社會民主主義是如何逐步背離科學(xué)社會主義的？

趙宏濤

社會民主主義經(jīng)過一百多年的發(fā)展，已成為當(dāng)今世界傳播廣、政治影響大的全球性政治社會思潮之一，其理論探索和社會黨的執(zhí)政實踐推動早期的“野蠻資本主義”面貌有了較大改觀，也推動了有關(guān)國家的政治、經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展。但是，社會民主主義在對資本主義發(fā)展進程產(chǎn)生重要影響的同時，自身也發(fā)生了極其深刻的變化，并與科學(xué)社會主義一步步拉大距離，出現(xiàn)了一系列根本區(qū)別。

社會民主主義源自歐洲工人運動和社會主義運動，19世紀中后期曾接受馬克思的理論指導(dǎo)和恩格斯的直接領(lǐng)導(dǎo)。這一階段社會民主主義在一定意義上與科學(xué)社會主義幾乎可以說是同義語。此后一百多年的發(fā)展中社會民主主義強調(diào)民主、自由、平等、團結(jié)等進步主義價值標準，采取強化社會財富再分配、改善基本公共服務(wù)、增強勞動者經(jīng)濟管理權(quán)等政策。尤其20世紀下半葉，在一些西方發(fā)達國家逐步建立起一套“從搖籃到墳?zāi)埂钡耐陚涓＠麌夷Ｊ剑纳屏嘶鶎用癖姷纳钏健Ｉ鐣裰髦髁x所推行的政策雖然帶有社會主義色彩，但在歷史的演變中，還是和與其本出同源的科學(xué)社會主義漸行漸遠，慢慢分道揚鑣。這些相似性總是導(dǎo)致一些人對社會民主主義與科學(xué)社會主義產(chǎn)生模糊認識。實際上，從一個多世紀前伯恩斯坦主義對馬克思主義的“修正”開始，社會民主主義就已經(jīng)發(fā)生了極其深刻的變化，并一步步背離了科學(xué)社會主義。

社會民主主義的緣起

社會民主主義這一概念出現(xiàn)于1848年歐洲革命時期，當(dāng)時的一部分小資產(chǎn)階級民主派在革命進程中提出利用民主共和制度緩和資本和雇傭勞動之間的對抗，進行社會改良。法國的賴德律—洛蘭是其中比較典型的代表，主張應(yīng)當(dāng)先通過普選使資本主義國家代表全民，再依靠國家的幫助，建立取代資本主義剝削的“國家工場”，從而較早地表述了通過普選和議會斗爭改造社會的思想。在革命進程中，這部分小資產(chǎn)者與工人進行聯(lián)合，形成了社會民主主義派別。馬克思曾這樣論述兩者的聯(lián)合，“無產(chǎn)階級的社會要求已被抹掉革命的鋒芒，從而發(fā)生了民主主義的轉(zhuǎn)折，小資產(chǎn)階級的民主主義要求則丟掉了純政治的形式而顯露出社會主義的鋒芒。這樣就產(chǎn)生了社會民主派。”[1]

由此可見，社會民主主義從一開始就帶有濃厚的小資產(chǎn)階級改良色彩。正如馬克思所說，“社會民主派的特殊性質(zhì)表現(xiàn)在它要求把民主共和制度作為手段不是為了消滅兩極——資本和雇傭勞動，而是為了緩和資本和雇傭勞動之間的對抗并使之變得協(xié)調(diào)起來。無論目標本身涂上的革命顏色是淡是濃，其內(nèi)容始終是一樣的：以民主主義的方法來改造社會，但這種改造始終不超出小資產(chǎn)階級的范圍”[2]。不過，在當(dāng)時的歷史背景下，馬克思并沒有“籠統(tǒng)地否定這個小資產(chǎn)階級運動”，而是“承認小資產(chǎn)階級運動是無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義運動的特殊的初步形態(tài)”[3]，并在1848年的《共產(chǎn)黨宣言》中表示愿意與這類民主主義的社會主義者一道，共同進行反對資本主義的斗爭。總的看來，在這一階段，社會民主主義同科學(xué)社會主義基本上是并行不悖的，在行動上雖然不以馬克思主義為指導(dǎo)，但也不反對馬克思主義。

