新時期堅持和發展中國特色社會主義理論體系

王恒

（長春理工大學馬克思主義學院，吉林長春，130022）

新時期堅持和發展中國特色社會主義理論體系

王恒

（長春理工大學馬克思主義學院，吉林長春，130022）

自建國以后，特別是改革開發以來，中國取得了巨大的成就，日益擺脫積貧積弱的狀態，國際地位也日益提升。但是中國在國際和國內兩個大局中還仍面臨著很多困難和矛盾，國內外也存在著種種唱衰中國的調子。面對困難和挑戰，我們必須凝聚共識，堅持理論自信。堅持理論自信即是要堅定不移地支持并發展中國特色社會主義理論體系。是否堅持中國特色社會主義理論體系關系著對馬克思主義的堅持，關系著理論自信的確立，關系著國家的凝聚力的提升，關系著中華民族的偉大復興的實現。

中國特社會主義理論體系；堅持；發展

自建國以后，特別是改革開發以來，中國取得了很大的成就，日益擺脫積貧積弱的狀態，國際地位也日益提升。但是中國在國際和國內還仍面臨著很多困難和矛盾，國內外也存在著種種唱衰中國的調子。比如西方的中國經濟崩潰論論調，認為中國經濟是一座建立在沙灘上的大廈。中國的確是存在著一些困難，那么中國在困難面前和改革深水區的階段應何去何從呢？難道放棄我們的社會主義制度和方向嗎？當然不是。十八大中共中央提出了全黨要堅持中國特色社會主義的道路、理論、制度三大自信。在深化改革的大背景下，其中的理論自信主要就是指堅持和發展中國特色社會主義理論體系。

一、中國特色社會主義理論體系的提出

中國特色社會主義理論體系是立足于中國社會主義建設的實踐基礎之上，并在指導實踐過程中不斷形成與發展的。2007年胡錦濤同志在中共十七大上所做的《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告中首次總結提出“中國特色社會主義理論體系”。2012年胡錦濤同志在中共十八大所做的《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》的報告中進一步對“中國特色社會主義理論體系”做出明確表述和界定，即中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀在內的科學理論體系。中國特色社會主義理論體系是在完成中華民族面臨的歷史任務過程中堅持馬克思主義理論指導下形成的重大理論成果，是馬克思主義中國化的理論形態。

近代以來，如何贏得民族獨立與人民解放，以及實現國家富強與人民富裕，是中華民族面臨的兩個歷史性大任務。在救國的道路上，涌現了很多理論和方法。如君主立憲思想、民主共和思想，這些我們都進行了嘗試，但是在實踐中都以失敗告終。只有中國共產黨在馬克思主義的指導下，取得了革命的勝利和民族的獨立、解放。但是在革命前期中國共產黨內部在堅持馬克思主義指導過程中，出現了本本主義和教條主義的傾向，如王明和博古所犯的錯誤，導致革命事業嚴重受挫。因此，在總結這些經驗教訓的基礎上，中國共產黨開始尋求一條適宜國家發展的道路，將馬克思主義基本理論和我國的具體國情結合起來，發展成為具有中國特色的馬克思主義中國化理論。

在面對和解決中華民族的兩大歷史任務過程中，馬克思主義中國化凝聚出兩大思想成果，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想的產生基于中國半殖民地半封建社會的現實，要實現中國的民族獨立和人民解放，中國應如何進行革命？這種危機下，以毛澤東為代表的中國共產黨人探索出了一條中國特色新民主主義革命道路，帶領中國人民推翻了頭上的三座大山，使中國人民重新站立起來，建立社會主義新社會并在社會主義道路上進行了初步的探索。二戰之后，世界格局發生了重大變化，和平與發展日益成為時代主題并深入發展。雖然社會主義的新中國實現了人民當家作主的歷史任務，但是人民的生活依然普遍貧困，國家依然積貧積弱，中國面臨又一大歷史任務即如何鞏固和進一步建設、發展社會主義，在經濟文化各方面都相對落后的情況之下，怎樣去實現國家的富強和人民的富裕。中國共產黨人在實事求是和勇于創新的精神指導下，于艱苦卓絕的新中國建設中成功地開辟出一條有中國特色的社會主義道路，實現馬克思主義在中國的第二次歷史飛躍，形成中國特色社會主義理論體系，引導中國走向復興之路。

