誠恕惟啟 博約成秀
——江蘇省南通市啟秀中學學校文化解讀

楊志沖 葛德均

誠恕惟啟 博約成秀
——江蘇省南通市啟秀中學學校文化解讀

楊志沖1葛德均2

學校名片

江蘇省南通市啟秀中學是江蘇省南通市主城區的一所公辦中學，坐落于國家5A級旅游景區濠河風景區的西南側。學校由清末狀元、近代著名教育家和實業家張謇于1912年創辦。“忠信持之以誠，勤儉行之以恕”是張謇親定的校訓。百年來，學校屢變其制，數易其名，但校訓主導的誠恕文化星火恒承，就像校址東南的八百年銀杏，深植于歷代啟秀人心中。忠實融通，敢為人先，成為啟秀中學的文化標簽。從啟秀校園走出去的全國人大常委會原副委員長顧秀蓮、中科院院士李大潛、原貴州茅臺酒廠廠長季克良、江蘇省人民政府副省長藍紹敏等一大批知名校友，全國“雙合格”優秀（示范）家長學校、全國五四紅旗團支部、江蘇省優秀教師集體、江蘇省德育先進學校、江蘇省平安校園等一個個動人音符，正印證了啟秀文化的盎然生機。

進入啟秀發展新的百年，啟秀人謹記“維教不可無師”與“中學正其流”的先訓，緊盯教育發展前沿，“誠恕惟啟，博約成秀”成為啟秀人面對新百年的全新追求。他們把師資升格放在前所未有的高度，將學生綜合素養培育擺在首位。教師隊伍中江蘇省特級教師、南通市學科帶頭人等各類優秀人才的占比幾近半數；學生自主管理、自能發展和個性拔節名聞遐邇；在富有校本特色的“三學”課堂上，啟秀學子自信地暢游在自由而規則的思維空間。集團辦學和對外交流豐富了啟秀的管理文化，接軌上海、幫扶港閘的分校——南通市啟秀市北學校也在2017年招生，優質均衡的實踐，放大了啟秀的影響力。

“芳菲桃李春成海，廊廟才華鳳集桐”，一百多年來，為了中華之崛起，一代代先賢艱辛開拓，一批批“啟秀人”發奮圖強，譜寫了一部不斷發展、人才輩出的歷史。“忠信持之以誠、勤儉行之以恕”的校訓巍然不變，李庾南老師首倡的“自學·議論·引導”教學理論和教學范式名揚省內外。百年啟秀是一盞點燃求知心靈的明燈、一座走向成才之路的金橋，一代代啟秀人的心田流淌的是“誠恕惟啟、博約成秀”的啟秀教育文化。

上篇：誠恕惟啟，繼往開來，芬芳溢百年

一、“誠恕”應物，薪火傳承

“誠恕”二字出自啟秀中學創校人、我國近代著名社會活動家、實業家、教育家張謇先生為學校所題“忠信持之以誠，勤儉行之以恕”的校訓。“誠，信也”（《說文》）。 “誠”的本意是誠實，真誠。《中庸》曰：“誠者天之道也。誠之者，人之道也。”“誠”是針對自己的。人只有誠，并且通過誠，才能認識自己的真實本性，也才能認識他人的本性以及整個時間的本性。不能做到誠，既不認識自己，也不能認識他人，更談不上認識整個世界。這也是張謇先生在校訓中所說的意思，一個人必須在內心秉持誠實、真誠，才可能有真正的忠信。“恕”的本義是恕道，體諒。 《說文》云：“恕，仁也。 ”《聲類》曰：“以心度物曰恕。”《賈子道術》云：“以己量人謂之恕。”“恕”也是儒家思想中很重要的一個概念，正如《論語·里仁》載曾子語：“夫子之道，忠恕而已矣。”

百年啟秀的“誠恕”文化，體現了教育的精髓與核心。誠恕教育，要求每一位教師真心誠意地去尊重、包容每一個學生，真心誠意地去促進學生在思想品德、行為習慣、心理品質、學法策略等方面自主、全面地發展，引導他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增進他們對傳統文化的了解，使他們自覺接受傳統文化的熏陶，成為一個深厚的文化底蘊和時代精神兼具的棟梁之材。誠恕教育，通過各種教育途徑，踏實推進，夯實基礎，儲備知識，培養出適合社會各方面所需要的優秀人才。張謇先生開了一個源，后來的啟秀人還有了很多的發展和超越，特別是以李庾南老師為代表的當今啟秀人數十年堅持校本科研，牢牢扎根于課堂教學的行動研究，關注學生學習態度的養成和主體性的發揮，培養學生的實踐能力和創新精神，形成了頗具影響的“自學·議論·引導”教育流派。

