經(jīng)濟新常態(tài)下思想政治教育的現(xiàn)代轉型

董海濤，單學亮

經(jīng)濟新常態(tài)下思想政治教育的現(xiàn)代轉型

董海濤，單學亮

（營口理工學院經(jīng)濟管理系，遼寧營口，115014）

改革開放三十多年來，思想政治教育學科在建設有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟中發(fā)揮了重要支撐和保障作用，然而思想政治教育話語體系陳舊、內容老套、觀念落后致使實效性不強。經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)提出了思想政治教育現(xiàn)代化轉型的新要求，也為思想政治教育現(xiàn)代化提供了歷史機遇。新的時代背景下，必須要結合時代特征和社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展需要推動思想政治教育的現(xiàn)代轉型，更好地服務“兩個一百年”目標的順利實現(xiàn)。

經(jīng)濟新常態(tài)；思想政治教育；現(xiàn)代轉型

自2014年5月在考察河南時首次賦予“新常態(tài)”這一概念以新的深刻內涵以來，習近平總書記在其后的文章和講話中多次提及“新常態(tài)”。在2014年亞太經(jīng)合組織（APEC）工商領導人峰會上，習近平指出了中國經(jīng)濟進入新常態(tài)的三個主要特點，2016年1月18日又從歷史和現(xiàn)實的角度分析了經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，指出黨的十八屆五中全會提出的“五大發(fā)展理念”是針對我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、世界經(jīng)濟復蘇低迷開出的藥方。經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)是改革開放以來經(jīng)濟由高速增長進入到降速增質的轉型發(fā)展過程，符合社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律。反觀過去三十多年來的發(fā)展，我們看到在綜合國力大幅提升、人們生活水平大幅提高的同時，人們道德觀念水平和政治法律意識的提升卻相對滯后。究其原因，思想政治教育理論和方法陳舊、觀念落后導致的實效性差恐難辭其咎。經(jīng)濟新常態(tài)條件下，相對穩(wěn)定的經(jīng)濟增長和平穩(wěn)的社會發(fā)展速度為思想政治教育現(xiàn)代轉型提供了重要轉型機遇期，必須要緊緊把握這個難得的調整機會，思想政治教育學科發(fā)展才會迎頭趕上，更好地發(fā)揮應有的作用。

一、經(jīng)濟新常態(tài)對思想政治教育提出了新要求

“經(jīng)濟新常態(tài)”是新時期以習近平同志為核心的黨中央對我國經(jīng)濟發(fā)展趨勢和階段特征的深刻認識，反映了新常態(tài)條件下的戰(zhàn)略自覺和戰(zhàn)略自信。“謀劃和推動‘十三五’時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展，就要把適應新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領新常態(tài)作為貫穿發(fā)展全局和全過程的大邏輯。”［1］改革開放以來，思想政治教育從學科初建到為社會主義市場經(jīng)濟建設提供精神保障，逐步成為了市場經(jīng)濟體制下調適人們心理和塑造道德品質的主渠道。然而我們也要看到，在市場經(jīng)濟體制下，在利益訴求多樣化和人們道德素質提升的迫切需求面前，思想政治教育存在著理論更新不及時、現(xiàn)實解釋力和說服力不強等原因導致的教育實效性不強的嚴峻問題。經(jīng)濟新常態(tài)為思想政治教育發(fā)展提供了一個重要的適應期、調整期和發(fā)展期。

