再論只有中國特色社會主義才能發展中國

胡振良

〔摘要〕對社會主義“必然性”的認識貫穿于社會主義理論探索和實踐發展中，黨的十八大以來，習近平總書記將歷史與現實結合、理論與實踐統一起來，系統地提出和回答了為什么要堅持和發展中國特色社會主義，這就深化了中國特色社會主義必然性的認識，拓展了社會主義基本問題的科學內涵，豐富和發展了中國特色社會主義，我們要在深入學習和研究的基礎上進一步實現認識創新和理論發展。

〔關鍵詞〕社會主義必然性；社會主義首要基本問題；中國特色社會主義新發展；社會主義

〔中圖分類號〕D616 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕2095-8048-（2017）02-0005-08

搞清楚為什么要堅持和發展中國特色社會主義，不僅是一個根本的政治問題，而且是一個重要的理論命題。中國特色社會主義理論，不僅需要回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，而且需要回答為什么“只有中國特色社會主義能夠發展中國”，中國特色社會主義不僅要有本質、道路的諸理論，還要有原因、必然性的基本原理。十八大以來，習近平總書記提出和回答了“堅持和發展中國特色社會主義”，更突出地提出和回答了中國特色社會主義的“必然性”和“現實性”問題。這關系著中國特色社會主義理論的基礎（核心），是回答中國特色社會主義“首要基本問題”的前提，是中國特色社會主義理論的豐富和發展。在迎接黨的十九大召開的背景下，深入學習和研究習近平總書記關于堅持和發展中國特色社會主義思想，對系統認識和把握“十八大”以來黨的理論創新，堅定“四個自信”，奪取全面建成小康社會的新勝利有重要的理論價值和現實意義。

一

社會主義必然性是社會主義基本問題的題中應有之意，“兩個必然”是科學社會主義的理論核心或核心理論，馬克思主義是發展的理論，社會主義必然性原理也在實踐中經歷著與時俱進，因此，學習研究習近平總書記關于堅持和發展中國特色社會主義重要思想首先要從此出發，以此為出發點。

19世紀中葉，在產業革命的基礎上，資本主義矛盾不斷發展，無產階級解放問題被提上日程。偉大導師馬克思、恩格斯適應時代需要，實現哲學革命，創立唯物史觀，從社會基本矛盾運動發展說明了人類社會發展規律，指出“人類社會發展是一個自然歷史過程”，是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑矛盾運動基礎之上社會形態從低級到高級的發展。進而以唯物史觀為指導，分析資本主義，創立了剩余價值學說，完成了經濟學變革，從資本主義基本矛盾及其發展得出“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”〔1〕（兩個必然）結論，使無產階級獲得階級意識，使社會主義從空想變為科學。

不僅如此，馬克思還深刻認識工業革命基礎上資本主義發展對世界的影響，創立世界歷史觀，指出“民族歷史”已轉變為“世界歷史”，世界各民族日益處在政治、經濟、文化、社會的廣泛聯系之中，由此，各國無產階級及其政黨必須從全球視野，從世界的廣泛聯系去認識人類社會發展和把握“兩個必然”及其社會主義發展的歷史進程。

19世紀末20世紀初，資本主義進入壟斷階段，世界社會主義運動發生了東西方“歷史性分野”，〔2〕俄國成為帝國主義各種矛盾的焦點和薄弱環節。在領導俄國黨和人民的革命斗爭中，列寧把馬克思主義與19世紀末20世紀初俄國工人運動和革命實踐相結合，同帝國主義時代初期新現象和國際工人運動的新實際相結合，形成了列寧主義，把馬克思主義推進到一個新的階段。列寧突出的貢獻：一是創立科學的帝國主義論，提出“一國數國首先勝利”的理論，建立新型無產階級政黨，領導黨和人民取得了“十月”社會主義革命的勝利；二是鞏固新生政權，實現“新經濟政策”轉變，探索經濟文化落后國家建設和發展社會主義之路，使社會主義從理論變為現實，開辟了世界歷史的新紀元。

