詞語與性格初探

摘 要：本文以詞語為基礎(chǔ)，從詞源，詞語的使用趨勢等方面入手，進(jìn)行分析比對，中英思維性格差異，從而為英語教學(xué)及學(xué)習(xí)提供快捷通道。

關(guān)鍵詞：詞語 詞源 思維 性格.

洪堡特（Wilhelm von Humboldt， 1767 --1835）在《論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神發(fā)展的影響》認(rèn)為“語言仿佛是民族精神的外在表現(xiàn)；民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言"。他得出”每一語言里都包含著一種獨(dú)特的世界觀”這樣偉大的論斷。關(guān)于語言與民族性格的研究很多，本文從以下幾個方面進(jìn)行了探討。[1]

一、從詞源的角度

例如，Time起源于印歐語，其中ti最初為di， 意為“cut，切開”之意。后進(jìn)入史前日耳曼語，轉(zhuǎn)為ti，但含義未發(fā)生變化。加上后綴mon，成為time的前身，意為period。類似的詞有divide，tide，temporary，temple等等

漢語時間最早使用的是“間”，黃帝時代就有間的觀測了。等同于period，指向也幾乎類同，都是十二時間段，意指“區(qū)間”。“時”指四季。漢語時間成詞較早，且發(fā)展穩(wěn)定。不同的民族，在遠(yuǎn)古時期，遠(yuǎn)隔重洋，互無信息，卻在詞的起源上，驚人般相似，不得不讓人驚嘆，不同的民族語言有著相似的普遍心理。

Book的起源于古英語，山毛櫸boc ，轉(zhuǎn)喻有文字的樹皮。伴隨著技術(shù)進(jìn)步，書寫材質(zhì)，從原生態(tài)樹皮到羊皮紙（parchment）直到紙的誕生。boc變成book。德語現(xiàn)表示“書”的Buch一詞原亦指“山毛櫸”。book的相關(guān)詞亦和樹關(guān)聯(lián)，如folio（最大的對開本），源自拉丁語folium（樹葉），；code（密碼，法典）源自拉丁語codex（樹干）；bible（圣經(jīng)）和bibliography（書目學(xué)，目錄學(xué)）出自希臘語biblos（埃及的紙莎草）等。biblos則是古腓尼基一港口名Byhlos，可能因圣經(jīng)系抄在從該港口輸入的埃及紙莎草（papyrus）紙上。該希臘詞進(jìn)入法語后，演變?yōu)閎ible，進(jìn)入英語。biblio-和Bible同源。biblio-的詞語與書籍有關(guān)聯(lián)，如bibliography（參考書目，目錄學(xué)），bibliomania（藏書癖），bibliophile（藏書家），bibliotherapy（讀書療法），bibliotist（筆跡鑒定家）等。[2]

《說文解字》：書，箸也。從聿，者聲。甲骨文中形為手抓，進(jìn)而用竹管蘸著口（形，意為盛裝墨汁的器皿）。故有“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契”。

從語詞形成的過程，顯而易見，英語不斷在吸收它文化，在變化中穩(wěn)定固定下來。而漢語則屬于原發(fā)性，孤立語語言，上下五千年來也在吸收外來及新生詞語，但80%詞語相當(dāng)固定，可以說，當(dāng)代使用的成語及習(xí)語幾乎都有賴于我們智慧的先人們。

縱觀英語發(fā)展史以及英國發(fā)展史，即便現(xiàn)任王室溫莎王朝也是德系，英國人卻毫無芥蒂，歡喜接受。不得不說，英語民族的變通性與適應(yīng)性 。而漢語及漫長的封建王朝史讓人驚嘆漢語民族的忍耐性與守勢。

二、從造詞的角度

英語的26個字母源于希臘字母，其又源于腓尼基字母。而腓尼基字母屬于象形，因而英語的字母也充滿了形狀意義。如字母A 源于腓尼基v，表牛頭，農(nóng)耕時代，牛對人類非常重要，放在首位。后發(fā)生翻轉(zhuǎn)，成為A。表示尖的利的，sharp之意，Ace即表示棒極了；亦表人。如man，father，中的a都是人之意，F(xiàn)ather中f其形本指女性，長發(fā)，如female，fertile；亦指fall，fell，等有動感的詞語；根據(jù)其形，還指長發(fā)f人a拿著劍棍之類，中間一橫，自然是男人，但中古英語ther為der，即挺著圓肚子的會開花散枝的人。mother中在希臘語中為mater， 完全是是形意，應(yīng)為ow，即女性，如woman，古英語yow，翻轉(zhuǎn)過來，mo。ther現(xiàn)解釋為man的親屬關(guān)系，ma讀音即擬音，任何動物本能的第一聲呼叫。Moon其中m表山，o表形狀，n為綴音。Sun中s彎曲，表形狀，又表音，un獨(dú)一無二，表意。Smith中s由形趨于表音，m山一樣的男人，i表形，打鐵蘸水，t、h表鐵形。Orient中o為圓形，意太陽；r亦為形，高出i（水），如e（眼睛）般，向山峰n攀登t。英語的詞語形成由形形、形意與音的結(jié)合，所以，索緒爾的“語言的任意性”，在解決語言的表面結(jié)構(gòu)相當(dāng)有用，但就喬姆斯基的深層結(jié)構(gòu)而言，是不夠的；就語音而言，的確存在著對應(yīng)的任意性的。

漢語而言，也遵循著從象形到指事到會意到形聲的演變。現(xiàn)代使用的“日”“月”“旦”“人”等眾多漢字基礎(chǔ)字依然是象形為基礎(chǔ)。周有光（1980）對《新華字典》（1971年版）的全部正字進(jìn)行了分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，該字典中共有漢字8 075個，其中聲旁字（可以充當(dāng)形聲字聲旁的漢字）1 348個，占17%，含旁字（形聲字）6 542個，占81%，孤獨(dú)字185個，占2%。而李燕、康加深（1995）建立了“現(xiàn)代漢語形聲字?jǐn)?shù)據(jù)庫”，該數(shù)據(jù)庫包括“現(xiàn)代漢語通用字表”中的7 000通用漢字，數(shù)據(jù)庫的字段有：漢字字形、漢字的結(jié)構(gòu)、形聲結(jié)構(gòu)讀音、聲符、聲符讀音、表音和繁簡漢字等信息。根據(jù)作者的統(tǒng)計，7000常用字中，形聲結(jié)構(gòu)共有5631個，占通用字總數(shù)的80.44%。

語言作為一種符號的符號論，是在與動植物無言的語言進(jìn)行的橫向比較得出的一種結(jié)論。正如姓名是符號的符號論一樣。從某個角度來看，姑且算作客觀論吧。但語詞絕非大嘴特朗普的那般任性。無論從詞的產(chǎn)生，發(fā)展，甚至廢用某個用法，都反映了時代的變遷，人的情感情緒，乃至態(tài)度，價值觀。

參考文獻(xiàn)

[1]羅常培.語言與文化[M] [1].北京：北京出版社，2004

[2]李燕、康加深. 現(xiàn)代漢語形聲字聲符研究[A]. 語言文字應(yīng)用研究論文集（Ⅰ）[C]. 1995（01）

作者簡介

劉新婭（1968-），女，漢族，河南長葛人，教育碩士，講師，許昌技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)校，主要研究方向：中職生英語學(xué)習(xí)文化觀培養(yǎng)，英美文化教學(xué)。