李庾南老師的教育理念對于啟秀文化的影響居功至偉。從20世紀八十年代至今，“自學·議論·引導”教學范式的推進歷經了起步、發展、高潮、深化四個階段，分別圍繞“學法與教法”“學程與教程”“主體與學力”“風格與流派”四大主題，邊研究，邊實驗，由數學學科到各個學科，由初中到高中，由校內到校外，輻射、拓展、推廣，變革、創新、建構，終于鳳凰涅槃，從個我走向他我，從獨享走向共享，從散點走向廣聚，表現出寬厚的生本情懷和堅定的實踐自信，無不綻放著啟秀文化的獨特魅力。

二、“仁愛”師資，三竿齊下

古語云：“人者，天地之仁也。”啟秀中學抓好了管理干部、教師和教輔人員三支隊伍建設，確保學生的健全發展。

加強管理隊伍的建設，主要做到三個 “著力”。一是著力于形象建設。學校領導班子團結一致，同心同德，運用現代化教育理論指導工作并加以創造性發揮。制訂各項廉政措施，規范管理，確保了領導班子以良好的形象展示在全體教職工面前，做到為師之表、為人師表。二是著力于強化服務意識。要求每一位管理干部堅持全心全意為人民服務的宗旨，想群眾所想，急群眾所急，切實解決教職工的困難，深得群眾的擁護。三是著力于推進民主管理進程。重大問題，集思廣益，集體決策。學校定時召開黨政聯席會議、教代會，實行校務公開，增加透明度，自覺接受督促。

啟秀中學打造優秀教師群體，快速推進“五個一”專業成長計劃和南通市學科帶頭人培養的“10人”計劃，形成優秀人才生態梯隊。加強名師引領，繼續更好地發揮名師李庾南的示范引領作用，采取名師講壇、青藍工程等形式，深化流派課堂研究，推進流派課堂創新，使它在隊伍建設方面持續發生聚變效應。加強專業培訓，借鑒和推廣李庾南實驗學校教師培訓經驗，開展“自學·議論·引導”師徒同課異構活動、青年教師基本功比賽等，并擇優推薦參加南通市青年教師基本功比賽。科學規劃和實施校本培訓，實質性提升教師專業素養和教學技能。實施“走出去”戰略，選派優秀的培養對象赴名校跟蹤學習，開闊教育視野，增強創新動力。今天的啟秀中學擁有江蘇省特級教師、江蘇省“333高層次人才培養工程”第三層次培養對象、南通市“226高層次人才培養工程”培養對象、南通市學科帶頭人、骨干教師、教壇新秀等百余人。

啟秀中學的教輔人員堅持服務育人，為教學一線服務，從而成為學校教育的另一支力量。近幾年，學校事業規模不斷擴大，固定資產翻了數番，但教輔人員幾乎沒有增加，他們精簡高效，甘為園丁。食堂人員起早摸黑，確保了廣大師生的衛生就餐；文印室人員每天排版印刷忙里忙外，確保了教育教學工作的正常運轉；醫務室人員在開展日常醫療服務的同時，還熱心學生心理疏導，以其默默的行動，捧出了一顆金子般的心。

三、“自主”管理，自能發展

啟秀中學是江蘇省李庾南數學教學研究所所在單位、李庾南實驗學校總校、南通市啟秀教育集團總校，是社會共譽的南通主城區“領翔”學校，啟秀中學培養的學生，能力與才干高人一籌，這與學校一直倡導的學生“自主”管理、自能發展的文化理念密切相關。

啟秀中學位于車水馬龍的主干道躍龍路上，市民們發現，每個工作日的早晨，啟秀中學的大門口有一支統一著裝的學生管理隊伍，對學生文明禮儀和家長的交通意識等問題進行管理。這些同學是每周一輪換的值日班學生，他們在學生處統一安排下，與導護教師一起對學校各個方面進行管理。周一升旗儀式上，值日班長還要就上一周的校情進行點評。這是培養學生自主管理能力的一個縮影。學校通過多樣化的自律和他律結合的辦法，通過管理與被管理角色的換位，提高學生的自我管理能力。