二、中國特色社會主義理論體系的內容：三個基本問題、三個理論形態

中國作為一個人口占世界五分之一的發展中社會主義大國，要想實現中華民族的偉大復興，必須首先理清三大基本問題，即“建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展”。［1］鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀三大理論形態共同對這三個基本問題進行了解答。但是他們又各有側重和亮點。

（一）鄧小平理論：中國特色社會主義理論體系的基礎形態

新中國成立初期，社會主義建設在取得巨大成就的同時，也遇到了嚴重的挫折。由于當時對社會主義比較“左”的認知和堅持，甚至在文革期間提出了“寧要社會主義的草、不要資本主義的苗”的論調，導致發展背離經濟規律，給國家和人民帶來很大的災難。面對社會主義建設過程遭遇的種種危機和教條化傾向，鄧小平指出貧窮不是社會主義、發展太慢也不是社會主義。以鄧小平為主要代表的中國共產黨人在對國內外發展形勢、機遇與挑戰的清楚認知之上，揭示出社會主義的應有之義，并且詳細地對“社會主義發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、領導力量、依靠力量等多方面作出了系統闡述”。［2］可以說鄧小平理論第一次比較系統地初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的難題，為中國特色社會主義的建設和發展奠定了堅實的理論根基。

（二）三個代表重要思想：中國特色社會主義理論體系的重要發展

中國共產黨作為社會主義建設的領導核心，作為中國的主要凝聚力量，在新形勢下如何發揮作用、發揮什么作用關系著黨的存亡和社會主義事業建設局面的成敗。

以江澤民為代表的中國共產黨人在鄧小平理論基礎之上，深入思考了“建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨”又一重大問題，創造性地提出了“三個代表”重要思想，指出黨的建設和發展的根本點在于始終代表中國先進生產力的發展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。這一重要思想的要義在于保持黨的先進性，為中國特色社會主義事業不斷向前推進塑造堅定的領導核心。

（三）科學發展觀：中國特色社會主義理論體系的最新成果

改革開放以來，中國的發展速度和改變震驚世界，可以說在中國特色社會主義道路上，中國取得了讓世界矚目的成就。但是經濟、社會得到不斷發展和國家、人民日益富裕的過程中，也積攢了一些不良的東西。如環境的不斷惡化、資源的日益短缺、社會仇富現象日趨嚴重。因此，我們需要一個怎樣的發展成為人們關注的焦點。社會不僅需要快速的發展，也需要好的發展成為社會的共識。

因此，黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，立足于我國目前的經濟社會發展現實，深入思考“我們需要什么樣的發展、如何更好的發展”這一事關社會主義建設全局，從根本上影響社會主義建設的問題，進而形成了科學發展觀的重大戰略思想。所謂科學發展觀即第一要務是發展，發展核心是以人為本，發展基本要求是全面協調可持續，發展的根本方法是統籌兼顧。科學發展觀進一步凝練了中國特色社會主義發展的客觀要求，是對中國特色社會主義發展道路認知的科學化總結。

三、繼續堅持和發展中國特色社會主義理論體系

（一）中國特色社會主義理論體系與對馬克思主義理論指導的堅持

任何實踐活動都需要理論的指導，國家的建設和社會的發展更需要有正確的理論來引導方向。正如馬克思所說：“批判的武器，當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾也會變成物質力量。”［3］

中國在完成兩大歷史任務的過程中，經歷了很多探索，如君主立憲的實踐和民主共和的實踐，但是最終都以失敗而終。實踐證明，正是因為在馬克思主義理論的指導下，中國才完成了反帝反封建的歷史使命，結束了國家人人被凌辱與宰割的命運，走上了一條民族解放和國家發展之路。新中國成立之后，繼續在馬克思主義的指導下，中國日益走出積貧積弱、一窮二白的困境，國際地位和國家建設的改變令人驚嘆。馬克思主義是符合中國發展的、正確的、科學的理論，絕對不能在拋棄馬克思主義指導的前提下進行社會主義建設。

