基于編碼解碼理論的真人秀節目研究

摘 要：《奔跑吧兄弟》自開播以來就掀起了中國明星戶外游戲類真人秀節目的浪潮。本文根據斯圖亞特·霍爾的編碼/解碼理論來研究此節目的信息編碼生產與受眾解碼過程，以求促使該類節目在理論指導下獲得更好的發展。

關鍵詞：奔跑吧兄弟；編碼/解碼；真人秀；傳播者；受眾

作者簡介：王宣懿（1994-），女，漢族，四川成都人，碩士研究生，成都體育學院體育新聞與傳播專業。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-05--01

1、前言

2014年10月10日，浙江衛視推出了一檔名為《奔跑吧兄弟》的明星真人秀節目，該節目打破了傳統娛樂節目的形式，是一檔中韓合作的大型戶外游戲類真人秀節目。節目一經開播就取得了良好的反響。本文將以斯圖亞特·霍爾的編碼/解碼理論來對《奔跑吧兄弟》進行分析。

2、節目的編碼分析

電視節目的編碼無疑是由嘉賓組合、節目內容、后期剪輯等構成的。筆者將從這三方面來分析《奔跑吧兄弟》的編碼過程。

2.1嘉賓組合

《奔跑吧兄弟》在角色選擇上設置了六男一女的跑男團，成員皆為當紅明星。筆者就第四季的七位主持進行分析。鄧超在節目中擔任跑男團團長，在節目中串聯起整個團隊。楊穎是唯一的一名女主持，她在節目中每次都與同伴們一起完成艱巨的任務。李晨熱愛健身，力大無窮，在《奔跑吧兄弟》里被稱為“大黑?！?。陳赫喜歡搞笑和耍賤，為節目增加笑點。鄭愷本身是演喜劇出身，又是陽光帥哥，具有天然呆萌感。王祖藍搞笑的天賦和愛笑的性格，為節目帶來很多歡笑。鹿晗是名副其實的小鮮肉，因在節目中總是搞不清狀況而被隊友稱為“傻狍子”，為《奔跑吧兄弟》帶來了很高的人氣。節目中人物角色的設計、選擇、定位各不相同，這既是他們自身部分性格的真實呈現，也是編碼者將真人與角色定位捆綁結合的匠心獨運。

2.2節目內容

《奔跑吧兄弟》節目走出了融匯創新的嶄新路徑，將國外同類節目的精髓內核與中國悠久的歷史文化相結合?！侗寂馨尚值堋防^承了《Running Man》的經典，保留了撕名牌、指壓板等游戲，同時也注重開拓中國特色的游戲，比如“R 牌消除游戲”，就是圍繞麻將這一中國觀眾十分熟悉的休閑活動開展游戲。另外，中國有著獨特的人文風貌以及地域文化，這給《奔跑吧兄弟》節目組提供了很好的素材。比如第1季的《敦煌大劫案》拍攝取景于文化底蘊深厚的敦煌；第2季《六一特輯》帶大家重溫兒童時代；第3季《舌尖上的跑男》是借鑒紀錄片《舌尖上的中國》；第4季的《十二生肖殺人事件》中引用了生肖傳說，很好地展示了中國的屬相文化，游戲設置極富特色。

2.3后期剪輯

《奔跑吧兄弟》學習韓國《Running Man》的電影式剪輯法，為了使畫面更加形象生動，充分體現對抗沖突的緊張刺激，片中各種組接交叉靈活應用。大量的快慢鏡頭，分割畫面，疊化疊印畫面，充滿情感色彩的音樂音效旋律的嵌入，控制節目的節奏和增加節目的可視性，渲染了人物的真實感，增加了真人秀節目的情感魅力。

3、受眾的解碼方式

霍爾將第三階段受眾的解碼分成三種立場：主導—霸權式、協商式、對抗式。根據其理論，《奔跑吧兄弟》節目的受眾解碼方式可從三方面進行分析。

3.1主導—霸權式解讀

第一種是主導—霸權的地位，指受眾完全接受編者符碼的內涵意義，在編者主導符碼的范圍內以“信息編碼的參照符碼”對信息進行解碼[1]。如微博網友“是稻草妹呀”說：“這兩天一直在看，很搞笑。其實我覺得笑點更加適合國人?！痹趯Α侗寂馨尚值堋返脑u價中，此種模式占據大多數。受眾對這種形式新穎又融合中國傳統特色的節目接受度很高，解碼者在觀看節目時，心理產生了共鳴，滿足了完善了自我實現的訴求。

3.2協商式解讀

第二種是協調的符碼或者地位，指受眾的解碼包含了“相容因素”和“對抗因素”的混合，兩者因素處于一種矛盾的協商狀態[2]。對于《奔跑吧兄弟》，持協商式立場的觀眾也有一小部分。如微博網友“喵大人_Claire”說：“一直以來是韓國跑男的飯，一直以為中國版不會怎么樣，但是昨天看過之后覺得其實還不錯啊，大家都很努力啊，我們也要用包容的心態對待中國版。”在這種立場支配下，觀眾能夠主動挖掘電視節目本身所揭示的意義，并根據自己的情況積極地去建立和電視節目之間的關系。

3.3對抗式解讀

第三種是對抗的代碼，指受眾解碼生成的意義與編者傳達的主導意義背道而馳，呈現一種截然相反的狀態。部分受眾在對《奔跑吧兄弟》解碼時，不滿足于被動地接受節目信息，而是進行多樣化的對抗解讀。如微博網友“q美人如此多嬌q”說：“拿娘娘來的這期來說，我不信李晨那么壯的人把陳赫的名牌抓得那么爛卻撕不下來。節目組在節目里有意安排輸贏從第一季開始就不難看出。”這部分觀眾并沒有單純地接受編碼者想要傳達的信息，而是根據自己的社會經驗和主導意識，對編碼者的意識形態進行強烈對抗。

4、結語

綜上所述，霍爾的編碼/解碼理論作為媒介文化研究的經典理論，對我國目前尤其處于上升發展階段的明星真人秀節目研究具有重要的理論指導意義。《奔跑吧兄弟》之所以能夠擁有如此高的收視率，跟它的解碼活動不無關系。在互聯網和新媒體不斷發展的今天，編碼者要分析受眾的解讀方式，不斷改革創新，以受眾為出發點和立足點，促進電視綜藝節目行業的持續發展。

注釋：

[1]羅鋼，劉象愚. 文化研究讀本——編碼，解碼[M].北京：中國社會科學出版社，2000. 345-358.

[2]張然.明星真人秀節目的編碼解碼研究——以《我是歌手3》為例[D].江西師范大學， 2015.