在不同背景下，列寧對俄國社會主義歷史必然性，進行了系統的研究和說明。如果說十月革命前，列寧立足“歷史唯物論”，主要從時代變化、資本主義發展、俄國革命的具體實際等方面提出和分析問題的話，那么列寧晚年則在此基礎上更突出地強調“革命辯證法”，更多地從一般與特殊的關系，從客觀必然性與主觀能動性的結合，辯證地回答了十月革命及不發達國家應否和能否建設社會主義這一重大理論問題。在《論我國革命》中，列寧指出“不能以俄國生產力還沒有發展到可以實現社會主義的高度為借口，去否定社會主義革命”，認為“世界歷史發展的一般規律，不僅絲毫不排斥個別發展階段在發展形式或順序上表現出特殊性，反而是以此為前提的”，“既然建立社會主義需要有一定的文化水平（雖然誰也說不出這個一定的‘文化水平究竟是什么樣的，因為在各個西歐國家都是不同的），我們為什么不能首先用革命取得達到這個一定水平的前提，然后在工人政權和蘇維埃制度的基礎上趕上別國人民呢？”〔3〕此外，列寧在十月革命之后，還多次清醒地指出：“我們的革命是開始容易，繼續比較困難，而西歐國家是開始困難，而繼續比較容易。”〔4〕

上世紀20-30年代，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義與中國革命的具體實踐相結合，深刻認識世界歷史背景下中國社會性質及其革命特點，形成了關于中國革命和建設的正確理論原則和經驗的毛澤東思想，展開了中國革命和建設的偉大事業。在理論上，我黨從列寧主義出發，科學認識十月革命后國際共產主義運動和各國民族解放運動的新特點，從“兩個不允許”的現實分析，得出半殖民地、半封建的中國必然經過新民主主義革命走向社會主義的結論。〔5〕在實踐上，黨則領導全國各族人民經過28年的浴血奮戰取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，進而在一個古老的東方大國完成了社會主義改造，開始28年建設社會主義的初步探索。毛澤東指出：“事實已經回答了這個問題：只有社會主義能夠救中國，社會主義促進了我國生產力的突飛猛進的發展，這一點，甚至連國外的敵人也不能不承認了。”〔6〕

上世紀七十年代末，以黨的十一屆三中全會召開為標志，中國進入了改革開放的新時期。“文化大革命”結束后，中國面臨向何處去又如何發展的政治選擇和理論挑戰，幾代中國共產黨人，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，改革、開放、發展，把馬克思主義與當代中國的實際相結合，實現了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，形成了中國特色社會主義，初步回答了在當代中國為什么、什么是和怎么樣“堅持和發展社會主義”等基本問題，也得出了“為什么社會主義能夠發展中國”和“只有中國特色社會主義才能發展中國”的結論。

“走社會主義道路”是改革開放新時期鄧小平探討“社會主義首要基本問題”的前提，〔7〕“只有社會主義能夠發展中國”〔8〕是鄧小平高屋建瓴，歷史、世界和現實考察中國發展得出的基本結論，堅持“四項基本原則”（反對資產階級自由化）是新時期黨的基本路線的一個“基本點”，而“政治保證論”是鄧小平理論的基本理論及其理論創新的重要內容。鄧小平說：“我們馬克思主義者過去鬧革命，就是為社會主義、共產主義崇高理想而奮斗。現在我們搞經濟改革，仍然要堅持社會主義道路，堅持共產主義遠大理想，年輕一代尤其要懂得這一點。但問題是什么是社會主義，如何建設社會主義。我們的經驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。”〔9〕

在世紀轉折時期，以江澤民同志為核心的黨中央，高舉鄧小平理論的旗幟，堅持建設有中國特色社會主義的“方向”，堅持黨的基本路線100年不動搖，并在把中國特色社會主義推向21世紀的偉大實踐中，創立了“三個代表”重要思想。江澤民深刻指出：“堅持社會主義道路的本質就是全黨堅定不移地走有中國特色社會主義的道路，充滿信心地為這個偉大事業不懈奮斗”，〔10〕這就在改革開放和現代化建設中為黨和人民堅持四項基本原則“明確了方向”、“抓住了重點”，從而賦予“四項基本原則”以時代內涵，從新的高度進一步回答了包括“為什么”問題在內的中國特色社會主義的基本問題。