科學的理論對正確的實踐具有極大的推動作用，反過來，新的社會主義建設實踐又為理論的科學進化提供源源不斷的動力。中國特色理論體系是在堅持馬克思主義的指導之下與中國自身相結合的適合中國自身發展的理論體系，是對馬克思主義的理論創新。中國特色理論體系是馬克思主義中國化再一次的歷史飛躍，是中國化的馬克思主義。因此，堅持中國特色社會主義理論體系就是對馬克思主義理論的堅持。

（二）中國特色社會主義理論體系與理論自信

任何事物的發展過程都是曲折的，國家的發展也是一樣，不會是一帆風順，總會遇到困難和問題。中國特色社會主義的建設沒有先例可循，只能摸著石頭過河，因而是一個更為復雜的探索歷程。所以在中國的前期建設實踐中既取得了令人矚目的成就，也出現了很多不盡如人意的失敗教訓。

特別是目前中國處在改革的深水區之中，“石頭”越來越難摸，“水勢”也越來越猛，社會主義建設在經濟、政治、社會等各方面都出現很多新問題。面對著發展中的困難和問題，很多學者和社會人士失去信心而主張仿效西方的道路和制度。同時西方國家也從來沒有放松過對中國的意識形態滲透，很多基金組織（如福特基金會、美國國家民主基金會）暗中給予中國自由派強大的支持。因此在改革不斷深化的階段，中國向何處去成為中國學界爭論的焦點，并逐漸形成左右兩派紛爭的局面。

面對國內外的質疑之聲，我們必須要凝聚共識，而這個共識只能是中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論是來之不易的，是建國以后我們走過很多彎路，付出了很多生命的代價才找到的指引正確道路的理論。中國自改革開放以來在這一正確理論指導下所取得的成績也是舉世矚目的，這些實踐和成果也充分印證了中國特色社會主義理論體系的科學性。

因此，在困難面前我們必須堅持理論自信，凝聚人心和力量，在中國特色社會主義理論體系的指導下繼續堅持中國特色社會主義的建設。正如習近平在國家主席就職演講中所說：“實現中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。中華民族是具有非凡創造力的民族，我們創造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。”［4］

（三）中國特色社會主義理論體系與中華民族的偉大復興

中國特色社會主義理論體系的形成是針對中華民族的第二個歷史任務，即國家富強、人民富裕的實現。中國特色社會主義理論體系的目的是實現中華民族的偉大復興。

在中國特色社會主義理論體系的理論指導下，中國的發展可謂是取得了非常大的成功。經濟從一度崩潰的邊緣發展到躍居世界第二的高度；人民生活從溫飽不足發展到小康的基本實現，并逐步實現全面小康。新中國之初，我們的國民生產總值僅為美國的5%，國民收入僅占亞洲國家平均水平的三分之二。目前的狀況是根本性的變革：經濟總量全球第二，貿易總量全球第一，擁有人類歷史上最大規模的工業和全世界惟一擁有聯合國產業分類全部工業門類的國家，國內生產總值約占全球六分之一的比重，對全球經濟飛速發展貢獻率甚至達到了三分之一。可以說，西方國家大多用一兩個世紀才完成的現代化成果，在中國僅僅用半個世紀就得以實現，而且更準確地說，我們是在改革開放之后才開辟了一條成功的現代化道路。所以面對中國的發展實際，我們有信心可以用較于西方國家更短的時間實現現代化的目標，實現國家的復興。

面對中國的發展，西方不管是政界人士還是學者，也都對中國的經濟社會進步和中國的發展路徑予以了肯定。如美國前國務卿基辛格說：“中國已為世界做出了巨大貢獻，中國發展模式無論對中國還是世界其他國家都具有重要意義。”［5］曾提出“歷史終結論”的美國學者福山認為，“‘中國模式’的有效性證明，西方自由民主并非人類歷史進化的終點”。［5］

