淺談群眾文化的思想政治教育功能

劉成飛

摘要：所謂群眾文化，即是指在群眾中開展的能夠在一定程度上豐富精神生活，提高個人修養的一種社會性文化。群眾文化的主要內容以文化娛樂為主，具有突出的群眾性、同屬性、基層行、實用性等特點。優秀的群眾文化對開展群眾性思想政治教育具有非常重要的作用，通過推廣群眾文化提高群眾的思想政治覺悟是未來群眾工作的重要內容。本文從群眾文化的定義出發，簡述了群眾文化的思想政治教育功能。

關鍵詞：群眾文化；思想；政治；教育

群眾文化并非是“群眾”與“文化”的簡單組合，作為一個專有名詞群眾文化特指某一個固定文化類型，是一種以群眾為主體的社會性文化。群眾文化的推廣要依托于具體的群眾性娛樂活動，進而廣泛宣傳群眾文化的思想內容，豐富群眾的精神生活，提高群眾的知識水平，把握群眾的思想動向。長期以來，學術界將群眾文化定義為一種群眾自我參與、自我開發、自我享用的文化，強調群眾在群眾文化推廣中的重要地位和作用。自我參與強調自我，重視集體是現階段群眾文化的突出特點，群眾自愿、自由、自享的個體意識是廣泛推廣優秀文化不可忽視的一點。如何能夠讓群眾自覺參與到群眾文化當中，并從其中吸取自身所需要的內容是未來群眾文化工作者需要深入研究的內容。自我開發是群眾文化自我參與的延伸，群眾自我參與到群眾文化的推廣過程中，進而獲得所需知識，掌握具體的生活技能。在這個過程中，自我的思想道德、文化水平等方面的個人素養會在一定程度上得到提高，進而在實質上促進群眾文化的傳播，增加群眾文化在社會傳播中的活力。自我享用是最高級別的精神需求，是群眾文化發展傳播的根本動力。最終群眾文化是否被個體所接受，是否能夠得到個體的支持與認可主要是取決于在生產勞動中是否實現了自我提升和完善。個體在生活中被需求所驅動，并通過具體的實踐活動得到所需要的精神或知識食糧，追求更高品質的生活。這些都屬于群眾文化思想政治教育功能的范疇，是群眾文化工作者的主要研究內容。

具體的群眾文化思想政治教育功能有以下幾個方面：

一、宣傳與教化功能

文化傳播是教化的基礎和前提條件，有效傳播優秀文化才能夠在一定程度上提高教化作用和效果。相同，教化是文化傳播的根本目的，教化的效果不明顯或者作用不大，傳播就失去了其存在的價值，失去了推廣的實際意義。群眾文化是一種以群眾為主體的社會性文化，其潛在的特質決定了群眾文化的時效快、傳播迅速、內容豐富等特點。古時民謠、民歌等文化的傳播極大地彌補了交通和通訊條件的缺陷，是群眾文化宣傳與教化功能的直接體現，以更為便捷的方式向群眾傳播更為易懂的知識文化，進而達到思想政治教育功能。

二、規范與調控功能

從一定意義上講，文化是一種“過程”，是一種“動作”指令的運作，是一種意義的表達。群眾文化作為一種社會活動方式，主要表現在它對各種動作、做法規定了具體的規范要求，涉及到人類的各種活動方式，從生產方式、經營方式到生活方式、社交方式等，都有文化色彩、文化禁忌。每一個具體的社會人在實際生活中會自然感染其自身所能夠接受的文化色彩，同時在其所涉及的領域內創造出新的文化內容，進而形成具有極強個人色彩的道德形式。群眾文化中包含有歷史積淀下來的內容，同時也有新時期群眾創造出來的文化，這些內容都直接影響著個體的具體社會活動和思維活動，尤其是在具體事物的判斷和理解上更直接體現著個體對文化的接受程度。

三、交往與凝聚功能

構建社會主義和諧社會是我國未來發展的目標，和諧社會倡導民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，人與人之間能夠真誠以待，這些都是和諧社會最為根本的內容，也是構建和諧社會的核心。從某種意義上來說，群眾是實現和諧社會的直接實施者，國家政府要結合國內外形勢，在施政過程中重視對群眾思想政治的教育，重視優秀群眾文化的構建和傳播，進而實現全民素質的提高。但是，我國社會情況目前正處于一個“極其困難”時期，社會分層明顯，不同的利益群體為了各自利益開始侵犯到其他群體利益。不同群體之間的相互侵害與構建和諧社會的目標相抵觸，這就需要發揮群眾文化的交往與凝聚功能，促使群眾之間的有效溝通與理解，為社會主義和諧社會的早日實現提供更為強有力的支持。

四、娛樂與審美功能

群眾自我參與到群眾文化中，獲得所需知識，掌握具體的生活技能，其直接目的就是能夠娛樂自我，能夠在群眾文化活動中得到內心壓力的釋放，放松身心的同時體驗美感。群眾文化之所以社會發展的精神食糧，是群眾生活生產的動力來源，就是因為它來源于群眾，作用于群眾，能夠使群眾在其中獲得愉悅享受。

參考文獻：

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