核心素養培養：作文教學的任務表達與行動支撐

靳賀良

核心素養培養：作文教學的任務表達與行動支撐

靳賀良

基于核心素養的作文教學，其核心旨歸是“立德強文”。強化學生的生活意識、公民意識、讀者意識和責任意識，致力于自主、開放、創新三大向度以及營造三重課堂和交互式課堂，是激發作文教學活力的當務之急。疏浚讀寫通衢，引入國學經典以及引渡多門學科是作文教學的必由之徑。精準實施三級教學設計是打造作文教學系統工程的應有之舉。

核心素養；作文教學；任務行動

面向21世紀的中國學生發展核心素養體系的發布，為課程改革注入了新內容，向課堂教學提出了新挑戰。重新認識學科教學的目標任務，追求學科教學價值的最大化，確立學科教學與核心素養的對接點并細化其落實點是擺在一線教師面前不可回避的課題。本文擬就基于核心素養的作文教學的任務表達及其行動支撐談幾點粗淺的看法。

一、立德強文是作文教學的核心旨歸

核心素養的內核是“立德樹人”，即培養學生適應社會發展和創造未來世界“必備的品格和關鍵的能力”。作文教學的核心應是“立德強文”，因較之閱讀教學和其他學科教學，作文教學有著鮮明的、不可替代的綜合性和實踐性特征，它具有基于社會、源于生活、成于思想、富于情懷、形于文字的特殊育人功能。教做人與教作文，學做人與學作文，做好人與寫好文是作文教學的核心歸旨。欲達此目標，至少需強化學生作文的四個意識。

1.強化生活意識。教育的終極目的是為人生，為生活，為引導人們追求并實現幸福的、高雅的、有價值的生活。生命、生活、生長是教育教學的永恒話題。生活是作文的不竭富礦和表現對象，也是作文教學中生命成長的過程。強化生活意識，一要引導學生明確生活的意義。生活，不僅是指人的衣食住行，還必須包括思想道德、科學、文化、藝術、哲學、美學等多方面的精神需求。馬克思曾強調了人與動物的根本區別：人需要精神活動，需要言語生命。作文教學正是喚醒、催生、助推學生精神創作和言語本能的教學。二要引導學生熱愛生活，“健康生活”，珍惜生活，關愛生命。三要引導學生以主人翁的姿態積極投身生活，提升生活力。四要引導學生內視、自省生活，這是形象思維與理性思維的堅實依托。所謂內視，即在感知外部生活“形態”的基礎上，通過對“形象”加工和提煉的思維活動，能清晰地看到已印在自己內心世界中的那些人物、景物、場景等藝術形象。這種內心視覺形象，不斷地“生活化”“藝術化”，成為學生作文時鮮活感人的材料。自省，是對自我生活經歷或間接經驗的回放，省察，考證，提純并形成判斷和推理，從而遞升為新的思想認識，這是形成學生深刻的理性思考所必需的。作文不是生活的翻版，而是講述藝術化的“故事”，折射升級版的哲思。

2.強化公民意識。作文教學中，教師一貫封閉保守的說教使不少學生忘卻了公民身份，淡化了公民意識，模糊了應有的權利和義務。公民意識是指公民對自己在國家中的地位、權利和義務的自我認識，其主要表現為維護權利、承擔義務、追求真理、樹立公德、反思歷史、參加社會、關心他人、追求和諧的自覺性和主動性。作文教學要培養學生的社會責任感、國家認同感和國際理解感，使得學生能關注國內國際社會動態；關心各階層特別是底層群眾的生存狀態，發現來自“底層的光芒”；關切自己認識和表達能力的漸進式提升，理性地行使公民權利，積極履行公民義務。面對物欲橫流、信仰缺失，信息泛濫、真善缺失，追逐名利、誠信缺失等社會“霧霾”，學生能保有清醒的頭腦，敏銳的思辨，絕不隨波逐流、人云亦云，彰顯自己的公民智慧和公民膽識。

3.強化讀者意識。讀者意識，是讀者的存在與作用內化生成于作者心中的意識。這種意識存在于作者的立意選材、謀篇布局、語言表達的各個環節。作文時，學生眼前應出現眾多的或特定的“隱形讀者”。同一話題，同一故事，同一景物，因寫給預設的不同讀者，將會激發學生不同的思想情感，促使他們選擇不同的表達技巧和言語方式。以何事感人、如何感人，以何理明人、如何明人，以何情動人、如何動人，學生應面對假想的讀者而認真摹畫。這種自我警醒、精心運籌，追求讀者效應的自覺性；這種傳播文明、接受檢驗、經受批評的寫作勇氣正是樹立“讀者意識”所贏取的。