在新世紀第一個十年，面對新的發展機遇和挑戰，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，求真務實，開拓進取，創立科學發展觀，把中國特色社會主義推進到一個新的階段。黨的“十七大”“十八大”，面對復雜的國內、國際形勢，排除“左”和右的方面的干擾，適應新階段新要求，高高地舉起中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地把新時期黨的理論與實踐成果歸結為中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，歸結為“三位一體”（道路、理論、制度）的中國特色社會主義，從而在政治和理論上回答了新世紀第一個十年中國繼續舉什么旗、走什么路、尋求什么發展的重大問題。

總之，“主義”是“方向”、“旗幟”、“道路”，關系黨的生命、事業興衰、理論前提，對社會主義“必然性”認識，貫穿于社會主義的理論探索和實踐進程，貫穿于中國特色社會主義的形成和發展，是科學社會主義，也是中國特色社會主義理論內容的基礎和發展的生長點，關系著社會主義革命、建設和改革的興衰成敗。

二

值得指出的是：社會主義必然性和現實性問題的認識和理論不是一蹴而就、一勞永逸的。歷史在前進，社會在發展，我們的認識和理論也必須不斷地與時俱進。對相關問題，我們不僅過去要回答，現在也要回答；不僅“面對發展”要回答，初步“發展后”要回答，以后“高度發展后”還要回答；不僅政治上要回答，而且理論上更要回答。尤其在“轉折時期”、在“變化情況下”、在面對“挑戰”時，必須始終緊緊抓住這個關系著事業繼續前進的重要基礎和理論實踐前提的問題。

十八大以來，中國處在新起點，面對新期待和各種新的偉大斗爭，一方面30多年改革開放發展的成功實踐，使全黨和全國人民對中國特色社會主義有資格更加自信；但另一方面，新發展、新問題、新期待和新要求對相關的認識，對堅持和發展中國特色社會主義的自信和自覺又提出新要求、新問題、深追問。以習近平總書記為核心的黨中央，總攬全局，抓住根本，及時地提出堅持和發展中國特色社會主義這一重大政治和理論問題，深刻揭示了中國特色社會主義的理論淵源、歷史淵源及其時代性、實踐性和科學性，把對堅持和發展中國特色社會主義必然性的認識提高到新境界、新水平，從而極大地豐富和發展了中國特色社會主義。

（一）把“堅持和發展中國特色社會主義”放在政治之首、理論之先，給予特別重視和獨特地位

習近平總書記歷來十分重視黨的理論工作和中國特色社會主義理論建設，始終抓住基本問題，多次強調和深刻闡述“堅持和發展中國特色社會主義”問題。

2008年時任中央黨校校長的習近平同志在中央黨校2008年春季學期開學典禮上發表了《關于中國特色社會主義理論體系的幾點學習體會和認識》〔11〕的講話，這是我黨關于中國特色社會主義理論的一篇權威性闡述，《講話》五個方面的內容貫穿著中國特色社會主義必然性、現實性的系統闡述。

黨的十八大勝利閉幕后不久，即2012年11月在十八屆中央政治局第一次集體學習上，初任總書記的習近平同志在其重要講話中首先強調的是“緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義學習宣傳貫徹黨的十八大精神”，指出，中國特色社會主義是中國共產黨和中國人民團結的旗幟、奮進的旗幟、勝利的旗幟，要把堅持和發展中國特色社會主義作為學習、貫徹黨的十八大精神的聚焦點、著力點、落腳點。〔12〕

2013年1月5日，習近平總書記在中央黨校新進中央委員和候補中央委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班典禮上做了重要講話（簡稱“1·5講話”）。這個講話高屋建瓴，歷史與現實結合，講清了馬克思主義如何產生、怎樣發展；中國共產黨如何領導中國各族人民把馬克思主義與中國的具體實踐相結合；又怎樣經過迂回曲折艱苦探索，終于開辟了中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論體系，初步建立起中國特色社會主義制度，核心是講為什么要“堅持和發展中國特色社會主義”，應當認為，這個講話是習近平總書記關于堅持和發展中國特色社會主義這一問題的經典闡述。