社會民主主義向科學(xué)社會主義的靠攏

從19世紀60年代開始，在歐洲工人運動復(fù)蘇和發(fā)展的基礎(chǔ)上，工人階級政黨開始大量涌現(xiàn)。由于當(dāng)時德國等多數(shù)歐洲大陸國家仍然是封建王朝專制統(tǒng)治，資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)還沒有徹底完成，革命者面臨著資產(chǎn)階級民主革命和無產(chǎn)階級社會主義革命的雙重任務(wù)，社會民主主義的口號反映了當(dāng)時的歷史需要[4]，加上歐洲革命失敗后，社會主義和共產(chǎn)主義都被視為力求顛覆現(xiàn)存制度的概念而受到封禁，使用社會民主主義的概念有利于工人階級政黨在政治高壓和妖魔化的輿論宣傳下實現(xiàn)長期合法生存，這些政黨多數(shù)自稱社會民主黨。馬克思、恩格斯對此采取了“實質(zhì)上堅決，形式上溫和”的方式，指導(dǎo)工人階級政黨制定綱領(lǐng)路線和理論政策，同蒲魯東主義、工聯(lián)主義、拉薩爾主義、巴枯寧主義等思潮進行斗爭，使社會民主主義不斷接受馬克思、恩格斯的思想影響。到第二國際時期，德國社會民主黨、法國工人黨、奧地利社會民主黨等政黨都制定了具有科學(xué)社會主義性質(zhì)和內(nèi)容的黨綱。如1891年德國社民黨的《愛爾福特綱領(lǐng)》科學(xué)地論證了資本主義制度必然被社會主義制度所取代的歷史必然性；明確指出工人階級反對資本主義剝削的斗爭必然是政治斗爭，社會民主黨的任務(wù)就是指導(dǎo)工人階級奪取政權(quán)和實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制。總體而言，社會民主主義在這一時期接受了大量馬克思主義思想，逐步向科學(xué)社會主義靠攏，與此前的社會民主主義有了較大不同，在一定意義上幾乎可以說是科學(xué)社會主義的同義語。盡管如此，無論是各國社會民主主義政黨還是第二國際，在內(nèi)部仍然存在深刻的思想分歧，特別是在取得政權(quán)的手段問題上。

改良主義抬頭使得社會民主主義開始背離科學(xué)社會主義

到了第二國際后期，資本主義的經(jīng)濟政治出現(xiàn)新發(fā)展，體現(xiàn)出一定的活力和自我調(diào)節(jié)能力，加之社會民主黨在合法斗爭中取得很大成就，出現(xiàn)了通過合法途徑改善工人階級經(jīng)濟政治地位的可能，而且馬克思恩格斯的社會主義革命理論并沒有從原則上排除工人階級和平取得政權(quán)的可能性，社會民主主義運動內(nèi)部改良主義思想抬頭，以伯恩斯坦等為代表的右派要求修正馬克思主義的若干基本原理，提出以“階級緩和”和“階級合作”論取代馬克思主義的階級斗爭學(xué)說，以“議會合法斗爭”和“和平長入社會主義”取代馬克思主義的無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，特別是提出“最終的目的是微不足道的，運動就是一切”的口號，主張放棄共產(chǎn)主義的最終目的，以點滴的改良取代徹底的革命。雖然第二國際各黨特別是德國社民黨內(nèi)的左派反對和批判了伯恩斯坦主義，但這種斗爭并不徹底，改良主義的影響仍然不斷擴大，在第二國際內(nèi)日益占據(jù)統(tǒng)治地位。社會民主主義也由此開始與科學(xué)社會主義漸行漸遠。

一戰(zhàn)后社會民主主義與科學(xué)社會主義的涇渭進一步分明

一戰(zhàn)爆發(fā)后，大多數(shù)歐洲社會黨領(lǐng)導(dǎo)人背棄了第二國際反對帝國主義戰(zhàn)爭并利用戰(zhàn)爭造成的經(jīng)濟政治危機發(fā)動群眾推翻本國政府的決定，轉(zhuǎn)而支持本國政府參戰(zhàn)，導(dǎo)致第二國際停止活動，并引發(fā)了世界工人運動的大分裂。列寧在1917年4月第一次提出馬克思主義工人政黨應(yīng)該摒棄社會民主主義，改稱共產(chǎn)黨，并發(fā)起成立了由原各國社民黨左派組成的共產(chǎn)國際。原社民黨的中派和右派則維持原來的組織和名稱，仍舊把自己的理論和政策稱為社會民主主義，并且組建了社會主義工人國際與共產(chǎn)國際對立。此時的社會民主主義與第二國際時期相比發(fā)生了兩點顯著變化：一是明確主張用和平的、漸進的方式過渡到社會主義，反對暴力革命，公開承認社會民主主義是一種改良主義的思想政策體系；二是認為民主是人類文明進步的產(chǎn)物，是超階級的普世價值，提倡抽象民主或一般民主，推崇多黨制議會政治，反對無產(chǎn)階級專政，從而成為與布爾什維主義針鋒相對的對立體系。不過，此時的社會民主主義在理論上、綱領(lǐng)上仍以馬克思主義自詡，仍舊主張生產(chǎn)資料公有制并認為這是社會主義的主要標志。大多數(shù)社民主義政黨雖然批評蘇俄的一些專政措施，但堅決反對帝國主義國家對蘇俄的武裝干涉，說明其仍然帶有一些科學(xué)社會主義的痕跡。

