)用一定的設(shè)計(jì)手法，結(jié)合線條與翡翠主石的圓形相搭配，表現(xiàn)出孔雀羽毛的綺麗華美與蝴蝶閑雅的風(fēng)度的。在設(shè)計(jì)中以翡翠表現(xiàn)出孔雀羽毛中的橢圓形斑紋，突出了孔雀特征。展現(xiàn)出孔雀婀娜多姿的體態(tài)，華麗的羽毛，讓人感受到百鳥之王的美麗。以翡翠表現(xiàn)出蝴蝶斑斕的色彩突出蝴蝶婀娜的體態(tài)。

2.花卉紋圖案造型在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

花卉紋樣是云南少數(shù)民族服飾常用的圖案，花卉紋樣蘊(yùn)涵著云南各民族的文化習(xí)俗和審美心理。花卉紋的形成與發(fā)展，有賴于云南各少數(shù)民族對(duì)花的喜愛(ài)或崇拜，并賦予了花美妙的靈性，附于衣服上，以期獲得美好的祝愿。花卉紋是云南少數(shù)民族妝飾服飾的重要表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了民族文化方面的精神特征。花在中國(guó)傳統(tǒng)文化中也是美好的象征，是理想生活之寄托。如"錦上添花"、"如花似錦"、"花好月圓"等等都是用來(lái)形容美好的事物。在設(shè)計(jì)中我運(yùn)用一定的設(shè)計(jì)手法，加入現(xiàn)代情結(jié)、流行元素、等新的設(shè)計(jì)元素，以突出花瓣和翡翠和諧之美。在設(shè)計(jì)中取用形于民族服飾中運(yùn)用較為普遍的五瓣花，單純的造型外在花卉紋系列中還運(yùn)用了紅寶石與藍(lán)寶石為配石，除了在形式上豐富了首飾的色彩感和華麗感外還增強(qiáng)了首飾的層次感。希望在賦予首飾新的時(shí)代特征的同時(shí)，為佩戴者送上美好的祝愿。

3.藤條紋圖案在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

藤條紋也是在云南少數(shù)民族服飾中常見(jiàn)的裝飾性花紋，常見(jiàn)于彝族、白族、哈尼族的服飾中。在他們衣服的領(lǐng)口、袖口等邊飾處，多以二方連續(xù)的形式呈現(xiàn)。藤條紋主要以其規(guī)律重復(fù)的線條及具有一定的編制形式為其主要特征。傳說(shuō)中世代生活在高山密林中的彝族人民利用藤條來(lái)克服大量帶刺或有毒樹枝的叢林，他們將藤條紋繡在衣服上，希望他們能夠順利平安地穿過(guò)密林，因而藤條紋在彝族人民中代表著克服和戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)生活環(huán)境的一種精神力量。藤條本身具有很強(qiáng)的鋼性，同時(shí)也寓意了少數(shù)民族對(duì)待生活及對(duì)待事物的態(tài)度。藤條紋首飾的設(shè)計(jì)中突出點(diǎn)和線的對(duì)比為主要設(shè)計(jì)手法。在線的運(yùn)用中多以規(guī)律的、整齊排列的線條為主，以呈現(xiàn)出藤條的特性。并在金屬材料的運(yùn)用上，配以適當(dāng)?shù)你K金以加強(qiáng)飾品的層次感。藤條紋飾品能帶給人們以返樸歸真，回歸自然的感覺(jué)，使首飾達(dá)到一種清新、自然的格調(diào)。

4.葫蘆圖案在首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

葫蘆是世界上最古老的植物之一，它有著極強(qiáng)的生命力，適應(yīng)性。因而，在云南許多少數(shù)民族認(rèn)為葫蘆是本民族和萬(wàn)物之源的"衣胞"。在阿昌族的敘事史詩(shī)《創(chuàng)世紀(jì)遮帕麻和遮米麻》中、在彝族的長(zhǎng)篇敘事史詩(shī)《查姆》中、在怒族、拉祜族的傳說(shuō)中，都說(shuō)本民族來(lái)自葫蘆。拉祜人還把葫蘆籽釘在小孩的衣領(lǐng)上以保佑孩子平安生長(zhǎng)，姑娘和少婦則喜歡在領(lǐng)口、袖口、統(tǒng)裙邊銹上葫蘆花紋以示吉祥，拉祜族認(rèn)為穿了這種服裝魔鬼便無(wú)法近身，孩子能健康成長(zhǎng)，婦女能終年平安，情人們相互贈(zèng)送的信物上也繡有葫蘆花和葫蘆的圖案，以此象征愛(ài)情的純潔與神圣。同時(shí)葫蘆在漢語(yǔ)的諧音是"福祿"、"護(hù)祿"。福是財(cái)富、是好運(yùn)、是家庭和諧，祿是財(cái)源、是官運(yùn)、是高貴，可謂幸福即有福有祿。因此，一直以來(lái)葫蘆有求福求祿求平安的寓意，不僅存在于云南少數(shù)民族文化中，它還是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要吉祥物。在中國(guó)，運(yùn)用吉祥圖案造型進(jìn)行首飾設(shè)計(jì)，是符合中華民族傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格以及傳統(tǒng)首飾佩帶習(xí)俗的。在中國(guó)人們佩戴的首飾，除了其首飾最基本的裝飾作用外，還希望其能帶給佩戴者好運(yùn)。以葫蘆的基本外形作為首飾的主要外形結(jié)構(gòu)，配以艷綠的翡翠主石，以突出"寶"葫蘆的名稱，讓首飾的佩戴都在擁有"寶"葫蘆的同時(shí)，享受著葫蘆的寓意所帶來(lái)的"福祿"。

5.結(jié)語(yǔ)

在民族風(fēng)飾品發(fā)展勢(shì)頭正勁的今天，運(yùn)用云南少數(shù)民族圖案造型的翡翠首飾系列將是帶給人們追求時(shí)尚、復(fù)古，民族風(fēng)情的一道亮麗的風(fēng)景。現(xiàn)在街頭佩戴民族首飾的青年男女越來(lái)越多；但在部分的民族首飾只是停留在形式之上，而在高端的珠寶首飾市場(chǎng)則很難見(jiàn)到。通過(guò)對(duì)珠寶首飾市場(chǎng)的調(diào)研，筆者充分的認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)才是提升首飾附加值的關(guān)鍵。隨著民族文化交流的促進(jìn)，首飾款式設(shè)計(jì)越來(lái)越趨向于國(guó)際化、多元化。選用云南少數(shù)民族裝飾藝術(shù)正是基于對(duì)目前世界時(shí)尚風(fēng)向與主流消費(fèi)群體需求的考慮，以達(dá)到設(shè)計(jì)元素的多樣化的目的，讓設(shè)計(jì)不僅僅局限于某個(gè)民族或某種圖案形式。并且為盡量讓每單件首飾與系列中的任一款式自成套件，在主石的選擇上采用了單一的艷綠翡翠蛋面，設(shè)計(jì)定為位于中高端翡翠首飾。通過(guò)運(yùn)用云南特有的少數(shù)民族文化資源，將其特有的審美情趣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，利用他們常用的一些幾何圖案、吉祥圖案等圖案形式以充分的表現(xiàn)出云南少數(shù)民族崇尚自然、自由活撥、豪放熱情等特點(diǎn)。

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