但是，在民族復興之路中，我們依然處于發展之中，依然有很多發展問題需要解決。比如經濟社會發展仍不平衡。雖然沿海地區經濟發展比較好，但是相對來說中西部地區還比較落后；同時城鄉差距也還比較大，在教育、醫療、居民收入、公共基礎設施等各方面，農村都比較落后，資源分配中城鄉發展嚴重失衡；經濟成就與社會事業存在長短腿問題，經濟上的成就處于世界前列，但是社會事業上如教育水平、醫療條件、文化軟實力、科技創新力依然存在諸多問題，社會治理能力和社會現代化水平亟待提高。我國經濟結構矛盾也比較突出，經濟結構有待升級。制造業產能過剩嚴重，特別是鋼鐵、建材等行業高能耗高產出，整體行業雖大卻不強，在整體上處于全球制造業的中低端，不僅造成嚴重的資源緊張和環境壓力，也難以滿足國內外市場的需要，產品競爭力處于劣勢，導致消費能力嚴重外流。而現代服務業發展較弱，又難以對第一、第二產業形成有力支撐，經濟增長下行壓力非常嚴重。

可以說中國的偉大復興還有很長的路要走，因此我們必須要繼續堅持中國特色社會主義理論體系和道路。

（四）中國特色社會主義理論體系與國家凝聚力

國家凝聚力的形成和鞏固需要指導理論上的長期穩定性。亨廷頓指出現代性帶來穩定而現代化帶來動蕩，因此，現代化建設過程中的國家更需要連貫性和穩定性的理論來維護國家的穩定，提高國家的凝聚力。

中國特色社會主義理論體系的理論品質具有一脈相承性，既表現在內部的一脈相承性，也表現在與毛澤東思想的一脈相承性。在以上的分析邏輯中，我們可以總結出中國特色社會主義理論體系中的三大理論形態是在堅持共同的基本立場即中國特色社會主義道路之上的，同時都有共同的品質，即堅持解放思想、實事求是、群眾路線、獨立自主走自己發展道路等等。它們是在一脈相承的前提下，面對新形勢和新發展提出來的新問題的不斷演變發展。外在的一脈相承性則可以從解決中國歷史問題和任務方面體現出來，即均堅持運用馬克思主義作為理論武器。從某種意義上來講，中國特色社會主義是始于毛成于鄧。對于此，鄧小平同志曾指出，“從許多方面來說，現在我們還是把毛澤東同志已經提出但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發展，而且還要繼續發展”。［6］

放棄理論體系的連貫性的后果是國家的解體命運。如蘇聯在戈爾巴喬夫新思路改革后走向解體，南斯拉夫在自治社會主義進程中走向國家分裂。因此，在今后，我們必須要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在中國特色社會主義理論體系的指導下堅持走中國特色社會主義道路。在這個前提之下，我們國家才能夠更具有凝聚性，才能實現穩定和發展。

（五）在包容開放中堅持和發展中國特色社會主義理論體系

中國特色社會主義理論體系不是封閉的理論體系，它具有包容多樣、寬容差異的開放品質。既堅持馬克思主義基本原理，又吸收中國優秀傳統的文化，如“和和”文化，又借鑒國外先進成果，如發揮市場的作用。因此在堅持過程中應該繼續挖掘中國的優秀傳統文化和借鑒西方國家先進的理念和理論，面對新的國內外發展形勢及時作出回應和發展。

雖然其具有開放性與包容性，但也不是像某些人說的是一個“筐”，什么先進的理論都能往里裝，必須立足中國國情，使之有利于中國的秩序和發展。

［1］胡錦濤.在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話［A］.2011-07-01.

［2］張雷聲.馬克思主義與中國特色社會主義［J］.馬克思主義研究，2009（2）：21.

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：9.

［4］習近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話［A］.2013-03-17.

［5］張維為.在國際比較中解讀中國道路［J］.求是，2012（21）：43.

［6］鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：300.

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長春理工大學青年社科基金項目“多民族國家整合視閾下的國家認同建構”（000536）

王恒（1984-），女，博士，講師，研究方向為馬克思主義中國化。