此后，以習近平總書記為核心的黨中央，還在系列講話中多次從上下五千年，從中國170年、90年、60年和35年，即從中華文明史、中國近代史、中國共產黨史、中華人民共和國史和中國改革開放史，尤其是從世界社會主義500年，系統闡述了中國特色社會主義的由來和發展。〔13〕習近平總書記在《慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》中又首次系統闡述了“文化自信”，把中國特色社會主義的道路、理論和制度自信（“三個自信”）發展為道路、理論、制度和文化自信（“四個自信”），指出“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，為中國特色社會主義“道路、理論與制度自信”提供了有力的“支撐”。〔14〕習近平總書記關于“文化自信”的重要思想，是我黨對文化作用及其發展規律認識的新境界，更是中國特色社會主義認識的新水平，是對中國特色社會主義內涵的新概括，是中國特色社會主義理論的又一個新發展。

作為中國特色社會主義的發展，習近平總書記系列講話是一個系統的觀點體系，有豐富的理論內容，而堅持和發展中國特色社會主義是其系統理論和理論創新的重要內容，有重要的基礎地位。

黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央面臨治國理政的新形勢、新問題、新任務，在領導黨和國家推進全面建成小康社會的歷史進程中，理論與實踐結合，深入探討、科學把握人類社會發展規律、社會主義建設規律和無產階級執政黨的建設規律，對我們要什么樣的治理，如何治理做出了系統的回答，提出了治國理政的一系統新思想、新理念、新戰略，形成為治國理政思想的完整的體系并引導中國特色社會主義事業開創更新的局面。

習近平總書記系列講話是一個系統的觀點體系，主題是“發展起來的中國如何進一步發展”，主要內容一是堅持和發展中國特色社會主義，強化中國道路、理論和制度（和價值）的自信，堅定了治國理政的根本方向；二是確立“兩個一百年”奮斗目標，提出實現中華民族偉大復興的中國夢，把治國理政方向和目標具象化；三是從經濟、政治、文化、社會、生態“五位一體”總體布局到協調推進“四個全面”（全面小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨），成功確立了治國理政的戰略布局；四是在把握中國經濟發展“新常態”的過程中，提出牢固樹立創新、協調、綠色、開放、共享“五大發展理念”，它是破解治國理政主題的創新理念，實現發展理念的新飛躍；五是從統籌“國內國際兩個大局”，到構建“人類命運共同體”，提出了“國家治理體系和能力現代化”和“積極促進全球治理”之兩個治理的重要思想。

國家治理和全球治理是新時期、新條件下中國特色社會主義發展面臨的新的基本問題，“堅持和發展中國特色社會主義”是中國特色首要基本問題的首要方面，堅持和發展中國特色社會主義思想科學回答了中國為什么和堅持什么根本方向的問題，是關于“什么是”和“怎么樣”推進國家治理發展中國特色社會主義新理念、新理論的基礎，在習近平總書記系列講話和對中國特色社會主義系統創新的觀點體系中有重要的地位。

（二）歷史與現實統一深刻論證和科學回答了為什么堅持和發展中國特色社會主義

十八大以來，面對新起點、新期待和新的偉大斗爭，習近平同志就堅持和發展中國特色社會主義多次進行系統深入的闡發。堅持和發展中國特色社會主義問題涉及許多方面，其重要思想的主要內容包括關于中國特色社會主義的由來及其必然性；關于中國特色社會主義內涵（“三位一體”到“四位一體”）；關于中國特色社會主義“性質”；關于改革開放前后兩個歷史時期的關系；關于豐富和發展當代中國馬克思主義，以及關于如何繼續把中國特色社會主義這篇大文章寫下去等等。可以說，習近平總書記關于堅持和發展中國特色社會主義的思想是既科學、系統、深入，又有針對性、發展性和指導性。其中，總書記的“1·5講話”是有關思想最集中、系統、經典的闡述，而這一重要講話，也體現出總書記堅持“歷史與現實統一”回答堅持和發展中國特色社會主義問題的突出特點。對此需要著重加以研究。