4.強化負責意識。向善、求真、愛美是美好人性、高尚人格的特有本質。文品即人品，“責任擔當”是做人的底線，以真立言是作文的信條。教師要讓學生審慎地掂量作文中選取的人、事、景、物等內容的真實性，負責地表達自己的思想情感。教師應引導學生寫真材實料（包括藝術的真實），抒真情實感，發真知灼見，將“修文品”提升至“樹人品”的等高線上，逐漸消除為文造情、假話套話空話彌漫的不良文風。

二、激發活力是作文教學的當務之急

教學活力是指教師在教學過程中以及學生在學習過程中所表現出的創造力及可持續發展的適應力。教學活力是測定教學系統總體健康水平的重要標尺。長期以來，我們大部分的作文教學都缺少活力，因此激發教學活力是作文教學的當務之急，是提升作文素養的核心依托。這個核心依托就是自主、開放、創新三大發力點。

1.自主：實現學生作文個性的解放。從知識本位到人本位的教育本體回歸是核心素養提出的根本依據?！皩W會學習”是核心素養的人本之義。學而習之，習而得之是學生與生俱來的一種本能，這種本能是教育教學誕生的本體。教師要充分尊重學生的認知本能，尊重學生的本體地位，培養學生的自主習作能力，發展學生的習作個性。要“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。提倡學生自主擬題，少寫命題作文?！保ㄕn標語）要盡快解開束縛學生自由寫作、禁錮學生寫作個性的繩索，引導學生走出作文中思想認知統一、思維方式定向、情感表達單調、材料選取同質、篇章結構固化、語言運用成套的泥淖。

可采取寫日記、周記、隨筆、觀察筆記、讀書札記等多種形式，讓學生不受時間、空間、內容、字數的限制，自由地寫，自由地練。即使是課堂作文，教師也可讓學生參與命題，同時命題要注重開放性。在批閱評講中，教師要善于發現學生作文的亮點，鼓勵學生的一得之見，以激發他們的寫作興致與寫作個性。

2.開放：營造三重課堂和交互式課堂。作文首先是實踐體驗性很強的思維活動，它貴在發現。發現是可貴的，其可貴之處在于從“人人眼中皆有”的事物中看見人家看不到的東西，即“獨具慧眼”。發現的前提是具備廣闊的生活空間，是直面豐富的生活對象。發現的過程在于自我叩問，學習他人，交流互補，質疑問難，探幽發微。失卻“空間”“對象”和“他人”，何談有所發現？因此，作文教學不能“與世隔絕”，不能自我封閉。

要營造三重課堂。日本東京大學柴田義松教授關于內層、中層、外層“三重課堂”的說法，頗值得作文教學借鑒。我們要由常規的“內層課堂”，向本校各學科教師團隊所形成的教育教學文化場的“中層課堂”延伸。我們要從學校的校史、校訓、教風、學風等校園文化底蘊中，從不同學科教師的教學思想、教學特色、教學風格中，積淀人文底蘊，汲取人格魅力。我們還要向家庭、社會及自然界這個五彩繽紛的“外層大課堂”延伸，延伸到對百態人生的深切體味，對生活哲理的反復驗證，對自然現象的觀照審美，從而鍛造自己的思想道德個性、哲理認識個性和情感表達個性，以期對生活中平凡而偉大的人情美、人性美進行發掘和弘揚。

要營造交互式課堂。作文課堂教學任務之重，絕非教師一人所能承擔。要改變教師居高臨下唱獨角戲的低效做法，變單向式課堂為交互式課堂。交互式的作文課堂是當說必說、以說代寫、以說促寫、思想碰撞的課堂。學生由被動接聽轉向主動發聲，由獨思獨行轉向交流互促，由守護小我轉向心懷大我。因而能夠培養學生既善于展示又能洗耳恭聽，既“針鋒相對”又能虛懷若谷的學術素養。教師要開設寫作理念課、實踐體驗課、情境創設課、時事述評課、作品鑒賞課、新聞發布課等多種課型，為學生展示特長拓展學習時空，調動學生全員參與立意思辨、素材貢獻、作文點評、自改互改、美文互鑒、二次升格、經驗交流等習作活動。