（一）經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)是思想政治教育的重要適應期

經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的突出表現(xiàn)就是經(jīng)濟社會發(fā)展的平穩(wěn)狀態(tài)。經(jīng)濟增速放緩和經(jīng)濟增長方式的變化是經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，無所謂是好還是壞。思想政治教育是精神文明建設的首要內容，同時也是調適個人與外部環(huán)境變化、調節(jié)社會矛盾和社會問題的重要手段。改革開放三十多年來，人民在思想道德觀念的演變更迭是前所未有的，思想政治教育學科自產生以來就肩負著極為重要的歷史任務，并在不斷的探索中取得了長足的發(fā)展，對于培養(yǎng)人們形成適應社會主義的價值觀、人生觀和世界觀產生了不可估量的影響。思想政治教育三十多年來面臨的困難和難題是以往不曾遇到的、不曾解決過的，在這樣的社會變革期出現(xiàn)的思想政治教育相對滯后于經(jīng)濟社會發(fā)展、滯后于人們觀念的變化有其歷史的和現(xiàn)實的原因。學科在過去三十多年的飛躍性發(fā)展源于思想政治教育工作者對社會、對人民的使命意識和擔當精神，源于對學科理論體系的不斷探索和實踐，源于對人才培養(yǎng)規(guī)律的不懈追求。站在新的歷史起點上，面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的歷史契機，思想政治教育必須勇于迎接挑戰(zhàn)，積極回應國家、社會、人民對思想和政治教育的訴求，完成歷史交付給我們的重任。

（二）經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)是思想政治教育的重要調整期

我們在充分肯定學科發(fā)展的歷史貢獻的同時，不能回避社會主義市場經(jīng)濟體制確立以來思想政治教育存在的相對疲軟的客觀現(xiàn)實。雖然造成思想政治教育不力存在著多重誘因，但可以明確的是市場經(jīng)濟與道德建設、物質與精神、利己與利他等思想政治教育根本性問題沒有很好地解決。元問題解釋的失敗導致了在物質利益面前妄談理想是可笑的，在市場競爭中傳播純粹利他思想是不合時宜的，在現(xiàn)世的享受面前宣傳共產主義信仰成為一種空洞的理論。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)證明思想政治教育已經(jīng)嚴重滯后于市場經(jīng)濟發(fā)展，不能對信仰危機和道德淪喪問題給出一個切合實際的、令人信服的合理解釋。因此，人們紛紛轉向信奉實用主義、自由主義、犬儒主義等價值觀念，社會主義核心價值觀受到侵蝕和威脅。經(jīng)濟的飛速發(fā)展會引發(fā)思想觀念的巨大變革，思想政治教育存在的問題是對這些變化應對不夠及時，滯后于市場經(jīng)濟對人們思想造成巨大沖擊產生的結果。經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)為思想政治教育適應社會發(fā)展需要、適應人民精神生活需求提供了重要的調整期，增強思想政治教育有效性、指導性、說服力，必需牢牢把握經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的寶貴時機。

（三）經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)是思想政治教育的重要發(fā)展期

思想政治教育發(fā)展滯后于社會實踐發(fā)展的狀態(tài)需要一個經(jīng)濟發(fā)展相對平穩(wěn)、時間跨度足夠大的時期來進行緩沖和調試。經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)之所以稱之為“常態(tài)”，就是因為在此時期內經(jīng)濟社會發(fā)展相對平穩(wěn)，這為思想政治教育學科的發(fā)展提供了重要的機遇。思想政治教育必須深入研究市場經(jīng)濟發(fā)展對人們觀念產生的沖擊，并拿出切實有效的方式、方法來適應和滿足新時期人們對思想政治教育的訴求。繼承和發(fā)揚原有的教育方法和教育手段是必要的，更為重要的是要根據(jù)時代特色和歷史條件的變化及時地更新教育內容，變革教育方法、拓展教育渠道、打造教育隊伍。思想政治教育的發(fā)展的驅動力和核心內容是創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能夠發(fā)展，只有創(chuàng)新才能夠增強思想政治教育的解釋力和說服力，提高教育的實效性，更好地服務于經(jīng)濟社會發(fā)展需要，調節(jié)人們思想觀念在經(jīng)濟大潮沖擊中產生的劇烈陣痛，所以經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)對于思想政治教育的現(xiàn)代轉型是難得的歷史機遇。