二戰(zhàn)后社會民主主義轉(zhuǎn)向民主社會主義

兩次世界大戰(zhàn)期間，社會民主黨有時也會將民主社會主義當(dāng)做社會民主主義的同義詞使用，但并不普遍。1951年歐洲社會黨在法蘭克福召開會議，宣告成立社會黨國際，并在思想上全面繼承第二國際以來中、右派的政治遺產(chǎn)，通過了《民主社會主義的目標和任務(wù)》這一基本綱領(lǐng)，以政治民主、經(jīng)濟民主、社會民主和國際民主作為理論支柱，強調(diào)通過民主方式來實現(xiàn)其理想和目標，以突出其主張的民主主義性質(zhì)，突出與布爾什維主義專政的對立。自此，民主社會主義被正式確定為社會黨國際及其成員黨的指導(dǎo)思想，原有社會民主主義的理論體系也被重新界定。一是提出“不論社會黨人把他們的信仰建立在馬克思主義的或其他的分析社會的方法上，不論他們是受宗教原則還是受人道主義原則的啟示，他們都是為共同的目標而奮斗”，強調(diào)民主社會主義指導(dǎo)思想的多元化，大大削弱了馬克思主義的地位和指導(dǎo)作用。二是指出“社會黨人之所以要反對資本主義……最主要是因為它違背了社會黨人的正義感”，“社會主義的實現(xiàn)不是必然的，它要求所有信仰者作出個人的貢獻”，從而否認社會主義的必然性，并將社會主義等同于一些倫理價值的實現(xiàn)。三是提出不應(yīng)把公有制本身看成目的，公有制和私有制可以共存，關(guān)鍵在于對經(jīng)濟進行有效的民主監(jiān)督，對生產(chǎn)成果進行合理分配，轉(zhuǎn)而倡導(dǎo)混合經(jīng)濟。

在社會黨國際這一綱領(lǐng)的影響下，各國社民黨也紛紛修訂了黨綱，如德國社民黨1959年通過了哥德斯堡綱領(lǐng)，宣稱 “民主社會主義在歐洲植根于基督教倫理、人道主義和古典哲學(xué)，它不想宣布什么最終真理”，社會主義的基本價值是“自由、公正、互助”，并宣稱“社會主義是一項持久的任務(wù)，即爭取、捍衛(wèi)自由和公正，而且自身也要經(jīng)受自由和公正的考驗”。為了吸引選票，《哥德斯堡綱領(lǐng)》中還放棄工人階級政黨的提法，而代之以“人民黨”，強調(diào)社民黨要致力于實現(xiàn)“所有人的自由與公正”。由此可見，民主社會主義是對此前社會民主主義的一次重大調(diào)整，進一步淡化甚至是抹去了許多科學(xué)社會主義的痕跡。

蘇東劇變后社會民主主義實現(xiàn)名義上的回歸

20世紀80年代末90年代初東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，歐美右翼竭力宣揚“歷史終結(jié)論”，社民黨盡管一直強調(diào)民主社會主義與蘇東的“現(xiàn)實社會主義”存在根本區(qū)別，但在這一形勢下也感到很大壓力，一部分人認為“社會主義”已經(jīng)信譽掃地，繼續(xù)使用民主社會主義概念將會造成不必要的誤解，應(yīng)當(dāng)重新使用社會民主主義概念。1992年，社會黨國際在柏林召開第十九次代表大會，通過了《變化世界中的社會民主主義》等一系列文件，并交替使用“社會民主主義”和“民主社會主義”兩個詞匯。自此之后，社會黨國際和各國社民黨文件普遍使用“社會民主主義”代替了“民主社會主義”，但這種名義上的回歸實際上反映了社民黨在社會主義問題上立場的重大變化。歷史上的社會民主主義，無論是從革命角度還是從改良角度解釋，所主張的社會主義都是應(yīng)當(dāng)取代資本主義的一種新制度。“民主社會主義”中的“民主”是形容詞，說明社民黨依舊追求以社會主義代替資本主義，而此時的“社會民主主義”一詞則突出強調(diào)“民主主義”，“社會”成為形容詞，說明其目標是賦予當(dāng)前的民主制度以“社會的”內(nèi)容，而不再企求作為制度的社會主義取代（資本主義的）民主主義和（民主主義的）資本主義。[5]

“第三條道路”推動社會民主主義“中轉(zhuǎn)”