常規好，教育教學的質量就高。啟秀中學堅持以行為規范為起點，認真抓好學生文明習慣養成教育，變常規管理為管理常規，努力內化為學生的自覺行動。學校精心編制了《啟秀中學德育手冊》，人手一冊，落實行動。學校每年評選“雙十佳”即十佳團干部、十佳青少年，讓常規執行得好的學生成為“啟秀之星”。學校導護工作采取扁平化安排，領導和導護教師既“導”又“護”，以德育人，鼓勵學生自我提升人格境界。

儀式教育是學校文化建設必不可少的環節。學校每年有三個常規性儀式教育活動：初一年級的“做合格中學生——國旗下宣誓儀式”，一方面展示初中入學教育的成果，另一方面拉近學校與學生和家長之間的距離；初二年級的青春儀式，邀請南通市區小學校長代表參加，也多次邀請啟秀中學國際友好學校的學生參加；初三年級的畢業典禮，千人大合影，載歌載舞的嘉年華，學生心目中的“啟秀”在這一刻成為永恒。精品的儀式活動，成為啟秀教育文化繼往開來的風景線，提升了學生的核心素養。

下篇：博約成秀，高瞻遠矚，桃李碩千秋

一、“啟秀”學子，夢圓夕振

何謂“啟秀”？語出陸機《文賦》，其警言云：“謝朝華于已披，啟夕秀于未振”，郭紹虞先生在《中國歷代文論選》中指出它的本意是：“上句是務去陳言，下句是獨出心裁。”后代學者因之而創造出一個非常好的成語叫“謝華啟秀”。我們把這移用到教育事業培養人才上，把 “啟夕秀于未振”，濃縮成了“啟秀”兩字，就是要幫助這些未振之“秀”早點“啟”開。 “啟”者，開導之謂也；“秀”者，抽穗開花之謂也。從教育文化角度看，“啟秀”就是通過各種教育途徑，夯實基礎，儲備知識，培養出適合社會各方面所需要的優秀人才。這“啟秀”二字，體現了教育的精髓與核心。

百年風華，俊才云集。數以萬計的優秀弟子從啟秀出發，走向成熟，走向淵博，走向成功。革命烈士錢素凡、原國家語言文字改革委員會副主任王均、建筑學家楊裕球、全國人大常委會原副委員長顧秀蓮、中科院院士著名數學家李大潛、全國著名的中醫專家朱良春、江蘇省副省長藍紹敏……一代又一代啟秀桃李，穿越歷史的風雨，帶著榮光與驕傲，走出啟秀，走向世界。他們為啟秀學子樹立的，是一個又一個“誠恕育人”的成功典范。啟秀中學培養出數以萬計的合格勞動者和人才精英，為社會建設作出了巨大貢獻，這正是“啟秀”教育文化的印證。

二、“博約”育才，登堂入室

“博約”是一種理念，也是一種良好的生活態度。學校教育，不僅僅讓學生擁有廣博的知識，還要在價值觀和為人處世的態度方面有所成就。真實的教育，在于博與約的相得益彰，在于觸及靈魂。在開齊開足國家課程，全面落實地方課程的基礎上，建立了個性化的校本課程體系。校本課程強化核心素養培育，突出研究性和選擇性，實施走班制和學分制。首先對教師進行課程理論的培訓，讓教師初步掌握課程的一些基本原理，明確課程目標、課程內容、課程實施、課程常識、課程探究等基本原理，為課程開發提供理論依據。其次是規范教學內容，根據核心素養的要求，確定課題，并對社會和學校的課程資源進行評估，使開設的課程植根于社區和學校現有的資源中。再次是提供選擇機會，堅持自主選擇的原則，流動走班，積分結業。