二、經(jīng)濟新常態(tài)為思想政治教育現(xiàn)代轉型提供了有利條件

改革開放三十多年來的經(jīng)濟飛速發(fā)展為思想政治教育的現(xiàn)代轉型提供了堅實的物質基礎、豐富的思想來源和良好的政治環(huán)境。雖然在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中存在著價值觀多元化、信息渠道多樣化，甚至是去意識形態(tài)化等不利因素，消除和克服不利因素，充分利用經(jīng)濟新常態(tài)提供的物質和精神條件發(fā)展思想政治教育仍然是當下學科發(fā)展的首要任務。

（一）經(jīng)濟新常態(tài)為思想政治教育現(xiàn)代轉型提供了堅實的物質基礎

經(jīng)濟發(fā)展水平的提高對于思想政治教育的方式、途徑、手段等的影響是復雜而多面的。一是經(jīng)濟發(fā)展水平的提高、國家綜合實力的上升、人民生活水平的本質改善在客觀上增強了思想政治教育的說服力，也改善了教育環(huán)境，使思想政治教育本身存在著更加生動、更富感染力的可能性。二是思想的解放使得思想政治教育不單單是為了滿足國家和社會發(fā)展需要的政治性行為，也使思想政治教育成為了個人融入主流社會、提升自身道德文化水平的重要途徑。傳統(tǒng)政治動員式的集中思想政治教育在人們多樣化的教育訴求面前暴露出明顯的弊端，現(xiàn)代多媒體技術為思想政治教育的現(xiàn)代轉型提供了充分的物質條件保障。數(shù)字化、網(wǎng)絡化成為思想政治教育不可逆轉的發(fā)展趨勢，我們需要的是適應與利用多媒體傳播技術來推動思想政治教育現(xiàn)代化。三是隨著改革開放步伐的不斷推進，思想政治教育的開放性特征不斷顯現(xiàn)。國內市場和國際市場的開拓加速了學科間、地區(qū)間、國際的文化交流與思想碰撞，逐步破除了思想政治教育學科和思想政治教育工作者封閉保守的思想狀態(tài)，不斷更新和調整思想政治教育的內容和方式，使教育更具時代性和針對性。同時，相互間的交流與研討也有利于優(yōu)勢教育資源共享和先進教育方法、方式的推廣和創(chuàng)新。

（二）經(jīng)濟新常態(tài)為思想政治教育現(xiàn)代轉型提供了豐富的思想來源

首先，馬克思主義理論與中國特色社會主義事業(yè)深度融合，不斷產生出新的理論成果，不但豐富了思想政治教育的內容，也為理論聯(lián)系實際提供了借鑒。馬克思主義理論和實踐的不斷豐富和發(fā)展是思想政治教育的基礎性保障條件。改革開放以來，馬克思主義與中國社會主義建設相結合，產生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀及習近平治國理政的一系列新理念和新成果，為思想政治教育現(xiàn)代轉型奠定了理論基礎。其次，市場經(jīng)濟發(fā)展本身蘊含的一些良好觀念，諸如平等、自由、互利、法制等成為人們普遍遵守的法則。市場經(jīng)濟的發(fā)展為社會主義核心價值觀的培育提供了土壤，社會主義核心價值觀是符合社會主義市場經(jīng)濟要求的價值觀，其培育和踐行都有著理論和現(xiàn)實基礎。三十多年來，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中人們觀念的深刻變化為思想政治教育奠定了良好的心理基礎。再次，市場經(jīng)濟中出現(xiàn)的負效應促使人們積極挖掘中華傳統(tǒng)文化資源，探尋古今結合的解決之道。歷史的發(fā)展是建立在原有基礎之上的，人的思想觀念變化也是繼承和發(fā)展的辯證統(tǒng)一。雖然改革開放以來思想產生了深刻的變化，但是在精神內核上，每一個人都深深地帶著幾千年來傳統(tǒng)文化的烙印，其思維方式仍舊深受傳統(tǒng)道德觀念的影響。傳統(tǒng)文化中蘊含著幾千年來中華民族的精神財富，在改革開放三十多年來的今天甚至以后很長的一段時期內，都會成為思想政治教育的寶貴思想來源和精神財富。

