“cheng”課程，為學生成長奠基

雷琴華

【摘要】在“為學生成長奠基”的課程理念的引領下，我校整合孟河地域文化資源優勢，結合學生學科核心素養，提出了 “cheng”課程群，旨在通過“城”“呈”“承”課程群，提供給學生更有效、更快樂、可選擇的課程體系，通過小學階段六年的課程實施，最后培養出身心健康，文化底蘊深厚，興趣高雅，心系祖國，有責任有擔當的博愛、誠信、博學、創新的“孟城學子”，為其未來的發展奠定堅實的基礎。

【關鍵詞】“cheng”課程背景；理念；目標；架構體系；實施與評價

一、“cheng”課程背景

1. 文化背景

家鄉孟河，也叫孟城，歷史悠久，人文薈萃，清朝中后期，以費伯雄、馬培之、巢崇山、丁甘仁為代表的孟河醫派創造了“吳中名醫甲天下，孟河名醫冠吳中”的醫盛時期。孟河醫派文化是中華文化瑰寶之一，也是孟河人民寶貴的精神財富。孟河醫派傳承下來的核心精神就是“誠”。我校在2009年起圍繞孟河醫派的核心精神“誠”開展了省級少先隊課題“傳承民族文化，弘揚孟河醫派精神的實踐研究”的研究，在課題研究的過程中，我校對孟河醫派核心精神進行了延伸拓寬，最后形成了“cheng”文化建設。通過這個課題的研究，我校又深入挖掘教育教學資源，整合地域文化資源優勢，結合當前教育對學生發展的核心素養要求，將學校文化的內涵進行了延伸和拓寬，形成了“cheng”課程文化背景下的學校課程體系。

2.“cheng”課程的解讀

“cheng”課程內容結構體系由“城”“呈”“承”三大課程群構成。

（1）“城”課程（基礎課程）：城，所以盛民也；民，乃城之本。“城”課程是“cheng”課程體系的基礎，取家鄉孟城之“城”為名，旨在以生為本，基于學生學科核心素養，校本化地實施國家課程，使每位學生都能擁有“城”一般深厚的文化底蘊。

（2）“呈”課程（拓展課程）：呈，顯也；精彩紛呈也。該課程著眼于每一個學生的個性發展需求，遵循學校教學規律，將學科課程與校本選修課程、社團課程緊密結合，建立精彩紛呈的、可供學生自主選擇的拓展課程，以實現統一與自主、共性與個性的多層次融合。

（3）“承”課程（特色課程）：承，傳承，擔當。從祖國的歷史、國內外形勢以及孟河醫派文化內涵出發，建立“承”課程，使學生具有社會責任、國家認同、國際理解的核心素養，傳承孟河醫派精神，在成長中成事成人，是我們全體孟小人最高的教育追求。

二、“cheng”課程理念

為學生成長奠基

三、“cheng”課程目標

我們努力培育具有五大“cheng”課程特質的“孟城學子”。

1. 要有健康的身心。珍愛生命，理解生命意義和人生價值，具有安全意識與自我保護能力，掌握適合自身的運動方法和技能，養成健康的行為習慣和生活方式等。有健全人格，能調節和管理自己的情緒；有積極的心理品質，自信自愛，堅韌樂觀；積極交往，有效互動，建立和維持良好的人際關系等。

2. 要有深厚的文化底蘊。通過“城”課程（基礎課程）的學習、體驗，學生能了解語言與閱讀、數學與科技、藝術與審美、品德與人生、運動與健康等的認知方法，全面掌握小學階段基礎知識與基本技能；不斷修煉內心、完善自我品格；具有健壯的體魄和良好的心理素質，養成健康的審美情趣和生活方式；同時把學習內化為自覺的行動，學會學習，學會合作，真正成為學習的主人，做一個博學少年。

3. 要有高雅的興趣愛好。通過“呈”課程（拓展課程）的實踐，學生能更深入地學習、研究自己感興趣的學科和項目，從而培養一種高雅的興趣愛好（如閱讀、唱歌、繪畫……），或學會一門生活的技能（學會寫作、采訪、演講……），具有初步的創新精神、實踐能力、科學和人文素養；具有適應終身學習的基本技能和方法；在合作、探究、實踐中發展創造性思維，彰顯個性，成為一個創新少年。

4. 要有強烈的家國情懷。通過“承”課程（特色課程）的學習、體驗，學生能更深入理解孟河醫派文化、祖國的歷史與當前形勢，熱愛家鄉，熱愛祖國，放眼世界；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；待人真誠友善，說話恪守信用，并為實現共同目標而交流溝通，努力踐行；傳承孟河醫派精神，做個講誠信，有擔當，有家國情懷的博愛、誠信少年。

5. 要有自我規劃與管理的能力。“承”課程的建設，不僅聚焦學生當下生活的幸福體驗，也關注作為未來社會人的基本素養的形成與發展，讓學生在實踐活動中自我規劃，學會服務，懂得奉獻，感知管理，體驗民主，在成長中成事成人，是我們全體孟小人最高的教育追求。