習近平總書記的“1·5講話”，高屋建瓴，從講話的內在邏輯出發，把世界社會主義500年劃分為六個時間段，即空想社會主義、馬克思恩格斯的科學社會主義、社會主義從理論變為實踐、社會主義一國到多國的發展、新中國探索前28年和改革開放的后30年。講話內容豐富，緊緊圍繞“社會主義（產生）的必然性”“馬克思主義的科學性”“十月革命的合理性”“蘇聯模式的歷史性”“‘兩個30年（關系）的辯證性”和“中國特色社會主義的創新性”等重大問題來展開。其“核心”是歷史與現實結合，講清馬克思主義如何產生、怎樣發展；中國共產黨如何領導中國各族人民把馬克思主義與中國的具體實踐相結合；又怎樣經過迂回曲折艱苦探索，終于開辟了中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論體系，初步建立起中國特色社會主義制度。從而使全黨牢固樹立起中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，以更好地堅持和發展中國特色社會主義。

為什么要歷史與現實結合講堅持和發展中國特色社會主義呢？關于這個問題，習近平總書記講話的精神蘊含三層意思：一是，我們黨有重視歷史和善于總結經驗的傳統，黨的中高級“領導干部要學點歷史”。這是2011年9月1日時任中央黨校校長的習近平同志所做的題為《領導干部要讀點歷史》〔15〕的開學典禮講話的主題；二是，“歷史思維”是習近平總書記系列講話精神貫穿的重要思想方法和工作方法。我們把“看家本領”（思想方法和工作方法）概括為六個方面，其中第三點是“五大思維”，“五大思維”之二是“歷史思維”，就是強調要“以史為鑒，認識規律，指導工作”；〔16〕三是，要從歷史邏輯與現實邏輯結合認識中國特色社會主義的由來，增強全黨的道路自信、理論自信和制度自信，更好地堅持和發展中國特色社會主義。〔17〕 這后一點，即從歷史邏輯與現實邏輯結合認識中國特色社會主義的由來，闡述中國特色社會主義必然性，對堅持和發展中國特色社會主義，對回答社會主義基本問題有特殊重要的價值和意義。

（三）豐富了中國特色社會主義必然性認識，拓展了“社會主義基本問題”的科學內涵，是中國特色社會主義理論的新發展

應當認為，“為什么”歷來是“社會主義首要基本問題”的“題”中應有之義，“必然性”闡述從來是中國特色社會主義理論的重要內容，我黨在回答“什么是”和“怎么樣”建設社會主義時都要具體地回答“為什么”的問題，也形成了關于“什么是”和“怎么樣”建設中國特色社會主義的具體原因、理由的“必然性”觀點和觀點體系，如為什么是“初級階段”、“社會主義改革”、社會主義市場經濟等等，但十八大以來，習近平總書記提出和回答“堅持和發展中國特色社會主義”，就更系統地回答了“為什么”，即中國特色社會主義的“必然性”和“現實性”問題。

所謂更突出，就是把“為什么”問題“放在政治問題之先、理論問題之首”，尤其是把“堅持和發展中國特色社會主義”作為一個“獨立命題”。習近平總書記重視黨的理論工作和中國特色社會主義理論建設，始終抓住基本問題，多次強調和深刻闡述“堅持和發展中國特色社會主義”問題。習近平總書記系列講話是一個系統的觀點體系，有豐富的理論內容，而堅持和發展中國特色社會主義是其系統理論和理論創新中的重要內容，有重要的基礎地位。因此，可以說，把“堅持和發展中國特色社會主義”放在政治之首、理論之先，給予特別重視和獨特地位首先是“非同尋常”的，有重要意義。

所謂“更系統”，就是總體地、全面地加以研究解決。十八大以來，面對新起點、新期待和各方面新的偉大斗爭，習近平同志就堅持和發展中國特色社會主義多次進行系統深入的闡發，科學揭示了中國特色社會主義的理論淵源、歷史淵源及其時代性、實踐性和科學性。堅持和發展中國特色社會主義的問題涉及許多方面。可以講，習近平總書記系列講話中關于堅持和發展中國特色社會主義的思想是既科學、系統、深入，又有針對性、發展性和指導性。從而形成了中國特色社會主義的“必然性”理論，這種創新不同以往，而具有重要的意義。