（三）經(jīng)濟新常態(tài)為思想政治教育現(xiàn)代轉型提供了良好的政治環(huán)境

十八大以來，以習近平為總書記的黨中央基于對目前經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)中有進、經(jīng)濟轉型升級步伐加快的新形勢做出了經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的準確判斷。經(jīng)濟新常態(tài)是一個長期的、穩(wěn)定的過程，如何在這個相對穩(wěn)定的經(jīng)濟形勢下大有作為，實現(xiàn)產業(yè)結構的轉型升級和經(jīng)濟增長方式的轉變，實現(xiàn)新的發(fā)展，考驗著新一代領導集體的智慧。在“四個全面”、“五位一體”和“五大發(fā)展理念”的治國理政新方略的指引下，思想政治教育的現(xiàn)代轉型獲得了寶貴的理論來源和良好的政治環(huán)境。以習近平為核心的黨中央高度重視社會科學的發(fā)展，2016年5月17日習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出：“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學發(fā)展水平，也取決于哲學社會科學發(fā)展水平。”［2］長久以來，社會科學由于不能直接創(chuàng)造或表現(xiàn)為經(jīng)濟效益的增長，較之于自然科學，地位較為低下，從事理論研究工作和哲學社會科學研究工作被認為是無用的，甚至是有反作用的。自然科學和社會科學研究的不平衡、不協(xié)調使科學至上主義、唯技術論成為人們不自覺的思想傾向，道德觀念和基本人文素養(yǎng)的缺失不僅影響著人們道德觀和價值觀的選擇，也深刻影響著我國在國際上的聲譽和影響力。經(jīng)濟新常態(tài)下，國家和個人正逐步轉變唯經(jīng)濟指標論的思想，開始更加注重精神層次的提高和道德觀念的塑造，為思想政治教育現(xiàn)代轉型提供了良好的社會歷史條件。“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局和協(xié)調推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，我國哲學社會科學可以也應該大有作為。”［2］思想政治教育在這樣的經(jīng)濟社會環(huán)境中也必將獲得長足的發(fā)展，在新形勢下發(fā)揮更大的作用。

三、經(jīng)濟新常態(tài)下思想政治教育現(xiàn)代轉型策略

經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)提出了思想政治教育現(xiàn)代轉型的新任務和新要求，在充分利用和發(fā)揮新常態(tài)提供的有利條件下，思想政治教育的現(xiàn)代轉型要處理好以下四個重要方面之間的關系：

（一）堅持傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

思想政治教育學科三十多年來取得了極大的發(fā)展，尤其是2005年馬克思主義一級學科正式設立以來，思想政治教育發(fā)展更為迅速，思想政治教育的研究與實踐進入了一個良性發(fā)展的重要時期。在經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的新的歷史時期，思想政治教育更要緊跟時代潮流、反映時代特點、滿足社會發(fā)展需求。思想政治教育的傳承一方面是要繼續(xù)堅持馬克思主義的指導，深入挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，堅守中國特色、中國風格、中國氣派，堅定受教育者的理論自信、制度自信、道路自信和文化自信；另一方面是要吸取和借鑒我國思想政治教育工作中積累的寶貴經(jīng)驗和教訓，學習國外素質教育、道德教育的先進經(jīng)驗和方法，為思想政治教育的現(xiàn)代轉型打下良好的基礎。思想政治教育的現(xiàn)代轉型要在教育理念、教育內容、教育方法、教育媒介方面充分利用經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下創(chuàng)造的物質基礎和精神財富，立足于學科發(fā)展趨勢和我國的基本國情，提高思想政治教育的感染力和影響力。現(xiàn)代化就是破舊立新的過程，經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)為思想政治教育及時“補位”提供了難得的歷史機會，要緊緊抓住這個歷史契機，努力建成適應中國經(jīng)濟社會發(fā)展的科學的教育教學模式，提升受教育者的政治文化水平和道德觀念水平，促進人的全面自由的發(fā)展。