20世紀90年代，英國工黨、德國社民黨等發(fā)起了以“第三條道路”為標志的政策調(diào)整和理論創(chuàng)新，其核心內(nèi)容是主張進一步淡化意識形態(tài)屬性，超越左右劃分的舊思維，重新定義社會黨和社會民主主義，借鑒新自由主義某些理念與政策，力求在傳統(tǒng)的社會民主主義與新自由主義之間探索出一條新的道路。一是在經(jīng)濟體制上向保守主義、新自由主義靠攏，主張放松國家管制，更多運用市場機制調(diào)節(jié)經(jīng)濟；二是在公平公正和福利國家問題上由強調(diào)結(jié)果平等、財富分配平等轉(zhuǎn)向機會平等、條件平等，并變消極福利為積極福利，從預(yù)防風(fēng)險、提高勞動者技能等角度建設(shè)福利制度；三是在社會體制上強調(diào)培育公民意識，使公民為公共利益承擔(dān)更多責(zé)任，實現(xiàn)個人與社會的價值和目標相結(jié)合，如德國社民黨前主席、前總理施羅德明確反對依靠“國家更多發(fā)揮作用”來實現(xiàn)公正，認為社會應(yīng)當(dāng)更多實現(xiàn)自我管理，每一位公民都應(yīng)作出貢獻來塑造自己和社會的生活；四是在黨的建設(shè)上主張從綱領(lǐng)黨進一步轉(zhuǎn)變?yōu)檫x舉黨，淡化意識形態(tài)色彩，以現(xiàn)實需要和選舉需要制定政策，爭取更多選民。

“第三條道路”改革在相當(dāng)程度上滿足了西方社會黨的選舉和執(zhí)政需要，幫助其一度實現(xiàn)復(fù)興，但這種改革在實質(zhì)上是向資本讓步，向新自由主義妥協(xié)，加速了社會黨在政治上的“中轉(zhuǎn)”，在政策上擴大了同保守主義政黨的趨同，不但與科學(xué)社會主義存在天壤之別，與傳統(tǒng)社民主義也大相徑庭。這難以避免地引發(fā)了傳統(tǒng)支持者的強烈不滿，也為其未來發(fā)展埋下了隱患。

新世紀社會民主主義一定程度上開始向左修正

“第三條道路”在其后遭遇發(fā)展危機，多數(shù)歐洲社民黨受到激進左翼政黨和向中間靠攏的右翼保守政黨的雙重擠壓，社會民主主義也陷入困境。在這種形勢下，德國社民黨、英國工黨等力求通過向左修正自身立場以求恢復(fù)失地。德國社民黨2007年通過《漢堡綱領(lǐng)》，改變前總理施羅德“德國社民黨是一個新型的中間派政黨”的說法，重申自己是“左翼人民黨”，強調(diào)與工人運動及工會的親密關(guān)系，并批判“全球資本主義加劇了舊的不公正，創(chuàng)造了新的不公正”，但并未重新提出以社會主義替代資本主義，只是重申對民主、公正、團結(jié)等倫理價值的追求。相比之下，英國工黨回調(diào)的力度更大，新領(lǐng)袖科爾賓自稱為堅定的社會主義者，提出要重新推動國有化，增加稅收和福利，建設(shè)“21世紀社會主義”，但這種修正不可能超越20世紀六七十年代社民主義的范疇，與科學(xué)社會主義依然相距甚遠。

總體而言，從第二國際后期開始，社會民主主義就通過廣泛、深刻的“修正”與“改良”不斷“右傾”，否定了馬克思主義的指導(dǎo)地位，放棄了建立社會主義制度的根本目標，反對通過革命打碎舊的國家機器，把漸進式改良作為唯一可行的道路方法，不再堅持公有制的主體地位，已與科學(xué)社會主義徹底分道揚鑣，并從資本主義社會的體制外力量轉(zhuǎn)化為體制內(nèi)力量，從資本主義共同的“掘墓人”轉(zhuǎn)變?yōu)槠洹安￠角暗尼t(yī)生”。

（作者單位：中共中央對外聯(lián)絡(luò)部美大局）

（責(zé)任編輯：徐海娜）

[1]《馬克思恩格斯全集》第1卷，北京：人民出版社，1995年版，第613-614頁。

[2]《馬克思恩格斯全集》第2卷，北京：人民出版社，2009年版，第501頁。

[3]《列寧全集》第10卷，北京：人民出版社，1987年版，第55頁。

[4] 張世鵬：《西歐社會民主主義政黨指導(dǎo)思想的歷史演變》，濟南：山東人民出版社，2014年版，第31頁。

[5] 殷敘彝：《社會民主主義概論》，北京：中央編譯出版社，2011年版，第10頁。