3.創新：由習作走向創作?！皩嵺`創新”是“核心素養”的核心價值。創新與守舊相對，不破舊何談創新？學生作文創新首先體現于思想情感之新：其觀察生活、捕捉視點、發揮想象、造意明旨有獨到之處，其思想觀念、意識情懷、思維邏輯不落窠臼。其次是表達之新：其用事、選景、設境、摹物、新鮮可人，其章法結構、修辭用語技高一籌。作文要創新，作文教學就必須創新。創新，并非秀技巧，搞噱頭，而是返璞歸真，務實入本。這個“實”就是引導學生腳踏實地、對接地氣，從現實生活中發現適合表現的新情境，拓寬審美體驗的新視野，展示多元思辨的新視點。這個“本”就是人本，即人性、人格、人情之本。要著力培養學生的發散性思維和批判性思維，提倡有溫度的思維，提倡審慎的批判，讓學生漸進式地步入由習作走向創作的大道。

三、方寸海納是作文教學的必由之徑

方寸之心，采納天地精華，包容萬千氣象；方寸之文，傾吐山海情懷，折射百態人生。作文及其教學必須博采海納，除了上文所說要從社會實踐中獲取直接經驗之外，還應關注三大資源。

1.疏浚讀寫交融渠道。時下，連接讀寫教學的渠道一直較難暢通。讀寫分離，為讀而讀，以讀為主，以寫為輔的弊病久久難愈。不少閱讀課讓人一言難盡：或把課文上成了識字品詞析句分段概意的“切割課”；或是以課文為“由頭”，大量拓展鏈接其他內容，上成了“遷徙課”；或把教參搬進教案，搬進課堂，搬給學生再搬入筆記，上成了“搬家課”……凡此種種，既弱化了文本，又不見了“人本”。這樣切斷了讀寫通渠的家常課，何以“養人”？何以“養文”？編入課本的那些古今中外的名家名篇，無一不蘊含著精深博遠的思想內涵，無一不呈現著風格各異的藝術風采。閱讀教學應在“價值引導”的“教”與“主體建構”的“學”中，突出“這一個”而非“這一類”，更非“那一個”“那一類”。應以設境、想象、還原生活、“二次創作”為承載，最大限度地探求作品的審美價值，了解作者在某一生活領域所開創的新局面，學習他們在發現生活的真諦、反映生活的深度、廣度上及在藝術創造的手段上做出的卓越貢獻，從而在作者人格魅力和作品藝術感召力的熏染中，豐富學生的人生智慧，提高寫作素養，激發學生動筆習作時的敬慕感、效仿欲和創造力。閱讀課中閱讀接受不是唯一目的，涵養性情，由讀悟寫，以讀促寫，讀以致寫，立言創造才是它的歸宿。

2.引入國學經典“盛宴”。“中華文明經歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養?！绷暯酵緩娬{的“精神追求”“精神標識”，突出了中華文化的精神性資源和精神性價值。國學經典中，那些如“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的自強厚德的學者風范，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的天人合一的哲學大觀，如此等等，不勝枚舉。那浩如煙海的經典警言，博大精深的人文思想，根植于中華民族的文化基因都成為人類社會可持續發展的豐厚的精神資源。面對當今社會遭遇的生活意義危機以及與之相關的兩大文明沖突危機給中學生帶來的負面影響，在教育教學中，引入國學經典可及時有效地使學生獲取“人文底蘊”、精神傳承、民族自信、國家自信等方面的精神養育，獲取古人經世治學、寫作相承的經驗，感受古詩文凝練、含蘊厚重的語言魅力。因而在切實學好 《〈史記〉選讀》《唐宋八大家散文選讀》《唐詩宋詞選讀》等選修教材的同時，應采用全書閱讀、專題閱讀、專題講座、學生讀書交流等方式，有計劃地選學國學經典中的優秀篇章。

3.廣納多門學科“親戚”。沒有哪門學科不是作文教學的“親戚”。立足作文教學陣地，涉足其他學科，邀請諸位學科“親戚”登門，是作文教學的開明之舉。政治學科中的思想品德修養、哲學、經濟學、社會主義科學理論，歷史學科中數千年來人類在制度沿革、興衰更迭中曲折而行的軌跡，數學學科中借助形象思維和抽象思維解疑的智慧和為理工、化工奠基的奧秘理論，等等，都與作文有著密不可分的親緣關系。引渡其他學科素養進入作文教學，是作文及其教學的堅實支撐。學生正確的人生觀、世界觀、價值觀和科學方法論的形成與掌控，離不開上述所有學科所包含的歷史文化價值、哲學哲理價值、美學審美價值、科學創新價值和社會現實價值。