注重“綜合評價”的育人功能。我們注重培養獨創性的人才，以適應未來社會對個體成員綜合素質發展的需求，不同學生不同評價標準，讓每一個學生都嘗到進步的喜悅、得到成功的召喚。我們推行考核改革，用A、B、C三種標準去正確評估學生，同時允許和鼓勵學生自定或自選標準。提倡“補后、促中、培先”的做法，“你不會學，我來教你學”，通過個別輔導、小班教學、集體會診等形式，幫助學有困難的學生。“你不愿學，我來吸引你學”，通過多種興趣小組、校園文化節、科技活動周、勞動技能表演等活動，挖掘潛能，促進發展。“你不諳升華之徑，我來指點迷津”，通過特色校本課程班，發現特長生、尖子生，使之最佳成長。在激勵機制上，設立了“進步顯著獎”“轉化突出獎”，明確要求教師們徹底改變過去那種適合“教”的方法為適合“學”的方法，進而由“學”上升到“會學”的境界。這樣，全體啟秀學子，到了啟秀中學這塊教育沃土上，都能茁壯成長，收獲喜人。

三、“梯化”教學，扎實推進

南通市區優秀學校比較多，啟秀中學培養的學生以基本功扎實、學業成績穩定得到首肯。這得力于百年啟秀“梯化”教學、扎實推進的傳統風格。

啟秀中學掌握教學各環節之間的內在邏輯性，循序漸進地實施教學及其管理。第一步，積極進行課程體系的改革。根據教育部和省教育廳有關要求，結合校情制定了《啟秀中學教學常規的規范要求及檢查考核制度》，將課程體系的改革納入全程管理之中，注重過程控制，提高了終端效果。第二步，高度重視課堂結構的調整。全校教師努力提高課堂教藝，總結升華了李庾南老師的“自學·議論·引導”的課堂模式，始終置學生于課堂的主體地位，充分發揮學生的學習主動性和積極性，較好地實現課堂民主，形成了和諧融洽的師生關系，提高學生的學習效率。第三步，努力推動教學方法的創新。學校提出“四項基本原則”：一是有利于學生自學的原則；二是有利于學生思維的原則；三是有利于學生運用知識的原則；四是有利于學生創造的原則。全體教師展開了“教學方法最優化”的探索，備課在“透”字上下功夫，上課在“實”字上花氣力，作業在“精”字上做文章。堅決防止和糾正重資料輕課本、重課外輕課內、重講解輕訓練、重考查輕引導的不良做法，讓學生學會學習，變刻苦型為能力型，收效顯著。

教會學生學會學習，是我們教育的目的所在。學校提出“四會”：一是會讀書。我們要求學生自主讀書，并在讀書過程中掌握學習方法，形成良好的學習能力和讀書習慣。學會用圈、點、批、畫等方法做好讀書筆記，學會做生活筆記和資料卡片，會充分運用分析、歸納的方法，系統整理所學知識，做到融會貫通，使之條理化、系統化，有效地存儲于書面的知識積累中。二是會聽課。我們要求學生初步掌握聽課的技能技巧。在聽課前能按照不同學科、不同內容、不同層次要求，認真做好預習工作。在課堂教學中，主動參與，積極開動腦筋，勤于思考，理解講授內容，弄清教師思路，掌握重點難點，使聽課效率大大提高，事半功倍。三是會思維。我們要求學生學會將所學內容通過分析、綜合，在理解教材的基礎上提出問題，解答各種疑難，形成系列化、系統化的知識。能通過比較、歸納、演繹等方法，抽象概括出事物的本質和規律，養成勤思維、善思維的好習慣。會運用恰當的知識和方法獲取新的知識，理論聯系實際，會進行知識遷移，提高動手能力，解決社會實踐和日常生活中遇到的困難和問題。四是會計劃。教學學生合理安排，包括會合理安排作息時間，根據學科特點制訂出學習計劃，根據自身特點選擇適合自己的最佳學習方法，會合理協調各學科的學習，使學生養成周密計劃、細致安排的好習慣。

“啟黌宮于期頤兮，立誠恕以為訓；既披春華而飲譽兮，振秋實為曦秀！”啟秀中學秉承“誠恕育人”的辦學理念，一路風塵一路歌。啟秀是育人勵志的熔爐，是少男少女理想的搖籃。一塊塊璞玉，經過精心的雕琢，顯得更加璀璨。近年來，學校每年都有近半數的學生升入重點高中，并屢次走出南通市中考“狀元”。鳳舞九天寫輝煌，追風趕月向未來。啟秀中學的教育文化，有“誠恕”底蘊，達“博約”新態，時代變遷，啟秀始終像一座歷史的風標，卓然于江海大地，為學子的發展，導航！

（作者單位：江蘇省南通市啟秀中學）