關(guān)于豐富農(nóng)村牧區(qū)基層文化生活的探討

烏蘭托雅

摘 要：文化是國家的“軟實力”，是一個民族的靈魂，是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐，是綜合國力的重要組成部分，同時也代表著一個國家和民族的文明程度、發(fā)展水平與高度。在機遇和挑戰(zhàn)并存的歷史條件下，不斷提高建設(shè)社會主義先進文化的能力，是擺在我們面前的重大戰(zhàn)略課題，而農(nóng)村牧區(qū)文化是其基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：牧區(qū)文化；豐富；問題；建設(shè)思路

1 引言

1.對農(nóng)村牧區(qū)文化工作的認識不足。經(jīng)濟建設(shè)是實的、短期內(nèi)就可以取得實際效益，而文化建設(shè)是虛的；是花錢的單位，部分則認為文化建設(shè)是上面的事，與我的關(guān)系不大等等。對農(nóng)村牧區(qū)文化建設(shè)重要性缺乏足夠認識，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)蘇木對文化建設(shè)僅僅只停留在會議上，文件上，而不是真正落實到行動中。文化經(jīng)費的投入只體現(xiàn)在年初或年終的預決算報告上，真正投入到文化活動的經(jīng)費少之又少。加上近幾年來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)蘇木機構(gòu)改革，相當一部分文化站工作人員長期不在崗，抽用、借用、借調(diào)現(xiàn)象非常突出，文化專職干部不能專職的現(xiàn)象，再加上農(nóng)村牧區(qū)文化工作隊伍的不穩(wěn)定，嚴重影響了農(nóng)村牧區(qū)文化工作的正常開展。

2.經(jīng)費嚴重短缺，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，工作難以開展。由于沒有固定的經(jīng)費，嚴重制約著文化活動的開展。目前，街道文化活動靠集資化的緣形式開展動，缺少必要的、固定的活動經(jīng)費保障，這種全部依賴外援活動經(jīng)費的方式，猶如杯水車薪，難以為繼，導致文化部門本身內(nèi)力嚴重不足，缺乏抗擊市場風險的能力，嚴重制約了農(nóng)村牧區(qū)文化工作的開展。

3.文化設(shè)施沒有發(fā)揮應有的作用。個別基層文化站，文化基礎(chǔ)設(shè)施相對完善，電子閱覽室、圖書閱覽室、棋牌室、電視室。但使用最多的已就是電子閱覽室，其他幾個活動室一般都很少用，圖書閱覽室的桌上堆滿灰塵。這些現(xiàn)象說明，管理沒有跟上，沒有制定相應的有效的管理制度。導致現(xiàn)有的設(shè)備不能發(fā)揮其應有的作用。

4.文化活動內(nèi)容單調(diào)，缺乏吸引力。雖然國家近幾年對文化經(jīng)費進行了大量的投入，農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)過多年的努力，整體上有了一定的發(fā)展，但多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)蘇木的文化活動僅停留在唱歌、下棋、撲克牌比賽等“小文化”范圍內(nèi)。文化陣地的宣傳、教育、輔導的功能沒有充分發(fā)揮，很難滿足農(nóng)民牧民群眾日益增長的文化生活需求。

5.文化下鄉(xiāng)力度不夠，文化供應針對性不強。各級文化部門送文化下鄉(xiāng)確實豐富了農(nóng)牧民的文化生活，但這只是一種“喂食”型的暫時滿足，隨著農(nóng)村社會的發(fā)展，文化下鄉(xiāng)中存在的問題也越來越突出了：一是文化下鄉(xiāng)次數(shù)太少，遠不能滿足農(nóng)牧民的需要。二是文化下鄉(xiāng)的內(nèi)容針對性不強、創(chuàng)新性不強、貼近性不強，時間長了，一部分農(nóng)民就對此失去了興趣。三是文化下鄉(xiāng)培訓度太低。在形式上，搞演出活動的多，辦培訓、輔導的少。文化下鄉(xiāng)時熱熱鬧鬧，離開后又是冷冷清清，只是送文化下鄉(xiāng)而沒有下鄉(xiāng)“種文化”。

6.農(nóng)村牧區(qū)文化活動重老輕少，青年文化沙漠化現(xiàn)象日益突出。在一些文化活動開展得較好的鄉(xiāng)村牧區(qū)，往往是老年文化紅紅火火，熱熱鬧鬧，而青年文化卻幾成沙漠。調(diào)查顯示，欠發(fā)達地區(qū)大多數(shù)村莊都處于這樣一種狀態(tài)，即年輕人外出經(jīng)商、務工，老年人和小孩留守農(nóng)村牧區(qū)。在農(nóng)村牧區(qū)文化建設(shè)和活動開展中，漸漸忽略了青年人的文化需求，哪個村搞文化活動，都是一些老人的文化活動項目居多，年輕人喜愛的活動幾乎沒有。而且，更讓人憂慮的是，他們對待當前農(nóng)村文化采取了一種與己無關(guān)的漠然態(tài)度，自身缺乏參與文化活動的熱情。

