中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的意義與踐行
江蘇省徐州市銅山區(qū)張集實(shí)驗(yàn)小學(xué) 謝 朵
中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)五千年歷史的文化沉淀,凝結(jié)了眾多古代先賢的智慧結(jié)晶。在我國(guó)新課標(biāo)教育體制改革的背景下,國(guó)家對(duì)于小學(xué)基礎(chǔ)教育中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的教育越來(lái)越重視,在小學(xué)語(yǔ)文的教材中編寫了很多與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的課文。中華傳統(tǒng)文化的教育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛(ài)自己的祖國(guó),還能增加學(xué)生的文化底蘊(yùn),陶冶學(xué)生的情操。本文就中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的意義和實(shí)踐路徑展開(kāi)了一系列的探究。
中華傳統(tǒng)文化 小學(xué)語(yǔ)文 意義實(shí)踐路徑
對(duì)于小學(xué)生而言,是思想意識(shí)的養(yǎng)成階段,在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化的傳播是最合適的時(shí)期。在小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)過(guò)程中,老師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生接受規(guī)范語(yǔ)文教學(xué)的起步階段,學(xué)生需要從漢字的書寫,詩(shī)詞與文章的閱讀和理解開(kāi)始學(xué)習(xí),在這些環(huán)節(jié)中都會(huì)涉及傳統(tǒng)文化內(nèi)容。所以,小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該在語(yǔ)文課程的教學(xué)中合理的、科學(xué)的向?qū)W生傳播中華的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)具有五千年的發(fā)展歷史,中華傳統(tǒng)文化沿著歷史的長(zhǎng)河流傳至今,是每一個(gè)中國(guó)人寶貴財(cái)富。小學(xué)生正處于思想意識(shí)的形成階段,在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化具有非常重要的意義。首先,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的意識(shí)。中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)的根基,讓小學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化能使學(xué)生為自己是中國(guó)人而感到驕傲和自豪,從而形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)。其次,陶冶學(xué)生的情操。中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的形式大多是故事和詩(shī)詞,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力,讓學(xué)生的情操在詩(shī)詞美好的意境中得到熏陶。第三,增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)。中華傳統(tǒng)文化博大精深,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化可以增加內(nèi)涵,積累更多的知識(shí),對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.提高教師隊(duì)伍傳播中華傳統(tǒng)文化的意識(shí)
在小學(xué)的教學(xué)中,老師的角色是非常關(guān)鍵的。在小學(xué)語(yǔ)文的課堂中向?qū)W生滲透中華傳統(tǒng)文化,首先就要求老師要具備一定的中華傳統(tǒng)文化的傳播意識(shí)。老師的一言一行對(duì)于學(xué)生都有一定的影響,提高小學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的意識(shí)是非常重要的。學(xué)校應(yīng)該定期對(duì)語(yǔ)文老師進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的培訓(xùn),培訓(xùn)結(jié)束后可以進(jìn)行一系列的考核,通過(guò)這樣的方法讓小學(xué)語(yǔ)文老師深刻意識(shí)到向?qū)W生滲透中華傳統(tǒng)文化的重要性。
2.在漢字的書寫中滲透中華傳統(tǒng)文化
小學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)端就是認(rèn)識(shí)和書寫漢字,這也是為小學(xué)語(yǔ)文打下基礎(chǔ)的階段。每一個(gè)漢字本身就是中華傳統(tǒng)文化的縮影,都蘊(yùn)含著很深厚的意義。老師在教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字和書寫漢字的過(guò)程中可以加入中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行一些基本的了解。例如,老師可以用《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等作為學(xué)生練習(xí)漢字書寫的模板,這兩本都是學(xué)生的啟蒙讀物,是中華傳統(tǒng)文化的一種形式,老師可以在給學(xué)生留課后作業(yè)時(shí)參考《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》的內(nèi)容,讓學(xué)生在練習(xí)漢字書寫的過(guò)程中也能學(xué)習(xí)到中華傳統(tǒng)文化,這樣的教學(xué)模式會(huì)讓學(xué)生在潛移默化中慢慢了解到中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)。
3.側(cè)重講解古文和詩(shī)詞
隨著新課標(biāo)教育體制的不斷改革,小學(xué)的語(yǔ)文教材中加入了很多古代的小故事和古詩(shī)詞。這些故事和詩(shī)詞大多簡(jiǎn)單易懂,其中卻包含了很多的道理。老師在對(duì)教材內(nèi)容備課的過(guò)程中可以側(cè)重古文故事和詩(shī)詞的講解,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),古文是比較難理解的,老師應(yīng)該將古文故事作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。例如,蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中有一篇課文是《臥薪嘗膽》,講的是越王勾踐忍辱負(fù)重的故事,這篇課文向?qū)W生傳達(dá)的是越王勾踐在窘迫的生活環(huán)境中奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。老師可以用多媒體為學(xué)生播放這個(gè)故事的視頻資料,讓學(xué)生直觀感受到故事的情節(jié),然后老師再對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的講解,讓學(xué)生明白其中的精神。通過(guò)老師的重點(diǎn)講解學(xué)生就會(huì)明白古文的重要性,也會(huì)在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)使自己的精神得到一定程度的升華。
4.適當(dāng)加入情景教學(xué)
小學(xué)生還處于活潑好動(dòng)的年齡段,語(yǔ)文的教學(xué)模式如果采取整堂課都是老師一個(gè)人在講臺(tái)上進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的講解,學(xué)生會(huì)感覺(jué)到很枯燥乏味,很難一節(jié)課把注意力都集中在老師講解的內(nèi)容上,古文詩(shī)詞的內(nèi)容就更無(wú)法吸引小學(xué)生的注意力。這就需要老師在語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)方法,用學(xué)生感興趣的方式進(jìn)行知識(shí)的講解,在一些課文的講解中適當(dāng)創(chuàng)設(shè)一些情景來(lái)幫助更好的理解課文的意思。例如,蘇教版小學(xué)語(yǔ)文的教材中有一首古詩(shī)《池上》,老師在講解這首古詩(shī)時(shí),可以讓學(xué)生模擬詩(shī)中的情景,用多媒體放一首舒緩的音樂(lè),想象自己在一個(gè)開(kāi)滿荷花的池塘中,撐著一只小船在池塘中采蓮子。學(xué)生可以一邊按古詩(shī)的內(nèi)容做著動(dòng)作,一邊聲情并茂朗誦這首古詩(shī),讓學(xué)生在這樣的情景里體會(huì)古詩(shī)的意境。學(xué)生在這樣的課堂氛圍中可以感受到作者那種詩(shī)意的心境,從而感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。
小學(xué)是我國(guó)基礎(chǔ)教育的開(kāi)端,也是學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始了解的階段,在這個(gè)階段對(duì)學(xué)生滲透中華的傳統(tǒng)文化是每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文老師的職責(zé)。在小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化有著非常深遠(yuǎn)的意義。在新課標(biāo)教育體制改革的大背景下,小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該從自身出發(fā),提高中華傳統(tǒng)文化的傳播意識(shí),運(yùn)用科學(xué)的實(shí)踐方法在語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生滲透中華傳統(tǒng)文化。
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