那么應如何深入地認識其重大現實意義和重要的理論意義呢？

習近平總書記提出和回答“堅持和發展中國特色社會主義”，是更突出提出和更系統地回答了“為什么”，即中國特色社會主義的“必然性”和“現實性”問題，在實踐上，就堅定不移地解決了在新的條件下中國向何處去，解決了中國發展的“方向”、“道路”和“旗幟”這個黨和國家命運攸關的政治問題，統一了全黨的認識；從理論上，則豐富了中國特色社會主義必然性的認識，拓展了社會主義首要基本問題的內涵，豐富和發展了中國特色社會主義理論。

大家知道，社會主義基本問題一般應包括“為什么”、“什么是”和“怎么樣”三個方面，科學社會主義體系第一個原理是“兩個必然”，以往我們把“堅持社會主義”與其當作一個理論命題，不如說首先是作為一個政治前提，政治問題就是堅持的問題，不需要太多的討論。在理論上，一段時間中，我們從中國歷史和現實出發，首先關注的是“搞清楚什么是社會主義和怎樣建設社會主義”。當然在回答這個“首要基本問題”當中我們的理論也貫穿著對“為什么”的分析。但習近平總書記關于堅持和發展中國特色社會主義思想，則是在新的情況上把“為什么”和“什么是”和“怎么樣”的問題既“結合起來”，又“獨立出來”。這在一定意義上就拓展了社會主義首要基本問題的“科學內涵”（從“兩個方面”到“三個方面”），并形成了“堅持和發展中國特色社會主義”的系統觀點，也就系統發展了中國特色社會主義必然性原理，其理論意義非同尋常。因此我們可以說，習近平總書記關于堅持和發展中國特色社會主義的思想關系著中國特色社會主義理論的基礎（核心），是拓展回答中國特色社會主義“首要基本問題”，是中國特色社會主義理論的一個重要豐富和發展，極大地增強了全黨和全國人民的政治“自信”，也進一步發展了全黨和全國人民的理論“自覺”，我們應當充分認識其重要的理論價值和實踐意義。

總之，習近平總書記關于堅持和發展中國特色社會主義的重要思想，既堅持了馬克思主義基本原理，又賦予其鮮明的中國特色，是馬克思主義與中國特色社會主義實踐結合的最新認識成果之一，是黨的十八大以來一系列理論創造和實踐創新的一個基礎性重要內容，是中國特色社會主義的新發展，是指導當前全黨工作和相關認識的指南。

三

需要指出的是，我們對社會主義必然性的認識，暨為什么堅持發展中國特色社會主義問題這方面的學習、把握和理論創新還需要進一步深化，相關的理論完善也有較大的實現空間。歷史是現實的鏡子，實踐是檢驗的標準，比較是科學的方法，只有反映現實、解決問題的科學理論創新，才能對問題做出系統的回答。列寧在談到理論對社會主義建設的重要意義時指出：“邁出最勇敢的步伐的是早就成為理論研究對象的那個領域，是主要從理論上，甚至幾乎完全從理論上耕耘過的那個領域”。〔18〕所以，堅持和發展中國特色社會主義，還需要在基本問題之“必然性原理”上尋求突破、實現創新。

系統考察科學社會主義思想史，深入學習習近平總書記的系列講話精神，我們首先明確了相關理論創新發展的方向：這就是堅持唯物史觀和革命辯證法統一的哲學基礎和根本方法，科學地把握作為客觀基礎和現實依據的“世情”和“國情”，一脈相承對全球化背景下世界范圍內資本主義基本矛盾及其發展、對時代的變遷與世界格局特點進行創新分析，與時俱進地對當代中國社會的基本矛盾、發展階段進行科學把握，并且始終把堅持和發展中國特色社會主義與推進和實現民族復興中國夢作為回答和解決問題的總的指向。