（二）堅持規(guī)范與創(chuàng)新并舉

所謂規(guī)范，一方面是要科學劃定思想政治教育學科邊界，建立和健全學科理論發(fā)展和實踐過程中要遵守的基本規(guī)則和標準。任何一門學科都有自己明確的研究對象和研究范圍，即與其他學科有清晰的學科邊界，才能成為一門獨立的、不能被其他學科替代或涵蓋的學科，才有了存在的基礎和價值。即使是在科學發(fā)展日益突破學科自身邊界化束縛的趨勢下，明晰的學科邊界也是理論和實踐發(fā)展的必然要求。［3］另一方面，規(guī)范主要是學科屬性的規(guī)范，從層次上來看，社會主義意識形態(tài)性是最根本的規(guī)范；發(fā)揮思想政治教育的正確導向、思想保證、育人為本的功能，增強針對性與實效性是基本規(guī)范；按照科學性與價值性統(tǒng)一、綜合性與系統(tǒng)性統(tǒng)一、內化性與外化性統(tǒng)一的特點建設學科、開展教育是關鍵規(guī)范；運用思想政治教育學科概念、范疇體系進行教育和研究是重要規(guī)范。［4］學科的發(fā)展本質上是一個不斷應對新問題、提出新方法、取得新成果的過程。思想政治教育現(xiàn)代化就是對社會主義經(jīng)濟和政治現(xiàn)代化中出現(xiàn)的問題提出新的應對策略和培養(yǎng)方案的過程。這個過程就是思想政治教育根據(jù)時代背景和客觀環(huán)境的變化實現(xiàn)自身創(chuàng)新發(fā)展的過程。思想政治教育創(chuàng)新要從三個方面入手：一是完善性創(chuàng)新，就是要進一步豐富和提升已有理論和方法的現(xiàn)實應用性，使“老樹生新枝”。二是集成性創(chuàng)新，即融合或整合其他相關學科的研究成果和研究方法，使思想政治教育創(chuàng)新通過“嫁接”的方式煥發(fā)新的生命力。三是原創(chuàng)性創(chuàng)新，就是要根據(jù)思想政治教育的理論發(fā)展和實踐發(fā)展的前沿，在新問題、新情況的解決上努力尋求突破，通過“種樹”的方式獲得新的理論成果和實踐經(jīng)驗。［5］思想政治教育學科發(fā)展三十多年來仍然遺留著一些基本問題沒有解決，如學科邊界不清晰與學科規(guī)范缺失等，這些基本的規(guī)范性問題的解決要在創(chuàng)新的過程中隨著理論和實踐的不斷發(fā)展才會更好地得以解決。

（三）堅持主導與多元的統(tǒng)一

經(jīng)濟新常態(tài)下，我們在思想政治教育過程中還會繼續(xù)面臨社會多樣化、多元化的挑戰(zhàn)，處理好主導與多元的關系才能擺正思想政治教育的位置，發(fā)揮更大的作用。思想政治教育的主導地位體現(xiàn)在：一是思想政治教育要堅守理論教育的主陣地和日常教育的主渠道。建立和健全思想政治教育理論與實踐相結合的制度設計，形成主渠道與主陣地交互融合的發(fā)展機制，提升高校思想政治教育實效性。［6］二是要堅持馬克思主義中國化的理論成果的指導地位。馬克思主義是思想政治教育的靈魂，任何時候不能動搖馬克思主義的指導地位，思想政治教育工作者要首先真信真懂馬克思主義，堅定理論自信和學科自信，才能在實際的教育過程中向教育對象傳遞正確的政治觀念。三是以社會主義核心價值觀為主線，推動思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。“積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發(fā)展、引領社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。”［7］堅持思想政治教育的主導性的核心要求就是要堅決維護社會主義意識形態(tài)的主導權和話語權，維護馬克思主義的主導地位。多元性則是在當今網(wǎng)絡社會化、社會多元化和思想觀念多樣化的時代背景下，不斷豐富思想政治教育內容、優(yōu)化教育手段和途徑的必然要求。多樣化的教育是思想政治教育多端性和思想意識多樣性的外在表現(xiàn)，更新教育內容、豐富教育教學手段，有利于利用先進科學技術擴大教育的影響力和感染力，長遠來看是教育發(fā)展的必然趨勢。