四、建構體系是作文教學的系統工程

作文教學是一個系統的育人“育文”工程。是工程，就要有系統，有規劃，有設計，當然還要有“工匠”精神。我們強調學生作文自主、開放，但絕不是撒手不管，隨心所欲，忽略“規矩”。“規矩”，是培養核心素養的“壓艙之石”。作文教學的規矩，首先是應有一套作文教學系統。教師們大都明白，作文教學要讓學生感受寫作的過程，積累寫作的經驗，體悟寫作的規律。 但“感受”“積累”“體悟”，絕非教師叮嚀告知、空口白話就可達成，必須付諸系統化的作文教學行動，應該有著科學的、實用的、循序而為的教學體系。依據目前比較認同的作文教學體系，大致可以分為情感認知體系、知識技法體系、文體大類體系、思維發展體系、表達方式體系、專題訓練（與教材專題同步）體系等等。這些體系有著一定的交叉性，故不可兼收并舉，可根據學生入校時的生源狀況，根據教師的教學能力，調研學生的寫作水平，選取適合學生的施教體系。

這里簡說一下寫作知識技法的教學，因為它是學生作文的工具和基礎?！胺虿磐瘜W文，宜正體制，必以情志為神明，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣……”（劉勰《文心雕龍·附會》）劉勰強調的文體、情志、內容、辭采、音律等要素，是習作者必不可少的功課。知識和技法是能夠匯聚、編碼的智慧，是前人創造的寶貴財富。諸如文學知識、哲學知識、文體知識、歷史知識、語言知識以及主題提煉法、焦點聚合法、材料選擇法、文章結構法、表達表現法、語言修辭法等，共同構成了作文不可或缺的基礎體系。合理而堅實的知識技法結構，能使學生在動筆之前產生積極的心理預期，在寫作過程中駕輕就熟，實現知識技法向思維品質和寫作能力的轉化。

必須明確，知識不可碎片化，技法不可教條化。知識和技法是使用于人、運用于文的。靈活運用之，它就會散發出鮮活的生命氣息，實現工具性和精神性的統一。教師要追求寫作知識的人格化、精神化，寫作技法的科學化、靈動化，營造學習運用知識技法的寫作教學情境，盡力避免磚塊式地疊加知識和為技法而用技法。教師要以學生想用、必用為契機，以用準、用巧、用活為目的，切準每項知識技法與學生需求、寫作動機、寫作情境之間的關系，還原知識技法發生運用的過程和情境，凸顯主要知識和主要技法的支撐性作用。

作文教學設計是作文教學系統的應有之舉。其設計包括宏觀、中觀及微觀三級。宏觀設計是一項規劃，是指對初中或高中三年作文教學行動的總體規劃，其內容可包括學生作文程度分析，基于校本的作文教學資源的開發和利用、作文教學效果的預期目標、建構并采用何種作文教學體系、三年中可行性教學措施等；中觀設計是指每學期的作文教學計劃設計，它包括一學期的教學任務、教學目標、學情診斷、教學內容、學生習作篇數、學生作文的命題、實施的教法等，除年級段起始學期外，還應總結上學期作文教學的經驗教訓，分析落實三年規劃中得失的原因，并適時修訂規劃；微觀設計是指每一堂作文教學的詳細備課,它要針對具體的課型精心策劃，它應落實到情感認識點、文體訓練點、知識技法點、思維開發點、誤區矯正點等具體環節。

作文教學設計特別是課堂教學設計，要關注學生作文的差異性。學生對事物的認識水平高低不同，思維個性呈現不一，表達能力參差不齊是極為正常的現象。這些差異性，往往會帶來課堂思辨的多樣性，交流碰撞的真實性，比學趕超的激勵性和課堂生命的鮮活性。因而，教學設計應由預設固定式向情境漸變式轉化。預設固定式的教學設計，由于固守陳法，會把教師置于學生之外或學生之上，實施綁架式的教學；情境漸變式的教學設計是根據學生的能力差異，針對學情適時順勢、漸變漸進的教學設計。前者重心于“教”，后者著力于“學”。無疑，作文教學設計應堅守“學為核心”的理念，應尊重好文章是學生寫出來的而非教出來的現實。

上述作文教學的任務與行動，直接或間接支撐著學生發展的“人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活，責任擔當、實踐創新”的核心素養。“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。”（曹丕《典論·論文》）立德樹人，立德強文，乃世紀之盛事?！拌F肩擔道義，妙手著文章”，理應成為師生們面向21世紀共同的時代追求。

G633.3

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1005-6009（2017）75-0025-04

靳賀良，南京市第十二中學（南京，210000）教師，正高級教師，江蘇省特級教師。