四、“cheng”課程的架構體系

在基礎課程、拓展課程、特色課程三層體系下，以三大課程群的學習內容共同培養出身心健康、文化底蘊深厚、興趣高雅、心系祖國、有責任有擔當的博愛、誠信、博學、創新的“孟城學子”。

三大課程群的具體內容見表1。

五、“cheng”課程的實施

1. “城”課程的實施重在整合。就是在某一門基礎學科內，在原有的國家統一標準、地方統一教材的基礎上，基于學生的學科核心素養，富有創造性地實施國家課程，打破以往按部就班的教學進度，依據知識能力結構體系進行單元內的長程兩段式的結構化開發，避免勻速前進和低效重復，實現課時的集約化，減量不減質，騰出一定的課時進行拓展內容的學習。

圍繞“城”課程，我們進行了課堂轉型，同時對備課結構進行了變革，設計了交往互動式備課結構。學生的學習方式也發生改變，“小組合作學習”成了課堂學習新常態。初期就根據學生的差異，對全班同學進行了合理的分工，以確保全員參與；并重點對組長進行了培訓，強化其分工、組織、提問、激勵、檢查、提醒、總結等能力。

2. “呈”課程的實施重在選擇。從語言與閱讀、數學與科技、藝術與審美、運動與健康等領域開設校本選修課程、社團課程、節日課程、開學期末課程、儀式課程、安全教育課程等拓展課程。學生根據自身的興趣愛好選擇自己喜愛的課程，與志趣相投的同學一起進行豐富而有意義的學習體驗，分年級、有梯度地逐步形成良好的意志品質。

基于學生的個性發展及實施情況，拓展課程在五大領域的基礎上從內容到實施進一步優化與完善。結合學校文化布置、成長檔案袋等多種平臺進行拓展課程實施成果的展示，每學期末組織優秀校本課程和社團活動課程的評選。

3. “承”課程的實施重在創生。以社會主義核心價值觀為導向，以學生為主體，立足校本，深入挖掘教育教學資源，進一步整合孟河地域文化資源優勢，融社會責任、國家認同、國際理解于一體，從家文化傳承、國文化傳承、校文化傳承、學生自我規劃四個維度創生課程，努力培養有擔當，有家國情懷的博愛、誠信少年，讓學生在實踐活動中自我規劃，學會服務，懂得奉獻，感知管理，體驗民主，在成長中成事成人。

六、“cheng”課程評價

1. 評價原則

建立起促進學生素質全面發展的評價機制，過程與結果評價相結合，定性與定量評價相結合，鼓勵與指準性評價相結合，多元性與多樣性相結合，關注學生的學業成績，更體現和發展學生多方面的潛能，了解學生發展中的需要，幫助學生認識自我，建立自信，發揮評價的教育功能，促進學生在原有水平上的發展。

2. 評價方式

（1）課程評價

“城”課程的評價，主要是周期性地對課程本身進行評價，從課程結構、課程計劃、課程教學進度、課程使用教材適用性、課程實施成效、學生喜愛程度等方面進行評價，從而調整課程內容，改進管理，形成課程不斷革新的機制。

對“呈”“承”課程的評價，主要看課程的開發是否科學，是否符合學校的辦學理念；課程內容的選擇是否合適，所需的課程資源是否能夠有效獲取，內容的設計是否具體有彈性；課程組織是否恰當，是否符合學生的身心發展特點，是否有利于學生核心素養的形成；課程評價的方式方法是否恰當；整個課程是否切實可行；等等。

（2）學生評價

“城”課程的學生學業水平評價改變以“學習成績”為主的德智體三方面的等級評價，建立促進學生素質全面發展作為課程評價體系的核心任務。結合各學科學業質量評價體系，建立更具學生立場的評價體系，從量化性評價和表現性評價兩個維度，多個項目整合融通式的方式，關注學生的學業成績，發現和發展學生多方面的潛能，體現學生參與課程學習的成效、特長形成和發展、潛能培養等評價功能。

“呈”“承”課程不采用書面方式的考試或考查，而是動態評價過程，依托學生成長手冊，對學生評價主要是發展性評價：一看學生在學習過程中的表現，如情感態度價值觀、積極性、參與狀況等，可分為“優秀、良好、一般、較差”等形式記錄在案，作為“優秀學生”評比條件；二看學生學習的成果，可通過參加各類活動等方式，記錄學生參與課程的過程、積累以及相關資料，體現每個階段學生的表現。評價以學分為計算單位，考評學生學習的量與質。評價人員主要由學生本人、小組同學、老師、家長組成，采用學生自評、同學互評、教師評價、家長評價等多方面評價的綜合認定。

課程的獨特價值就是要尊重學生的需求和不一樣的成長方式，讓學生獲得合適的發展。我們將積累經驗，逐年完善與積淀，形成自己獨特的學校課程，促進學校的文化建設，促進學生的健康成長以及學校的科學和諧發展。

【參考文獻】

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