（四）堅持適應與超越的統(tǒng)一

適應超越律是思想政治教育的基本規(guī)律，要求思想政治教育要尊重受教育者思想品德狀況和發(fā)展的客觀規(guī)律，同時也意味著思想政治教育要克服僵化的、孤立的教育模式，積極適應經(jīng)濟社會發(fā)展的基本趨勢，使教育立足于現(xiàn)實又兼具方向引導作用。所謂適應，一方面是指思想政治教育要根據(jù)教育對象的思想發(fā)展階段和層次進行教育，另一方面是指思想政治教育的目標和內容要適應社會發(fā)展的需要。思想政治教育實效性與教育理論和方法是否適應社會發(fā)展高度正相關。目前我國正處于經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，思想政治教育也正處于能否迎頭趕上的關鍵時期。思想政治教育是一門尊重過去、立足現(xiàn)實、面向未來的學科，其理論要具有現(xiàn)實性和前瞻性。在經(jīng)濟新常態(tài)的背景下，適應新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領新常態(tài)要求思想政治教育要增強理論與實際的結合程度，增強對未來社會發(fā)展和教育對象思想發(fā)展的預判能力，找準思想政治教育在經(jīng)濟社會發(fā)展中的準確定位，只有這樣思想政治教育才會在經(jīng)濟新常態(tài)下更好地發(fā)揮思想引領作用，才會在未來社會發(fā)展中無限延展，充分展現(xiàn)學科的生命力和價值。

四、結語

經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)提出了思想政治教育現(xiàn)代化轉型的時代要求，也創(chuàng)造了良好的客觀條件。思想政治教育的現(xiàn)代轉型從根本上來說就是要使教育理念、教育內容和教育方法適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的需求，適應當代大學生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，滿足受教育者自身道德文化水平、社會意識形態(tài)和理想信念方面的需求。思想政治教育的現(xiàn)代轉型關鍵在于人，在于教育者和受教育者觀念的現(xiàn)代化。在我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，社會主義現(xiàn)代化目標日益趨近實現(xiàn)的新形勢下，思想政治教育的現(xiàn)代轉型必將更有力地推動“兩個一百年”奮斗目標的順利實現(xiàn)。

［1］ 習近平.在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話［N］.人民日報，2016-05-10.

［2］ 習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話［N］.人民日報，2016-05-18.

［3］ 沈壯海，王軍.思想政治教育學科研究和發(fā)展狀況綜述（2006年以來）［J］.思想理論教育導刊，2014（8）.

［4］ 鄭永廷.試論堅持思想政治教育學科建設的主導性與前沿性［J］.教學與研究，2012（2）.

［5］ 駱郁廷.思想政治教育學科發(fā)展的新趨勢［J］.思想理論教育導刊，2009（3）.

［6］ 周博文，趙俊愛.高校思想政治教育“主渠道”與“主陣地”交互機制探索［J］.思想理論教育導刊，2014（8）.

［7］ 中共中央辦公廳.關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見［N］.人民日報，2013-12-24.

D64

A

董海濤（1984-），男，博士研究生，講師，研究方向為思想政治教育學。