從國際范圍看，資本主義世界體系的基本矛盾及其發展是堅持和發展中國特色社會主義的大背景和大依據。我們認為，近代以來，是“資本主導的世界”，是“資本主義的歷史時代”，資本主義的基本矛盾及其發展推動了世界歷史、創造了現代文明，但在現代文明矛盾的基礎上產生了社會主義，把世界社會主義提上日程，從而開啟了社會主義的世界歷史進程。

如果說在“戰爭與革命”時代，民族解放斗爭與世界無產階級解放斗爭具體、必然地聯系起來，從而決定了包括中國在內的被壓迫民族和人民獨立、解放斗爭的性質和社會主義前途的話，那么在“和平與發展”時代，民族發展、落后國家現代化建設進程就歷史、具體地與社會主義聯系在一起，尤其使中國這樣的經濟文化落后的國家“可能”也“必然”要尋求另一條發展之路和現代化道路，而社會主義，就是一種“可能”與“必然”的決定和選擇。

從國內情況看，社會主義初級階段的具體國情是堅持和發展中國特色社會主義的現實根據。從生產力上看，一方面，改革開放使中國與世界更緊密地結合在一起，“同一個地球、同一個世界”，中國與新科技革命“同步”、與新生產力發展“同期”；但另一方面，中國是一個經濟文化相對落后的東方大國，“一個中國、三個世界”，中國又具有生產、人的社會化、現代化總體水平的落后和發展的極不平衡性。二者的統一構成中國社會主義建設所由此進行的物質基礎。

從生產關系上看，經過“一化三改造”，黨領導人民走出社會主義改造獨特道路，在東方大國成功地建立起社會主義經濟制度，又在新時期，經過近40年改革開放，初步確立了以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度及其他制度。

從生產力與生產關系統一上看，中國正處在社會主義初級階段，中國社會的基本矛盾不僅存在，還體現為其特殊性質和特點。中國社會的基本矛盾有相適應的一面，也有不相適應的一面，適應是問題的主要方面，這就決定了要堅持社會主義不動搖，但其不適應的一面，有時還很突出。這有主觀的原因，更有客觀的根據。這就決定了我們要堅持改革開放不動搖，而堅持社會主義與改革開放不動搖之二者的統一就是堅持中國特色社會主義不動搖。

我們的結論就是，必須堅持和發展中國特色社會主義。社會主義在中國是歷史客觀必然，也是人民的“主觀能動”的選擇，二者矛盾、結合最后統一于中國特色社會主義的特殊的道路、理論和制度。中國特色社會主義的必然性就在這兩者結合的中國特色社會主義的實踐當中。因此，社會主義的必然性和現實性是與時代的發展與初級階段國情相結合的，這樣我們既有客觀、堅定的自信自覺，又有主觀辯證的清醒。這就是中國特色社會主義必然性原理，這就為我們社會主義自信和自覺奠定了堅實的理論和認識基礎。

總之，回答中國特色社會主義之“必然性”和“現實性”，是當代中國馬克思主義的重要命題，是中國特色社會主義理論建設工程之一，必須以總書記的講話為指導，在全面改革發展的社會實踐基礎上不斷科學探索、理論發現。歷史上，偉大導師馬克思恩格斯通過唯物史觀和剩余價值學說兩大發現把社會主義置于現實的基礎之上，使社會主義從空想變為科學；以列寧為代表的俄國布爾什維克黨人通過“帝國主義論”和“一國數國首先取得勝利論”兩大發現，把“十月革命”建立在時代和俄國實際的基礎之上，使社會主義從理論變為現實；以毛澤東為代表的中國共產黨人通過“殖民地半殖民地社會形態的理論”和“新民主主義論”兩大發現，把中國革命建立在近代中國的現實基礎之上，取得了社會主義在又一個東方大國的勝利；今天，新時期的中國共產黨人，一定要通過不斷的理論創新，不斷地把中國的改革開放發展建立在當代中國的現實基礎之上，豐富和發展中國特色社會主義，實現中國的現代化和中華民族的偉大復興，也為實現世界社會主義從傳統到現代的發展作出貢獻。

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【責任編輯：石本惠】