職場(chǎng)中如何斷、舍、離？

范迪

《斷舍離》是日本一位雜物管理大師山下英子經(jīng)過(guò)多年修行和理解總結(jié)出的禪心之道，其中談及很多對(duì)生命和生活的頓悟。

“斷舍離”中的一些法則意義非凡，不僅僅是收拾房屋，尋找幸福時(shí)適用，在人生職場(chǎng)的大霧中，它就像一座燈塔，讓我們有跡可循，方向自明。

從簡(jiǎn)單的字面透析來(lái)看，“斷”寓指不接受無(wú)用之物，“舍”寓指舍棄無(wú)用之物，“離”寓指脫離物質(zhì)迷戀。

倘若從職場(chǎng)的角度來(lái)看，“斷”便具有多重意義。

例如，領(lǐng)導(dǎo)同事給你提出的無(wú)效建議或者負(fù)面評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)左耳朵進(jìn)，右耳朵出，不要放在心上。否則工作時(shí)消極應(yīng)對(duì)，惶惶不可終日，負(fù)面的評(píng)價(jià)將會(huì)接踵而至，形成惡性循環(huán)。

斷掉影響工作的負(fù)面訊息，斷掉急于求成的貪念，斷掉禮尚往來(lái)的小便宜。更為重要的，莫過(guò)于在職場(chǎng)中善于判斷，抓住工作中的重點(diǎn)，斷掉影響工作效率的非次要行為。面對(duì)不同的同事和領(lǐng)導(dǎo)，“斷”可以幫助你建構(gòu)成只屬于你自己的人生職場(chǎng)，也可以構(gòu)建精準(zhǔn)而高效的工作方式。

“舍”也有著類(lèi)似的意義。“舍”寓意舍棄多余之物，那么在職場(chǎng)中，哪些屬于多余之物呢？

冗雜的同事關(guān)系便是多余。并不是說(shuō)跟所有同事舍了關(guān)系，而是要舍棄猜疑，舍棄疏遠(yuǎn)，舍棄怨恨。此外，你更需要舍棄的是復(fù)雜的思考、復(fù)雜的選擇，顧慮過(guò)多，就意味著你最終只能選擇放棄。

把這種關(guān)系看成是家中一件物品，把它擺放在合適的位置，有求時(shí)取出來(lái)用，用完了再擺放回去。這樣才能令人覺(jué)得干凈利落，光明磊落，職場(chǎng)上也就做得不卑不亢，早晚會(huì)得到貴人的提攜。

“離”的境界更深，有發(fā)未全僧，像是在出世入世之間尋到了某個(gè)支點(diǎn)，稍稍用力，就能翹起整個(gè)地球。

“離”本意指離開(kāi)物欲，在職場(chǎng)中，“物”主要偏指財(cái)富和地位。職場(chǎng)人士應(yīng)該定一個(gè)最單純的目標(biāo)而為之奮斗，這個(gè)目標(biāo)便是造福社會(huì)，造福人類(lèi)，它因不牽扯任何利益糾紛而更加純粹。

脫離過(guò)于煩擾的物欲，舍棄過(guò)于沉重的心石，也斷掉疲乏思慮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)簡(jiǎn)單有時(shí)候也是一種幸福快樂(lè)。除去欲望的遠(yuǎn)離，你更需要遠(yuǎn)離的，則是自我膨脹、自傲，舍棄過(guò)于復(fù)雜的思考，化繁求簡(jiǎn)。

在《斷舍離》中，作者提到了訓(xùn)練自我俯瞰力，是提升斷舍離能力的最根本因素。在一定程度上，斷舍離是一種篩選判斷之后決定舍棄的能力。這不只是勇氣，更大程度上需要的是作者本身的判斷能力、決斷能力。

這個(gè)能力也是基于掌控全局、站在高處，以高屋建瓴的姿態(tài)來(lái)審視全局，給出的選擇。工作中做到斷舍離也如此，學(xué)會(huì)以高屋建瓴的姿態(tài)俯瞰全局，從宏觀角度把握工作中的重點(diǎn)、自己現(xiàn)階段的需求，對(duì)于現(xiàn)階段的需求，有幫助的，可以留存，不需要的，要敢于斷舍離。

職場(chǎng)人士若能做到對(duì)不需要的事物斷舍離，放下釋?xiě)眩磺凶援?dāng)安然自若。