2 農(nóng)村牧區(qū)文化建設(shè)思路

1.是要著力完善農(nóng)村牧區(qū)服務設(shè)施。服務設(shè)施是農(nóng)村牧區(qū)文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，應加快推進農(nóng)牧區(qū)綜合服務設(shè)施建設(shè)，逐步形成與當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展水平相協(xié)調(diào)，以綜合服務設(shè)施為主體、專項服務設(shè)施為配套、服務站點為補充的農(nóng)村牧區(qū)服務設(shè)施網(wǎng)絡；特別應優(yōu)化農(nóng)村社牧服務設(shè)施功能設(shè)置，在綜合服務設(shè)施中統(tǒng)一配置多功能綜合廳、圖書閱覽室、電子閱覽室、文體活動室、老年人活動室等文化服務設(shè)施，有條件的地方還應開辟室外文體活動場所，確保滿足農(nóng)牧民和嘎查村組織開展各類自我教育活動和文體娛樂活動的需要；同時應注意整合政府各部門資金、項目，盤活已有服務設(shè)施資源存量，充分發(fā)揮廣播電視村村通、農(nóng)村牧區(qū)黨員干部現(xiàn)代遠程教育、文化信息資源共享、嘎查村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)村電影放映和農(nóng)家書屋等重點文化惠民工程的作用，將服務功能覆蓋到全體農(nóng)牧民，構(gòu)筑方便、優(yōu)質(zhì)、快捷的農(nóng)村牧區(qū)學習教育圈、文化活動圈和強身健體圈。

2.培養(yǎng)造就一支農(nóng)村牧區(qū)文化隊伍。農(nóng)村牧區(qū)文化隊伍是農(nóng)村牧區(qū)文化建設(shè)的依靠力量，一般由宣傳文化隊伍、專兼職文化工作者隊伍和群眾文體骨干組成。應加大政策扶持力度，落實工作經(jīng)費和工資福利，造就一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、作風過硬的農(nóng)村牧區(qū)宣傳文化干部隊伍。應充分調(diào)動廣大農(nóng)牧民參與農(nóng)村牧區(qū)文化建設(shè)的積極性，努力激發(fā)農(nóng)牧民的文化創(chuàng)造潛能，注重挖掘民族文化（蒙古族長調(diào)、舞蹈、馬頭琴、好來寶等），熱情支持農(nóng)牧民興辦演出團體和其他文化團體，進一步擴大并提升群眾性文體骨干隊伍的數(shù)量和質(zhì)量，使農(nóng)村牧區(qū)內(nèi)部各類文化人才的才華有展示舞臺、創(chuàng)造有實現(xiàn)空間、貢獻得到應有尊重。應積極為現(xiàn)有的農(nóng)村牧區(qū)文藝團體的經(jīng)常性活動創(chuàng)造有利條件，充分發(fā)揮農(nóng)牧民各自的愛好特長，使他們在農(nóng)村牧區(qū)內(nèi)外文體活動中得到交流和提高。

3.大力開展豐富多彩的農(nóng)村牧區(qū)文化活動。各種形式的農(nóng)村牧區(qū)文化活動是農(nóng)村牧區(qū)思想文化建設(shè)的重要載體，應持久開展和諧農(nóng)村牧區(qū)創(chuàng)建活動和文明村鎮(zhèn)、文明家庭等群眾性創(chuàng)建活動，倡導農(nóng)牧民崇尚科學、誠信守法、抵制迷信、移風易俗，形成男女平等、尊老愛幼、鄰里和睦、勤勞致富、扶貧濟困的農(nóng)村牧區(qū)風尚，著力提高農(nóng)牧民文明素質(zhì)和農(nóng)村牧區(qū)文明程度。應廣泛開展農(nóng)牧民樂于參與、便于參與的文化活動，鼓勵農(nóng)牧民自編自演、自娛自樂，讓農(nóng)牧民在多姿多彩的文化活動中享受美好生活，推動形成具有濃郁鄉(xiāng)土特色、地方特色和民族特色的文化。應重視民間文化的保護、發(fā)掘和傳承，依托傳統(tǒng)節(jié)日和重大節(jié)慶，充分調(diào)動民間文化資源，培育農(nóng)村牧區(qū)文化特色品牌。通過內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富、形式新穎的文化活動，引導農(nóng)牧民在積極健康向上的文化氛圍中達到明理、益智、娛樂、健身的目的。